春秋戦国時代の顔子の紹介 顔子に関する物語にはどんなものがあるのでしょうか？

春秋戦国時代の顔子は聡明で機知に富み、雄弁な人物であった。歴史上、彼は有名な政治家、思想家、外交官でした。彼はかつて、政治的な先見性、外交手腕、そして物事をシンプルに行うスタイルで王子たちの間で有名でした。孔子も彼を称賛した。「彼は自慢することなく民を貧困から救い、自分の功績を独り占めすることなく三人の皇帝を助けた。顔子は本当に君子だ！」

当時の社会背景において、顔子のやり方は彼の忠誠心と国家を統治する能力を十分に示していた。彼は自らの地位を利用しただけでなく、あらゆる機会を捉えて国民の復興のために絶えず減税や減免を提案した。

「国を治める方法」に関して、顔子は「仁政愛民」という儒教の主要教義を唱え、「天と和合するために変革を望む」ことを高く評価した。彼は自ら進んで皇帝に災害救助を進言し、民衆から深く愛された。それだけでなく、彼はよく自分の給料を貧しい人々に与えていました。

「説得術」の面では、ヤン・ジの助言能力は長い間賞賛されてきました。彼の説得方法は直接的で強いものではなく、巧妙で間接的な方法です。これは間接的に彼の高い政治的知恵を示しています。さらに、彼の言語も非常に特徴的で、時には鋭く、時には非常に繊細で、時には深刻で厳粛で、時には滑稽で面白いです。彼はさまざまな状況に応じて独自の説得方法を選択できます。彼のアドバイスから、私たちは彼の内面の修養を見ることができ、また彼の知恵に感心します。

個人の修養の面では、彼は楽観主義の代表者です。彼はよく、人は皆、最後には死ぬ、人は生老病死を持って生まれてくるので、誰もがそれに直面する、と言っています。死を恐れず、一年中楽観的な姿勢を保ち、心身を健康に保ちましょう。

顔子が景王に抗議する

『延子斉景公諫言』は『延子春秋実録』に収録されており、主に延子と斉景公の会話を記録したもので、斉景公に民の苦しみに忠実に統治するよう戒めている。 「岳陽楼碑文」の一節を引用すると、「政府で高い地位にある者は、人民のことを心配しなければならない。」

斉の景公がまだ権力を握っていた頃、天気は雪が降り、空は晴れませんでした。そのとき、斉の景公は白いキツネの毛皮のコートを着て、庭の片側の階段に座っていました。顔子は朝廷に行き、王に抗議しました。しばらく立っていた後、王は言いました。「本当に奇妙です。数日前から雪が降っていますが、天気は寒くありません。」顔子は答えました。「天気は寒くないのですか？」王は笑いました。顔子：「私は他の人から聞いたのですが、昔の王は、自分が満腹なのに他人が飢えていることを知らず、自分が暖かいのに他人が寒いことを知らず、自分が快適なのに他人が貧しいことを知らなかったそうです。今の王も知らないのです。」 これを聞いた景公は、「わかりました。分かりました。」と言いました。そこで彼は、飢えて凍えている人々のために皮の服と食べ物を用意するよう民に命じました。

斉の景公は高い台を建てようと思い、民衆を動員して働かせた。台が建てられた後、彼は鐘を作ろうとした。そこで顔子は忠告した。「いわゆる王は民の苦労を自分の楽しみとして受け止めることはできません。君主はすでに高い台を築いており、今度は鐘を建てようとしています。これは民に大きな負担を強いることになりますし、民はきっと受け入れないでしょう。君主のやり方は実現可能ではなく、矛盾を生じます。」そこで景公は顔子の言葉に耳を傾け、鐘を建てる考えを断念した。

全文は主に顔子と景王の対話を通じて民を愛する思想を広め、王に民を念頭に置いて統治するよう勧めており、このようにしてのみ国は強くなることができるとしている。

燕子は斉侯に尋ねた。

「延子、斉侯に問う」は、左秋明が著した年代記『左伝』の一節です。この部分で延子は主に国家政治の観点から「調和」と「同一」の違いを説明しています。君主と臣民の間には異なる見解や意見があるべきです。具体的な内容については、よく読んでみましょう。

景公が狩りから戻ると、陣地で顔子が待っており、梁秋居も馬車に乗ってやって来た。 Duke Jing said, "Only Liangqiu Ju and I are the same!" Yan Zi: "Liangqiu Ju is just the same, how can we say they are in harmony?" Duke Jing asked again, "What is the difference between harmony and being the same?" Yan Zi: "Of course there is a difference. Harmony is like making meat soup. You need to use water, fire, vinegar, sauce, and plum to mix fish and meat, and cook them over firewood. Then the chef will season it to make the taste just right. The monarch can calm down after eating such meat soup. The relationship between the monarch and the ministers is just like this. What the monarch thinks is acceptable also includes what is not acceptable. The ministers can make what is acceptable more perfect by pointing out what is not acceptable. The same is true in reverse. What the monarch thinks is not acceptable also includes what is acceptable. The ministers point out what is acceptable and remove what is not acceptable. Therefore, when politics is peaceful and does not violate etiquette, the people will not have the heart to fight. So it is as it is said in "Book of Songs·Shang Song·Liezu": "A bowl of good soup with moderate five flavors is served to the monarch, and there will be harmony between the monarch and the ministers without fighting, and the government will be stabilized with peace of mind.現在、良丘はそうではないと信じていますが、陛下はそうであると信じています。もし彼が「はい」と答え、君主が「いいえ」と思ったら、彼もまた「いいえ」と言うでしょう。水と水を混ぜたら、誰が飲めるでしょうか？だから、これと同じ論理があってはなりません。

ここで顔子は抽象的な思考を用いて君主と臣下の間の「調和」と「同一性」について論じており、これは当時の人々の思考特性と思考方法を典型的に表している。

ヤン・ジがガオ・リャオを追いかける

「燕子が高遼を追い払う」という暗示は、『燕子春秋』の故事から来ている。ここでの核心的な考えは「地位にある間は自分の仕事をしっかりやりなさい」である。物語では、高遼は燕子に3年間仕えたが、その間何の貢献もせず、最終的に燕子に解雇されたとされている。この物語は、主に、賞罰を明確に区別するというヤン・ジのやり方を一面から反映しています。

高遼はかつてヤン・ジの部下の役人であったが、ある日ヤン・ジに解雇された。側近たちは理解できず、彼にこう助言した。「高遼は3年間もあなたの下で仕えてきました。あなたは彼を昇進させないばかりか、罷免しました。これは道徳的に許されないことではないでしょうか。」 顔子は言った。「私は謙虚な人間です。安定して国に奉仕するためには、あらゆる方面からの支援が必要です。しかし、高遼は3年間私に仕えてきましたが、私の欠点を正したり、間違いを犯したりしたことは一度もありません。おそらくこれが私が彼を罷免したい理由でしょう。」

さて、ヤン・ズーがガオ・リャオに言ったことをよく振り返ってみると、私たちの仕事において、ほとんどのリーダーは常に、実践的で有能でオープンマインドな人を信頼し、重要な仕事を任せています。我々は顔子のように自分に厳しく、もっと多くの意見に耳を傾けなければなりません。そうして初めて斉の景公を助け、国を強くすることができるのです。歴史を通じて、中国でも海外でも、人材の雇用問題は一般的な問題ではなく、根本的な問題です。 「燕子が高遼を追いかける」という話は今でも実用的な意味を持っています。現代の生活では、従順で時間通りに仕事に来るが、アドバイスをせず、まったく有能でない人もいます。顔子氏による高遼氏の「辞任」は、現代の人々に警鐘を鳴らした。「官僚になるには、人を雇用することだ」我々は、人を雇用するための正しい方向性を確立しなければならない。

ヤン・ジは別の家への引っ越しを拒否した

『春秋顔子実録』は古代中国の伝説を集めたものです。作者は三代の王と顔子との伝説や物語を詳細に記録しており、合計215の短編が収録されており、顔子の完全なイメージを形成しています。 「ヤンズが新居への引っ越しの申し出を断る」は、この物語からの抜粋であり、常に国家と人民の利益を考えるヤンズという精神性を反映している。

物語はこうです。斉の景公は、燕子を新しい場所に移したいと考えました。景公は、燕子の家は市場に近く、低地で狭く、環境も非常に悪く、住むのは不可能だと考えました。そこで景公は、燕子に環境の良い場所に移ってほしいと考えました。しかし顔子は断り、こう言った。「陛下、あなたの先祖はかつてここに住んでいました。私は先祖伝来の財産を相続できません。この家は私にとってすでにとても良いものです。その上、私の住居は市場に近いので、買い物にも便利です。こんなに私にとって有益なのに、どうして他人に家を建ててもらうように迷惑をかけることができましょうか。」 これを聞いた後、景公は笑って言った。「市場の近くに住んでいるのに、物の価値を知っていますか。」 顔子は答えた。「私は個人的にお金を貯めています。どうして知らないのですか。」 景公は逆に尋ねた。「それでは、何が安くて何が高いか知っていますか。」 この時期は景公が刑法を濫用していた時期だったので、市場には偽の拷問器具を専門に販売する商人がいた。そこで彼はこう答えました。「義足は高価ですが、靴は安いです。」これを聞いて、景公は悲しく、少し同情しました。それ以来、斉の景公は拷問の使用を減らした。

燕子は民衆に近づき、民衆の生活状況に基づいて君主に効果的な助言を与え、民衆の問題を解決するために、別の家に移るという申し出を断った。もう一つの観点は、国民のために倹約して国を統治する政策を推進するというものです。この物語全体は、私利を追求せず、国と国民を思いやるヤン・ジの精神的な性質を反映しています。

ヤン・ジの雨乞いの祈り

『春秋閻名人記』には、顔嬰の才知と機転がよく表れた、生き生きとした話が数多く収録されている。例えば、顔子が雨乞いをするというアドバイスは、民衆の間で広まった。具体的な例を通して、さまざまなキャラクターの性格特性が反映されています。以下で一緒に読んでみましょう。

Qiは何日も乾燥していたので、ジン公は大臣を召喚し、「長い間雨が降っていません。穀物の収穫は理想的ではなく、空腹ですテルスは頭を下げて何も言わなかったので、ヤン・ジは立ち上がって「それは不可能だと思います。山の神を崇拝することには利点はありません。 、川の神はどうですか？

景公は尋ねた。「これからどうしたらいいでしょうか？」 顔子は、豪華な宮殿を離れ、田舎に住み、雨を神に祈ったらどうかと提案した。そうすれば雨が降るかもしれない。そこで景公は顔子の助言に従い、宮殿の外の田舎に住んだ。その結果、3日以内に大雨が降った。農民たちはこの時期を利用して、田植えや種まきを始めました。その後、景公もヤン・ジの言葉が役に立ったとため息をついた。なぜなら、善行をすることによってのみ雨を祈ることができるからです。この短編から、ヤン・ジは世の中を気にかけ、優しくて無私の性格をしていることがわかります。もし国にそのような人がいたら、皇帝にとってそれは祝福となるでしょう。

ヤン・ジが岳師父を救う

「延子が岳師父を救出する」は『新秩序・忠臣・延子が岳師父を救出する』の故事物語です。この物語は主に延子の徳の高い人を尊敬し、間違いを聞いたらそれを正す性格と岳師父の自尊心と清廉潔白さを反映しています。

春秋時代、斉の宰相である顔嬰が晋の国へ向かう途中、ぼろぼろの帽子をかぶり、裏返しになった毛皮のコートを着た男が道の真ん中に座って休んでいるのを見ました。顔子は人を見る目が優れていたので、一目でこの男が教養のある紳士だと分かり、誰かを遣わして彼について尋ねさせました。男は答えた。「私は斉の国から来ました。名前は岳師夫です。飢えと寒さのため、奴隷として身を売りました。奴隷になって3年になります。使者が通りかかったとき、私はあなたと一緒に祖国に帰るつもりでした。」 顔子は、私を救ってもらえませんかと尋ねた。岳師夫は「いいえ」と答えた。そこで顔子は馬車の馬を一頭解いて彼を救出し、彼と一緒に祖国に帰った。首相官邸に戻った後、ヤン・ジは岳師父に別れの挨拶もせずに自分の部屋に戻った。岳師父はこれを見て非常に怒り、燕子との友情を断ち切ろうとした。燕子はこれを知ると、人を遣わして、燕子との友情を断ったことは一度もないと告げさせた。「お前は奴隷となり、私がお前を救った。どうして恩を憎んで報いることができるだろうか？」岳師父は言った。「学者は親友の前でなければ屈辱を受けるが、親友の前ではリラックスできる。君子は他人が自分に恩恵を与えたからといって軽蔑すべきではないし、他人が自分に恩恵を与えたからといって屈服すべきでもない。私は3年間奴隷だったが、誰も私のことを理解できない。以前、私と一緒に車に乗ったとき、あなたは私に挨拶をしなかった。一瞬忘れたと思った。今、あなたは私に挨拶もせずに部屋に入っていき、まるで私をまだ奴隷のように扱っているようだ。この場合、私を社会に売るべきである。」

これを聞いたヤン・ジは彼に会いに出てきた。彼は心から謝罪した。「私は客の外見しか見ておらず、心は見ていません。私はあなたに謝罪しますが、私を見捨てることはできませんか？私は心から自分の過ちを正します。」そして、人々にホールを掃除し、宴会で彼をもてなすように命じた。岳師父は彼を許した。顔子は他人に優しく、困難から彼らを救ったが、不当な扱いを受け、他人より劣っていた。このような行為は、一般人の道徳をはるかに超えていた。