詠春拳と永春拳ではどちらがより本格的でしょうか？

「詠春拳、イップ・マンです。」彼は両手を広げ、足を内側に曲げて立ち上がり、「二字締楊馬」の姿勢と足さばきで自己紹介した。映画「イップ・マン：ザ・ビギニング」の人気と、詠春拳の三大名人によるセンセーショナルなランキング争いにより、詠春拳は有名になり、全国的に注目を集めました。

羅村街はイップ・マンの故郷として、昨年から羅村特色の「詠春拳」文化の創造でも注目を集めている。同時に、順徳市興潭鎮東馬寧村を「中国詠春拳の故郷」に指定する申請も国家体育総局に受理された。これに対して、イップ・マンの長男イップ・チュンは率直にこう言った。「詠春拳が詠春拳であることを認めない」

この発言がなされた後、多くのカンフー愛好家や国民から「詠春拳と永春拳のどちらがより本物か？」という疑問が投げかけられた。

意見PK:

イップ・チュン：「私は詠春拳の存在を認めない」

先週日曜日、葉問の長男葉春は仏山を訪れ、父の故郷である羅村で100人の弟子を受け入れた。国家体育総局が順徳市興潭鎮東馬寧村を「中国詠春拳の故郷」として申請したことについて、葉春は率直にこう語った。「詠春拳が詠春拳であるとは認めません。父の葉問や父の師匠梁弼、その他の師匠は皆詠春拳を練習していました。伝統的な詠春拳には3つのルーチンしかなく、詠春拳ほど多くはありません。」

この発言がなされるやいなや、詠春拳と永春拳の両派の争いが再び注目の的となった。

馬東村の書記、徐昭祥氏：「詠春拳は永春拳から派生した」

順徳市興潭市東馬寧村が「中国詠春拳の故郷」に指定される申請が国家体育総局に受理された。馬東村の支部長兼村委員会委員長である徐昭祥氏は、詠春拳は永春拳から派生したものであると主張した。

「ウォン・チュンは、福建省泉州の少林寺の詠春拳ホールから生まれました。正式名称は詠春少林拳です。その後、詠春拳が派生しました。勉強するときの知識や学歴が人それぞれ異なるように、詠春拳には3セットの拳法しかありませんが、詠春拳には12セットの拳法があり、詠春拳より明らかに優れています。」

90%の人が詠春拳を習う

記者が情報を調べてみると、武美世泰、ヤン・ウィン・チュン、タン・ショウ・ウーなど、人々の間で「詠春拳の起源」に関するいくつかのバージョンが流布していることがわかった。しかし、正しいことと間違っていることを区別するのは常に困難であり、詠春拳を実践する人はそれぞれ異なる「祖先」を信じている。

昨日、記者はさまざまな派閥の人々を訪問し、武術家の90％が詠春拳を練習しているという共通の見解を発見しました。詠春拳には確かに多くのルーティンがありますが、詠春拳と同じ3つのルーティンを除いて、残りの動きは洪家拳に近いです。

東馬寧村は最も古い言い伝えです。唐の時代から東馬寧村と呼ばれていました。その後、馬東村と馬寧村に分かれました。陳華順の旧居は現在の馬東村の位置にありましたが、永春の故郷を申請する際には、依然として東馬寧村という伝統的な名前が使用されていました。

あらゆる角度からの眺め——

口を滑らせた:

仏山景武協会副会長の梁世秋氏：この二つの派閥は元々一つの派閥でした。順徳で言及さ​​れている詠春拳の達人は陳華順です。陳華順の師である梁瓚も詠春拳を学び、歴史の記録にも詠春拳の記録があります。この派閥ができたのも、アクセントや書き間違いによるものでしょう。 ”

共存理論:

仏山市人民美術館元館長黄柏倫氏：武術文化は自然発生的です。現在、多くの場所で詠春拳文化が推進されていますが、地元の特色が最も重要だと思います。

仏山の2つの場所で詠春拳文化が創造されたことは、お互いに影響を与えません。2つの場所が協調して発展し、盲目的に競争しない限り、共存し、相互に利益のある発展を遂げることができます。

実際、順徳東馬寧村が「中国詠春拳の故郷」の称号を申請しているのも、羅村が「葉問詠春拳」の省無形文化遺産を申請しているのも、どちらも仏山文化への貢献です。