トゥチャ族の舞踊「毛古寺舞」は古代中国演劇の生きた化石である

マオグシダンスは、長い歴史を持つトゥチャ族の伝統舞踊です。トゥチャ語では「グシバパダンス」、「パパゲチ」、「ボブカ」と呼ばれ、中国語では主に「マオグシ」または「マオリダンス」と呼ばれています。トゥチャ族の祭祀儀式に由来するトゥチャ族の古代舞踊です。「古代中国演劇と舞踊の最古の源泉」や「古代中国演劇と舞踊の生きた化石」として知られています。

トゥチャ族には文字がありませんが、茅谷舞踊は代々受け継がれてきました。その舞踊形式には、自然崇拝、トーテム崇拝、祖先崇拝などの古代の信仰の象徴と、フリーハンドの筆遣い、仮想性、模倣などの芸術的要素が残っています。パフォーマンスは荒々しく、大胆で、力強く、情熱的で、人々に古代の原始的な習慣を理解させます。トゥチャ族の人々は新年を祝うたびにこの古代のダンスを披露します。

毛古寺舞踊は、登場人物、セリフ、簡単なストーリー、一定の演技手順を備えた原始的な劇舞踊です。自由、仮想、仮想など、オペラに似た芸術技法を使用して、トゥチャ族の祖先による漁業、狩猟、農業の生産内容を演じます。舞踊の特徴と演劇のパフォーマンスの特徴の両方を備え、2つが1つに絡み合っています。このパフォーマンスは通常、手を振るダンスと交互に行われますが、場合によっては単独で行われることもあります。

茅谷舞踊には独特の動きがあります。演者は膝を曲げ、全身を揺らし、茅葺きの草がざわめきます。頭の上の5本の長い三つ編みは左右に揺れます。演技中、演者は小刻みに前後に移動し、左右にジャンプし、頭と肩を揺らします。 「露を打つ」「掃き出し」「輪になって狩る」「勝利を祝う」などの内容は、演技動作によって明確に区別できます。この踊りの最も顕著な特徴は衣装のスタイルです。演者は草や木の皮でできた衣装を着ますが、それはシンプルで優雅で、原始的なスタイルに満ちています。セリフを演じる際、演者は観客が演者の正体を認識できないように声のトーンを変える必要があります。

「マオグス」のダンスは6夜にわたって大規模な公演が行われ、トゥチャ族の歴史、漁業、狩猟、結婚、生活などが主な内容です。ダンスは動きから内容まで独特です。最初から最後まで、地元の方言と民謡でのパフォーマンスは面白く、ユーモラスで興味深いものでした。彼は前後に小刻みに歩き、膝を曲げて体を揺らし、左右に飛び跳ね、全身が震えていた。彼は首を振り、肩をすくめ、茅葺きの草をカサカサと鳴らしながら、昔の人の荒々しい作法を真似していた。

「マオグス」の踊りは通常15人か16人によって演じられます。先頭の祖先は「バブチャン」と呼ばれ、残りは若い世代と孫たちです。こうして家族が形成され、年長者であっても全身を藁、茅、葉で包まなければなりません。顔も藁と葉で覆われています。頭には5枚の大きなヤシの葉が結ばれ、そのうち4枚は少し曲げられて4方向に垂れ下がっています。演技が「結婚披露宴」という部分に達すると、男性器がわらで縛られ、足の間に挟まれます。ダンスパフォーマンスを見た人は誰も「醜い」とは思わず、この服装が現実的だと感じました。

「マグス」のダンス形式は非常に自由であり、内容によって制限されません。歌ったり踊ったり、ゲームをしたり、ジャグリングをしたり、宙返りをしたり、ブランコに乗ったりすることができます。しかし、対話が主体であるため、手法は柔軟かつ多様であり、観客も答えたり口を挟んだりすることができる。

茅谷舞はトゥチャ族の本来の生活様式や生活様式を研究する上で大きな価値があるだけでなく、その演芸形式には自然崇拝、トーテム崇拝、祖先崇拝などの古代の信仰の象徴や、筆遣い、虚構、模倣などの芸術的要素も残されており、さらに貴重な文化遺産となっています。