晋の孝武帝、司馬瑶とはどんな人物だったのでしょうか？歴史は司馬瑶をどのように評価しているのでしょうか？

司馬瑶（362年 - 396年）、愛称は昌明、中国東晋（在位372年 - 396年）の第9代皇帝。彼は晋の建文帝司馬攝の六番目の息子であり、母は李霊容であった。

司馬瑶は4歳で会稽王に任命され、372年に晋の建文帝が崩御する前夜に皇太子に立てられ、11歳で王位を継承した。当初、桓文大元帥が政権を補佐した。373年に桓文が死去した後、従妹の崇徳皇太后、朱素子が政権を引き継いだ。 376年、皇太后は謝安を代表とする謝陳君家に権力を返還した。 383年、謝安らの助けを借りて前秦の軍を破り、毗水の戦いに勝利し、東晋の運命を守った。

司馬瑶は貴族階級の人材の差を利用し、貴族政治のパターンを打破して司馬朝の権力を回復することに尽力し、謝安に代わって弟の司馬道子を君主とし、東晋建国以来江左で最も強力な君主となった。しかし、享楽にふけり、酒とセックスに溺れ、司馬道子と権力を争い、「君主と宰相の膠着状態」という状況を作り出し、政治はますます暗くなっていった。その後、司馬瑶と彼の愛妾である張貴妃が酒を飲んで冗談を言い合ったため、張貴妃は怒って司馬瑶を殺害した。司馬瑶はまだ35歳だった。死後、廟号は列宗、諡号は孝武帝とされ、龍平陵に埋葬された。

司馬瑶は書道と文学に優れ、二巻からなる作品集を所蔵していたが、現在は失われている。書作品「喬王鐵」は『春花歌鐵』に収録されている。

歴史は司馬瑶をどのように評価しているのでしょうか？

宋の明帝劉毓は『遺文』の中で、「皇帝は聡明で賢明であり、徳の高い人を昇進させ、才能のある人を役職に任命した」と評価している。

魏書の中で、魏寿らは次のように評している。「長子は長男で、酒と女を好んだが、長子の弟である会稽王道子は宰相で、さらに堕落し、性的な楽しみにふけっていた。当時は尼僧や娼婦が内外の情勢を扇動し、風俗は堕落し、人々は恥の意識がなかった。」

特定の「若いマスター」（おそらくタンの皇帝）とタン王朝のゆいが言った。紳士（Yu Shinan）は、「Xiaowuは、Kuaiji（Sima Daozi）の任命ではなく、Xie Anの努力のために外国の侵略を打ち負かすことができました。さらに、彼は彼の晩年に退廃的であり、最終的には古代の哲学者（ジン皇帝）と比較して倒れました。

Fang Xuanling and others commented in the Book of Jin: ① "Emperor Taizong passed away, Ning Kang inherited the throne, the heavens seduced him, and the treacherous ministers fell. At that time, the west crossed Jianxiu and crossed Lingshan, the north shook the Changhe River and looked at Qingluo; the battles between Jing and Wu were like roaring clouds; famous people emerged from time to time, and the old virtues were still there: Xie An could calm the elegant and the common people, Biao was able to rectify the rules and regulations, Huan Chong worked hard for the royal family, and Xie Xuan was good at military decisions. At that time, the heavens favored him, and the strong and the humble disappeared. The five young boys waved their sleeves and looked at the river, thinking about how to hang the flag on Tianshan Mountain and seal the Hangu Pass with mud; but the rules and regulations were not set, and the power was rarely established. Daozi neglected the government affairs, and the national treasures were gathered by villains. The honor of being appointed was not the will of heaven, and the goods of selling punishments were taken by the powerful. 、毒物は年々増加しています「大きな国の政治は衰退していませんが、フー・ジアンの秋には、彼はフィシュイの人々を放棄し、「wu」と名付けられましたエドは道を攻撃しました。

王夫之は司馬瑶を「愚かで甘やかされた君主」と評し、「晋王朝の滅亡は孝武帝の治世の最後の年に決定された」と信じていた。

Cai Dongfan's evaluation in "The Romance of the Two Jin Dynasties" is: ① "Bad habits are caused by arrogance. If there is no virtuous brother in the family, the elder brother is to blame. It is difficult to enforce the law even for the elders, and the chaos will be exacerbated by letting the ministers do it!" ② "If there is no virtuous son or son in the family, the family will fail. If there is no virtuous son or son in the country, the country will perish. ... The indulgence of Daozi by Emperor Xiaowu of Jin was also harmful. Daozi was indeed a brother of the same mother, but it is okay to love a brother, but it is not okay to indulge a brother. Daozi's lawlessness was all caused by Emperor Xiaowu, who entrusted him with great power and drank with him. When Daozi became greedy and arrogant and favored the little people, Emperor Xiaowu wanted to assign ministers to supervise him. How absurd! And Wang Guobao and others are even less worthy of comment."

歴史家呂思面は次のように述べている。「晋の孝武帝は非常に愚かで従順だった。苻堅によって死刑に処せられたが、毗水の戦いで勝利するという幸運に恵まれた。これは幸運なことであり、反乱を鎮圧する才能があったからではない。皇帝は会稽の王道子を任命し、政情は混乱した。権力が他人の手に渡ると、王公と殷仲観を任命してそれを防ぐ。皇帝が任命した人々は適任ではなかったため、桓玄が権力を奪取した。劉裕が権力を握り、晋は滅亡した。」

歴史家田玉清の評価はこうだ。「歴史書には孝武帝が暴君であり、司馬道子とその息子が叛逆臣であったことが記されている。これらはすべて事実である。しかし、これらの暴君や叛逆臣の行動の中には、家政から皇帝政治への移行を反映したものもあった。皇帝政治の復興は古代中国の歴史の正常な状態への回帰であり、これは客観的な歴史の流れであり、家政の評価や人物の評価とは無関係である。あるいは、暴君や叛逆臣のせいで、ある程度の成果が得られそうだった皇帝政治の復興活動が、実際の成果を生まず、雑音と茶番劇に過ぎなかったとも言える。」