宋代の名将、宗沢とはどんな人物だったのでしょうか?歴史は宗沢をどのように評価しているのでしょうか?

宋代の名将、宗沢とはどんな人物だったのでしょうか?歴史は宗沢をどのように評価しているのでしょうか?

宗則(1060年1月20日 - 1128年7月29日)は、字を如林といい、浙江省東部の武上(現在の浙江省義烏市)出身の漢人で、宋代の有名な将軍であった。彼は正直で寛大、冷静で毅然としており、軍事に精通している。彼は進士の卒業生であり、郡や州で官吏として勤務し、かなりの政治的功績を残しました。宗則は東京知事在任中、高宗趙狗帝に20回以上手紙を送り、東京への首都復帰と中原回復の戦略策定を促したが、いずれも採用されなかった。叶わぬ志と怒りから病に倒れ、7月、死の直前に「川を渡れ」と3度叫んで亡くなった。死後、関文堂院士、同義博士の称号を贈られ、諡号は仲堅とされた。彼は『宗仲堅全集』を著し、それが現代まで伝えられている。

歴史は宗沢をどのように評価しているのでしょうか?

『宋代史記』:国家を計画し、軍事力を使用する方法には、2つの方法があります。1つは、機会を捉えて功績を積むことであり、もう1つは、何かを成し遂げる前に名声を培い、安定を維持することです。2つの方法は異なりますが、どちらも忠誠心が必要です。金の民が二人の皇帝を北進させ、皇室が主を失ったとき、宗沢は呼びかけ、河北の何十万もの義兵がそれに応えた。彼らが感動したのは、まさに宗沢の忠義と正義のためだった。しかし、皇帝と父が惨めな目に遭うのを見たら、誰が怒らないだろうか?もしゼがあの時、何の摩擦も制約もなく勇敢に前進することができていたなら、彼は数秒のうちに二人の皇帝を倒し、旧都を奪還することができただろう。黄千山と王伯燕は彼の才能に嫉妬し、彼の業績を放棄することを躊躇したため、ゼは自分の野望を信じることができず、怒りの中で亡くなりました。悲劇ではありませんか?

「亀鏡」:宗則は忠義に富んだ野望を持っていたが、誹謗中傷に屈し、自分の意見を表明できなかったことを深く残念に思う。則之の治世から数ヶ月の間に、城壁は強化され、塔は修復され、堀は浚渫され、柵が築かれ、義士たちは団結し、蔡河と五丈河は両方とも開通し、陝西、荊の東西、そして何の北東の賊はすべて降伏した。また、我々が準備不足だった靖康戦争の時とも違います。しかし、張忠孝と国内での友情のおかげで、季福は海外遠征に集中することができた。王と黄は中東南の討議を担当していたので、宗沢が20の嘆願書を提出したとしても都に戻っても何の意味があるのか​​。彼はあらゆる方法で落胆し、心配と怒りで病気になり、任務を遂行する前に亡くなりました。これにより、英雄は長い間涙を流し、果てしない憎しみに満ちていたに違いありません。宗沢が死ぬと、杜充が彼に代わって就任した。これは、袁をティに代わって就任させ、姜維で孔明の功績を継承したことと何が違うのか?宗沢が生きているときは、盗賊を兵士として使うことができたが、杜充が使われると、兵士はすべて盗賊になった。

陸慧清:彼は国のために家族を忘れた人だと言えるでしょう。

徐静衡:澤氏が市長だった頃、彼の名声と政治的功績は傑出しており、現代の貴族階級の中にも彼のような人物はいない。敵を守り、人々を統治するという任務を遂行できるよう、私にさらなる責任を与えてください。

謝昭哲:宋代の人物、例えば王義公、李文政、司馬文公の宰相としての功績、口来公、趙仲定の適応力、韓衛公の徳と度量、李剛、宗澤の反乱鎮圧能力、狄青、曹衛、岳飛、韓時忠の軍事戦略、程明道、朱慧安の真儒学、欧陽永舒、蘇時占の論文、洪仲玄、文興国の忠義は、いずれもその時代にふさわしい輝かしい人物であり、その他の人物の長所と短所を挙げるのは難しい。

高玉台:金は中原を征服しようと全力を尽くしたが、手に入れたのは江左だけだった。宋は楚と蜀を征服しようと全力を尽くしたが、手に入れたのは臨安だけだった。金には祖の体があり、宋には宗澤があったと思うが、どちらもその才能を生かすことができなかった。袁、楚、禹の件も特筆に値しない。しかし、二人は当時任務を完遂できなかったことを悔やんでいたにもかかわらず、数年間国を治め、国がパニックに陥ったとき、民心を動かし、敵の意志を揺さぶり、敵の防御を回復しました。その後、国がある程度自立できたのは、すべてこのためでした。

李廷基:宗沢と韓世忠は大義のために一生を捧げました。

鄭観英:昔の将軍は文武両道で、戦略と勇気を兼ね備え、人を味方につけ、人を理解し、人を愛し、人を統制することができました。天候の機転を考え、地理の要点を観察し、民の和を守り、安全と危険の状況を慎重に判断することができました。彼は、古今東西の損得、秩序と混沌、戦陣形の細やかな変化、軍師の長所と短所、装備の精巧さと巧妙さと不器用さを熟知している。例えば、春秋時代の孫武や李牧、漢代の韓信、馬遠、班超、諸葛亮、唐代の李靖、郭子義、李光弼、宋代の宗沢、岳飛、明代の斉継光、于大有などは、いずれも書物や歴史に精通し、兵法を心得、地形の優位性を理解し、武器にも長けており、まさに現代の西洋諸国が将軍を重んじるのと同じである。

蔡東帆:宗沢の忠誠心と勇敢さは石道よりもさらに大きかった。歴史の記録によると、宗沢は高宗皇帝に汴国への帰還を要請し、20回以上も嘆願したが、黄千山と王伯燕にいつも阻止された。宗沢は諸葛亮の忠誠を守り、亜夫の病に苦しみ、高宗皇帝を知らなかった。彼は後の蜀の君主をさらに劣っているとみなしていたのだろうか?

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