なぜ劉備は漢王朝を支持するのではなく、「鳳山勇利」を究極の追求としたのでしょうか?

なぜ劉備は漢王朝を支持するのではなく、「鳳山勇利」を究極の追求としたのでしょうか?

三国時代(西暦220年 - 280年)は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代です。この時期には曹魏、蜀漢、東呉という3つの大政権が相次いで誕生した。次に、興味深い歴史編集者が、劉備が実際には漢王朝を支援したくなかったことについて詳しく紹介します。見てみましょう。

1. 劉備が子供の頃、家には輿のような桑の木がありました。劉備が村の子供たちとままごとをする時、彼はいつも皇帝の役を選び、桑の木を指差しながら自信たっぷりに「私は皇帝だ、この馬車に乗るべきだ」と言いました。諺にもあるように、「子供は遠慮なく話す」のです。おそらく、当時の劉備は「偽善と偽義」、「高尚な言葉」、「言うことと思うことは違う」などの俗悪な技術をまだ身につけていなかったので、遠慮なく本音を言うことができたのでしょう。当時の劉備はただの子供で、民事責任や刑事責任を負っていなかったため、発言の責任を負わなくてもよかったと言えるでしょう。まあ、でも、読み続けてください...

2. 劉備が28歳の時、涛県の市場で関羽と張飛に出会い、3人は意気投合して楽しく飲み交わした。3回飲み交わした後、劉備、関羽、張飛は桃園に行き兄弟となった。これが歴史に残る「桃園兄弟の誓い」である。その後、3人はそれぞれ理想と野望を述べた。関羽は軍に入隊し、黄巾の乱を鎮圧し、戦場で死んでも漢王朝の封建的で平和な建設に自分の力で貢献するつもりだった。張飛の理想は当然「私も同じことをする」だった。この時、劉備は菊を撫でて微笑んだ。劉備は、関羽の顔が赤くなり、張飛の顔が向きを変えるまで何も言わなかった。そしてゆっくりと言った。「今、黄巾賊が至る所で勃興している。朝廷は兵士と将軍が不足している。朝廷は地方政府に地元の民兵を募集して駐屯させるよう命じたが、それが地方の暴君の分離主義の傾向につながっている。黄巾賊が鎮圧されたとき、誰が天下を握るかはまだ分からない。なぜ我々は他人に支配されなければならないのか?」劉備が言いたかったのは、他人に頼るのではなく、自分で決断した方が良いということだ。他人のために働くのではなく、自分で事業を始めた方が良いのだ!彼は叫びそうになった。「現在の皇帝の姓は劉であり、私の姓も劉です。彼は皇帝になれますが、私はだめですか?」

3。は、西暦204年には、204年の息子を養子にした息子を養子縁組していたため、次のようになりました「フェン・チャン」とは、「皇帝」とはどういう意味ですか。皇帝自身になるためのLiu Beiの長年にわたる陰謀は、10年以上続いた陰謀であることを証明しました!

4. 劉備は晩年、ついに皇帝となったが、皇帝になってから最初に下された勅命は何だったのか。北伐でも曹滅ぼしでもなく、呉攻めだった。諸葛亮と趙雲がいくら説得しても、劉備の呉攻めの決意は止められなかった。なぜか?すでに王位は彼の手中にあり、悲願も達成されたため、劉備はこれまでずっと自慢していた「漢王朝を支える」というブランドを慎重に守る必要がなくなった。誰と戦うか、どのように戦うかなど、これらすべてを劉備はついに自分の本当の望み通りに行うことができた。諸葛亮と趙雲は、「漢王朝の復興」を真に使命とする理想主義者であり、最終的に「漢王朝の扶助」は劉備の手段に過ぎず、「封山永遠の統治」が劉備の究極の追求であることを理解しました。

聡明な諸葛亮は、長年の苦闘は劉備が皇帝になるという個人的な願望を実現するための単なる踏み石に過ぎないことをすぐに理解しました。そのため、劉備が夷陵の戦いで死ぬまで、諸葛亮は長い間劉備に助言を与えませんでした。その後、諸葛亮は蜀漢政権を完全に掌握し、「漢王朝の復興」という理想を本当に実現する機会を得ました。

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