イ族が何世代にもわたって山岳地帯に暮らしてきた理由を紹介

雲南省北東部のイ族のほとんどは、漢族が住むダム地帯とは対照的に、比較的厳しい環境にある標高の高い山岳地帯や峡谷の頂上に住んでいます。

イ族はなぜ何世代にもわたって山岳地帯に住んでいたのでしょうか?それは常に誰もが抱いている疑問でした。この現象を説明する対応する歴史的データはありません。

民間伝説は2つあり、1つはイ族、漢族、ミャオ族は3人の兄弟であるというものです。イ族と漢族は同時に戦争を起こした。イ族のリーダーは非常に勇敢で、戦闘に優れ、軍事的に優れた功績を残しました。漢の将軍の軍事的功績は、李氏族の指導者のそれほど大きくはなかった。勝利した皇帝が褒賞を与えるとき、彼はまずイ族の指導者に褒賞を与えました。皇帝はイ族のリーダーに褒美を与えて言った。「あなたは高い地位に就き、良い馬に乗ることができます。」イ族のリーダーは耳が遠く、よく聞こえなかったので、皇帝に尋ねました。「あぁ、山に座って馬に乗ってもいいですか？」皇帝は一言も言わなかったので、彼はいらいらしながら言いました。「はい！」はい...それで、イ族は山間部に移動し、漢族はダム地域に住んでいました。

別の説では、ミャオが長男、イーが次男、ハンが三男で、彼らはダム地区で一緒に暮らしていた三兄弟だという。三人の兄弟は土地の扱いに関してそれぞれ異なるアプローチをとっていました。ミャオ族の長兄は境界に草を結び、境界とした。イ族の次兄は境界に木の杭を打ち、境界とした。漢族の末弟は自分の境界に石を彫って境界とした。ある年、森林火災が発生し、ミャオ族の草祭りとイ族の木杭がすべて焼け落ち、漢族の石造りの村だけが残りました。境界標がなければ、すべての土地は漢民族の所有物となった。ミャオ族やイ族は環境が厳しい無人の山岳地帯に移住せざるを得ず、何世代にもわたってこのような山岳地帯で暮らしてきた。

イ族の同胞に、どうして山に住むようになったのか聞いてみたら？さまざまな意見がありますが、共通点は戦争を避け、狩猟や焼畑農業を容易にするためだと言われています。安彝族のことわざには「豚に餌を与えなければ豚肉を食べられる。動物に餌を与えなければ羊肉を食べられる。鶏に餌を与えなければ鶏肉を食べられる」とあり、これは彝族が狩猟を容易にするために山岳地帯に住んでいることを示している。

その理由について、学界では西南イ族は西北ディチアン族の南方への移動によって形成されたと常に信じられてきた。北西部の民族は遊牧民です。遊牧と狩猟は彼らの本来の生存手段です。彼らは南へ移住した。ダム地帯は一般的に暑くて耐え難く、瘴気が濃く病気にかかりやすいが、標高の高い山岳地帯の気候は涼しく、彼らが住んでいた北西部の環境に似ていたため、彼らは自然に山岳地帯へ移住することを選んだ。当時の山々は確かに植生が豊かで、草や水も豊富で、放牧や狩猟に便利でした。今のように荒涼として悲惨な状態ではありませんでした。

イ族の起源については「雪十二支」という言い伝えがあり、これはイ族が雪の国であり、彼らの発祥地は高山の寒冷地帯であることを意味します。

『後漢書 西羌伝』には、彼らの居住地は定まらず、水と草に依存していたと記されている。土地には穀物が少なく、家畜を飼育して生計を立てていた。彼らは山を放浪し、崖の上に隠遁して住んでいた。この状況はイ族の生活習慣と一致しており、少数民族が高山に住むのには固有の理由があることを示している。

さらに、ジケクリの『彝族文化知識読本』には、明・清の時代に封建王朝の残酷な征服により、彝族は平地から山岳地帯へ移住を余儀なくされたと記録されている。

国家がどのように移行しようとも、その母なる記憶から切り離されることは決してないだろう。東方へと移住したモンゴル人の墓は東を向いており、麗江市永勝県の鶴流族の墓はすべて北西を向いており、昭通市の回族のモスクや教会はすべて、彼ら自身の民族の母性的な記憶の強力な証言者となっている。イ族の山岳地帯での生活は、彼らの母方の記憶と切り離せないものです。北西部の生活環境の記憶と、彼ら自身の民族的起源と歴史の記憶が、彼らが山岳地帯での生活を選択する主な理由です。