『淘安夢』は明代の散文集である。明代の随筆家、張岱によって書かれた。この本は8巻から成り、明朝が滅亡した嘉鎮(1644年)後に完成し、乾隆40年(1775年)に初めて出版されました。そこに記されている事のほとんどは、著者が個人的に体験した雑多な出来事であり、世の中のさまざまな側面を人々に伝えている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、巻6の木蓮オペラの詳細な紹介をお届けします。見てみましょう! 于雲書は武術場に大きな舞台を作り、徽州静陽から力持ちで相撲や格闘技ができる役者を30~40人選んで、3日3晩、沐蓮の役を演じさせた。周囲には何百もの女性の席があり、舞台上では、縄やコードを使って踊ったり、テーブルや梯子をひっくり返したり、トンボのように宙返りしたり、祭壇や乳鉢を登ったり、縄や輪を飛び越えたり、火や剣を飛び越えたりと、想像を絶する演技を俳優たちが披露していた。天上と地上のすべての神々、牛頭と馬面の怪物、鬼母、夜叉と羅刹、鋸、砥石、刀山と氷、剣樹林、鉄城と血の池、これらはまるで呉道子の「地獄変」のようで、人々はそれを描写するために何千ドルもの紙を費やします。人々は恐怖し、ランプの下には幽霊がいます。 「五鬼召喚」や「劉の小屋からの脱出」などの劇では、1万人以上の観客が一斉に歓声をあげた。雄太守は海賊が来たと思って警戒し、役人を派遣して調査させました。叔父自ら何度も行き来し、ようやく民衆は平和になりました。 太成、叔父は二組の単語を書きました。ある者は言った。「もし本当に生者と死者の存在を体験し、善と悪が自分の姿に応じて報われるのを見たら、どうやって逃れることができるだろうか。道は昼と夜を繋ぎ、何度も生まれては死んで、名前や姓を変えることができるが、死んだ後もそこにいるのだ。」またある者は言った。「神や幽霊のふりをすると愚かな人たちを怖がらせるだろうが、それを現実に受け止めても同じことになるのではないかと私は恐れている。仏陀や祖師になることは賢い人たちには無視されるのに、その時が来たらどうするのか。」本当に冗談だ。 |
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