前漢の大臣・黄覇とはどんな人物だったのでしょうか？歴史は黄覇をどのように評価したのでしょうか？

黄覇（紀元前130年 - 紀元前51年）は、愛称慈公で、淮陽県楊夏（現在の河南省太康）出身の漢人である。黄覇は西漢の大臣であり、漢の武帝、漢の昭帝、漢の宣帝の治世中に仕えた。

黄覇は幼い頃から法律を学び、幼い頃から大きな野心を抱いていました。漢の武帝の末期に、彼は金銭を寄付して官職に就き、河南大臣、大法官、揚州知事、每川知事などの地方官職を歴任した。漢の宣帝の治世中の武豊3年（紀元前55年）、宰相に任命され、建成侯の爵位を与えられ、政治と国家を担当した。甘暦3年（紀元前51年）、黄覇は亡くなり、定后と名付けられました。黄覇は郡や県を治めるのに優れていた。彼は誠実な官吏であり、外面は寛大だが内面は賢明で、国を治める方法がよく、政治的業績も際立っていた。後世の人々は黄覇と公遂を「法を遵守する官吏」の代表とみなし、「公皇」と呼んだ。

歴史は黄覇をどのように評価しているのでしょうか?

班固：①「王承、黄覇、朱懿、公遂、鄭洪、趙新塵らは、どこに住んでいても裕福で、どこに行っても尊敬され惜しまれ、生きている間は栄誉を受け、死後は崇拝された。これは徳を積み、他人に服従した君子の遺産である。」 ②「漢王朝の勃興以来、覇は民を統治するリーダーであった。」

魏耀：古今に功績をあげた人々を見ると、彼らは皆並外れた痕跡を積み、懸命に働き、思索に励み、平時に職業を放棄せず、貧困に陥ってもその性質を変えなかった。そのため、不死は農業と牧畜に励み、黄覇は獄中で真理を悟り、最終的に栄華の祝福を得て不老不死を達成した。

葛紅：寧月、倪観、黄覇らが古典の勉強に熱心だったのは、性格のせいではなく、苦難や困難に苦しみ、古典を利用して貧困から抜け出そうとしたからでした。

賈思詢：黄覇が潘川の知事だったとき、未亡人や未亡人、貧しい人々を支援するために、郵便局や地方の役人に鶏や豚を飼うように命じました。そして、農業や桑の栽培に取り組み、お金を貯め、お金を稼ぎ、木を植えます。未亡人、未亡人、孤児が亡くなり、埋葬する手段がない場合、地元の役人が助けを求め、棺として使用できる大きな木片を見つけるように地元の役人に依頼します。ある亭には供物に使える豚がいます。役人たちは皆彼の言う通りにした。

陳普：鳳凰は一人で倭山に来たのではなく、皇帝のためにとてもけちけちしていたのです。絵画はすべて林亭に提出されたが、5年間ここにいた首相がどうして恥ずかしがることができようか？

朱元璋：昔は、官職には才能のある人だけが任命されるべきだと言われていました。潘川の黄覇や中牟の陸公のような徳の高い知事がいれば、どの県や州でも統治がうまくいかない心配はありません。

葉勝：黄覇は県や郡の人材に過ぎず、宰相としては陰謀と謀略に明け暮れるばかりだ。彼にはそんな気概はない。世間は彼を許すことはできず、彼が引き起こす害悪は数え切れないほど多いだろう。

邱俊：後世において、民衆の教育に尽力する君主は宣帝を模範とすべきであり、民衆の教育に尽力する官僚は黄覇を模範とすべきです。

王夫之：宣帝は二千石の官吏の任命を重視し、その中には公遂、黄覇、殷文貴、趙光漢、張昌、韓延寿など優れた官吏が多かった。広漢、常、巴は、統治の損得をたどって、いずれも策略に頼り、道を重視した。広漢と張は敬虔で、処罰と殺害に厳格であったが、巴は偽善的であった。彼らはそれぞれ異なる方法で寛大で厳格であったが、彼らは皆、名声を得ることに熱心すぎた。

黄宗熙：君子は学ぶことを怠ってはならない。黄覇は『書経』を学び、趙琦は『孟子』に注釈を付けたのは、暇なときはもちろん、苦難と悲惨のときだった！易経にはこう書かれている。「苦難にあっても自分の地位を失わなければ、繁栄する」