項皇后(1046-1101)はハノイ(現在の河南省沁陽市)で生まれました。予期せぬ出来事により、家族は浙陽(現在の湖北省黄梅県)に移住しました。項皇后は宰相の項民忠と宋神宗昭の皇后徐の曾孫でした。 1085年、宋哲宗が王位を継承し、彼女を皇太后として尊崇した。 1100年、宋哲宗が亡くなり、しばらく政権を統括した。彼は宰相の張盾の提案を拒否し、宋の徽宗として知られる王太子段昭記を皇帝として支持した。 項皇后はハノイ(現在の河南省沁陽市)の出身で、宋代仁宗皇帝の清歴6年(1046年)に生まれました。彼女は宰相項民忠の曾孫であり、青州知事項静の娘でした。 治平3年(1066年)、襄は英王趙旭と結婚し、安国夫人の爵位を与えられた。治平4年(1067年)、宋の英宗皇帝が亡くなり、王子英昭胥が即位して宋の神宗皇帝となった。湘は女王になった。宋神宗は皇太子を立てることに躊躇していたが、六男の安趙詡の知恵と能力を皇后に褒めた。そして皇太子を立てる計画が決まり、趙詡が皇太子になった。 元豊8年(1085年)、宋神宗が亡くなり、趙旭が即位して宋哲宗となった。襄王后は皇太后として尊崇された。宣仁皇后は、自分が住むために清寿宮の改修を命じたが、「伯母が西に住み、妻が東に住むのは上下の区別に反する」と言ってその命令を断った。彼女は引っ越す勇気がなく、清寿の後殿を竜游宮に改築してそこに住んだ。宋の哲宗皇帝が武皇后と他の王子たちを結婚させたとき、皇太后の家族と一族に娘たちを選挙に出馬させないように命じた。一族の中には、前例を利用して同様の役職に就くための恩恵を交換したい者や、都に昇進する者を選びたい者、特別な勅令があると主張する者もいた。皇太后は「我が一族はこれまでこの前例を利用したことがないのに、なぜ私情で公法に干渉しなければならないのか」と述べ、拒否した。元復3年(1100年)、宋哲宗は子供を残さずに突然亡くなった。項王后は一人で段昭記太子を迎えることを決断した。宰相の張盾は異議を唱えたが、項太后は考えを変えなかった。 端王は即位し、宋の徽宗皇帝となった。皇太后に軍事と国政の権限を分担するよう求め、皇太后の長男としての立場を退いてください。宋徽宗は泣きながら頭を下げ、しばらくして耳を傾けた。邵勝と元復以来、郞は解任した有徳な官吏や大臣を徐々に採用し、雇用した。皇居や家族のタブーの回避、クリスマスの日の制定などに関する物語は使用されません。文斌に関しては、長老たちを召集し、税金を減らして戦争をやめ、民を思いやり、倹約を主張した。同年6月、宋徽宗に政権が復帰した。 建中景国元年(1101年)1月、襄皇太后は56歳で亡くなった。宋徽宗は襄皇太后をとても懐かしがり、襄皇太后の兄弟である項宗良と項宗恵に何度も爵位を授け、二人には開府一統三司の称号と郡王の爵位を与えた。項民忠以降、三代にわたって死後に王の称号が贈られ、大きな栄誉を受けた。 歴史的記録 「宋代の歴史 - 皇后と側室の伝記 パート 2」 神宗皇帝の皇后秦生先奎祥は河内出身で、元宰相民忠の曾孫である。治平3年、彼女は英帝に戻り、安国夫人の爵位を授かった。神宗が即位すると、彼は襄を皇后に立てた。皇帝は病気で、皇后は皇太子を立てるという宣仁皇后の提案を支持した。哲宗が即位すると、彼女は皇太后として尊崇されました。玄仁は皇后が住むために旧清寿宮を改築するよう命じたが、皇后は「叔母が西に住み、妻が東に住むのは上下の区別に反する」と断った。玄仁は移転する勇気がなく、清寿の後殿を龍游宮に改築して住んだ。皇帝は女王に結婚を、他の王たちにも妻を娶るよう求めようとしていたが、皇帝は氏族に娘たちをその選択に含めないよう命じた。一族の中には、前例を利用して恩恵と役職を交換しようとする者もいれば、首都の役職に昇進する人物を選びたい者もおり、特別な法令もあると主張した。後に彼は「我が一族はこれまでこの前例を利用したことがないのに、なぜ私情で公法に干渉しなければならないのか」と述べ、拒否した。皇帝が突然崩御し、端王を迎えることを一人で決断した。張盾は反対したが、止めることはできなかった。 徽宗は即位すると軍事と国家の事務を共同で処理する権限を求めたが、後に皇帝の長男であるという理由でこれを辞退した。皇帝は泣きながら頭を下げ、しばらくして耳を傾けました。邵勝・元復の時代以降、郞は解任・追放していた有徳な官吏や大臣を徐々に採用・雇用した。皇居や家族のタブーの回避、クリスマスの日の制定などに関する物語は使用されません。ビンが老人を呼び集め、税金を減らして戦争をやめ、人々を愛し、倹約を主張したことを聞いて、彼は喜んだ。わずか6ヵ月後、彼は権力を回復した。 彼は明朝の正月(1101年)に56歳で亡くなった。皇帝は彼らをいつまでも懐かしがり、二人の叔父である宗亮と宗慧に多大な恩恵を与え、二人とも開府一統三司に昇格し、太子の位を授けられた。さらに、閔忠以降の三代も死後に王の称号を授けられたが、これは異例の慣例であった。 |
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