重陽の節句の風習は何ですか？重陽の節句を祝う習慣は、地域によってどのような違いがあるのでしょうか？

以下は、重陽の節句についてInteresting Historyの編集者がお届けする記事です。ご興味がありましたら、ぜひお読みください。

黄金色の秋は涼しい風とキンモクセイの甘い香りをもたらします。旧暦9月9日の重陽節は、山登り、菊の鑑賞、菊酒の飲用、重陽餅の食用、ハナミズキの挿し木など、楽しい行事がいっぱいです。

登る

昔、人々は重陽の節句に高い所に登る習慣があったため、重陽の節句は「登頂節」とも呼ばれています。伝説によれば、この習慣は東漢の時代に始まったそうです。唐代の文人によって書かれた山登りの詩は数多くありますが、そのほとんどは重陽の節句の風習を描写したものです。杜甫の七字詩「登山」は重陽の節句に山登りをする有名な詩です。どこに登るかについての統一されたルールはありませんが、通常は山や塔に登ることを意味します。 「重陽餅」を食べる習慣もあります。

重陽ケーキを食べる

歴史の記録によると、重陽餅は花餅、菊餅、五色餅とも呼ばれ、作り方に決まりはなく、むしろ気軽なものです。 9月9日の夜明けに、人々は子供たちの額にケーキを置き、子供たちのあらゆることの成功を願って何かを唱えます。これが、古代人が9月にケーキを作る本来の意図でした。手の込んだ重陽の節句ケーキは、塔のように9層に作られ、その上に重陽の節句（羊）の意味に合わせて2匹の子羊が置かれています。重陽の餅の上に小さな赤い紙の旗を置き、ろうそくに火を灯す人もいます。これはおそらく、「高く登る」の代わりに「ランプを灯す」や「ケーキを食べる」こと、ハナミズキの代わりに小さな赤い紙の旗を使うことを意味しているのでしょう。重陽餅には今でも決まった種類はありません。各地の重陽祭で食べられる柔らかい餅はすべて重陽餅と呼ばれています。

菊を鑑賞し、菊酒を飲む

重陽の節句は、菊が満開になる黄金の秋にあたります。菊を鑑賞し、菊酒を飲む習慣は、晋の時代の偉大な詩人、陶淵明に由来すると言われています。陶淵明は隠遁生活、詩作、酒、菊の愛好で有名で、後世の人々もそれに倣い、重陽の節句に菊を鑑賞する風習が生まれました。昔、学者や文人は陶淵明に近づくために菊の鑑賞と宴会を組み合わせました。北宋時代の首都開封では、重陽の節句に菊を鑑賞する風習が盛んで、当時は形も見た目もさまざまな菊の種類がありました。旧暦の9月は「菊月」とも呼ばれます。重陽の節句には、霜の中に菊が堂々と咲き誇るため、菊を鑑賞することが祭りの重要な部分となっています。清朝以降、菊を鑑賞する習慣が特に盛んになりました。9月9日に限らず、重陽の節句の前後に最も盛んになります。

ハナミズキと菊を挿す

重陽の節句にハナミズキを挿す習慣は、唐代にはすでに一般的でした。昔の人は、重陽の節句にハナミズキを身につけると災難や不幸を防げると信じており、腕につけたり、サシェを作ってその中にハナミズキを入れて身につけたり、頭につけたりした人もいました。ほとんどは女性や子供が着用しますが、場所によっては男性も着用します。重陽の節句にハナミズキを身につけることは、晋の時代の葛洪の『西経雑注』に記録されている。ハナミズキを身につけることに加えて、人々は頭に菊をかぶることもあります。これは唐の時代から続いており、時代を超えて人気を博しています。清朝時代、北京では重陽の節句に「邪気を払い、幸運を引き寄せる」ためにドアや窓に菊の枝や葉を貼る習慣があった。これは菊を頭につける習慣の変化です。宋代には、人々はハナミズキや菊の花の形に色鮮やかな絹を切り、贈り物や身に着けるために互いに贈り合っていました。

各地の重陽の節句を祝う風習

上で述べたような一般的な習慣に加えて、場所によって祭りを祝う独特な方法もいくつかあります。

重陽の節句は、陝西省北部の正式な収穫シーズンです。「9月は重陽の節句、収穫に忙しい。キビやホウキビ、ヒエはすべて収穫シーズンです。」という歌があります。陝西省北部の重陽の節句は夜に祝われ、昼間は収穫と脱穀に費やされます。夜、月が木のてっぺんの上にあるとき、人々はそばと羊肉を楽しみます。夕食後、人々は2、3人ずつ家を出て、近くの丘に登り、火を焚き、おしゃべりをし、鶏が鳴くまで家に帰りません。夜に山に登る人は、悪霊を追い払うために、野生の菊を数本摘み、帰宅後に娘の頭に置く人が多い。

福建省莆田市では、9層の重陽煎餅を蒸すという古い風習が残っています。昔のわが国では、重陽の節句に「餌を食べる」という風習がありました。「餌」とは、今日のケーキや煎餅のことです。宋代の『豫州保典』には、「粟や高粱が収穫される九月九日に、餌を食べ、菊酒を飲むのは、もち米の味がおいしく、人々が新しいものを試すためであり、これが習慣となっている」と記されている。清代初期の莆田出身の詩人、宋祖謙は『民九曲』という詩の中で、「重陽の節句が近づいていると聞いて驚き、私は細い手に籠を持って野生の香草を摘み、玉の乳棒で緑色の粉にし、愛する人を呼んで真珠のように輝くその一つ一つを味わう」と述べている。現代では、この煎餅は、非常に特徴的な九層煎餅に改良されています。良質の晩生米をきれいな水で洗い、2時間浸した後、取り出して水切りし、水で薄いスラリー状に挽き、ミョウバン（水に溶かしたもの）を加えてかき混ぜ、赤板糖（水で煮て濃縮した砂糖液を作る）を加え、鍋に蒸し器を置き、清潔な布巾で覆い、9回に分けて米の実のスラリーをすくい入れます。しばらく蒸し、炊き上がったら蒸し器から取り出します。米の実の表面にピーナッツオイルを塗ります。この餅は9層に重なり合っていて、剥がしてダイヤモンド型に切ることができます。4面は層状で透明です。味は甘くて柔らかく、べたつきません。重陽の節句に年長者を敬うための最高の贈り物と言えます。

一部の地域では、人々は重陽の節句に山に登り、先祖の墓に敬意を表し、先祖を偲ぶ機会も設けています。莆田では清明節よりも重陽の節句に祖先を祀る人が多いため、3月は小清明節、重陽の節句は大清明節という言い伝えがあります。旧暦9月9日は莆田の沿岸地域では媽祖昇天記念日でもあるため、多くの村人が梅州の媽祖廟や崗里の天后祠や宮殿寺に供物を捧げ、加護を祈ります。

新中国の建国後、重陽の節句の行事は新たな内容で充実しました。 1989年、私の国では重陽の節句が老人の日として制定されました。この日、各地で高齢者を対象に秋の山登りイベントが企画され、視野を広げ、気持ちを交流し、体を鍛え、自然に帰り、祖国の美しい山や川を愛する人々の崇高な心を育みます。