李徳の民族性に関する論争とは何ですか?

李特（?-303年）、通称玄秀は、巴族の人で、巴西当曲（現在の四川省営山）の出身です。李特は東羌の狩猟将軍である李牧の息子で、十六国時代の成漢政権の創始者であり、成漢政権の創始者でもある李雄の父です。

李特は英雄的で毅然とした性格の持ち主でした。彼と彼の兄弟である李翔、李劉は難民を率いて巴蜀に移住しました。 301年、益州太守羅尚の圧制により反乱が勃発した。羅尚は3万の軍を率いて綿竹の反乱軍の陣営を攻撃したが、李徳に敗北し、状況を利用して殺害された。広漢を征服した後、彼は民衆に3つの法律を制定し、民の心をつかみました。表面上は羅尚は使者を派遣して李特と和平を求めたが、内心では地元の有力勢力と結託して李特を包囲した。李特は勇敢に戦ったが、敗北して死亡し、弟の李劉が後を継いで残りの軍を率いた。息子の李雄が皇帝になった後、李徳を景帝と名付け、寺号を司祖としました。

リト国籍に関する論争とは何ですか?

李徳はバディ族の一派であった。巴族は巴民族の略称であり、主に現在の四川省東部と湖北省西部に分布していた。伝説によれば、周王朝以前は、彼らは現在の甘粛省南部に住んでいたが、後に五洛中壢山（現在の湖北省長陽市の北西）に移住した。秦王朝が巴族を征服した後、巴族の一派は現在の湖北省東部に、別の一派は現在の湖南省西部に移住し、武陵族の一部を形成した。四川省に残った人々の中には、班屯人と呼ばれる者もいた。南北朝時代の大規模な移住により、彼らの多くは漢民族に同化した。東漢末期、彼らは巴西（現在の四川省閩中県）と当曲（現在の四川省曲県の北東）県から北の漢中に移り、楊車班と名付けられた。魏の武帝、曹操の時代、リーダーの李虎は500戸以上の民を率いて降伏した。彼は将軍の称号を与えられ、民全員を洛陽の北（現在の甘粛省秦安県南東部の羌族とディ族の集中地域）に移動させ、監視のために軍隊を配置した。ディ族との争いを緩和するため、李虎は自らを八ディと名乗った。

西晋の元康年間（291-299年）、関西では飢饉が続き、多くの部族民が四川に流入した。リーダーの李特は、この機会を利用して軍を起こし、独自の政権（五夷十六国の一つである成漢政権の前身）を樹立した。その後、彼らは徐々に地元の漢民族と融合していった。 バディ族は南西部の少数民族であり、五夷十六国の時代には、バディ族と五夷族を合わせて六夷族と呼ばれることもあった。

羌布は、巴民族が朝廷に納める一種の税金でした。羌族は漢民族が巴民族に付けた名前であり、羌民族は今でも自分たちを巴民族と呼んでいます。