歴史の真実は、易寅が太甲を解放したのか、太甲が易寅を殺したのかである。

易寅は商王朝の建国の英雄であり、多くの王を次々に助けた。この物語は、易寅が太甲を追放し、その後再び王として立てたという事実と深く関係している。しかし、歴史書『竹書紀』では、物語は最終的に太甲が易寅を殺害するところまで展開した。真実は何なのだろうか？

イー・インがタイジアをリリース

『易寅が太甲を追放する』は、西漢の司馬遷が易寅が太甲を追放し、その後復権させた物語を記したもので、『史記』第3巻『殷実録』に収録されている。 『史記』に記されたこの物語の記述はわずか数百語ですが、古代に広く流布しており、『孟子』や『左伝』などの古典にも同様の記録が見られます。

イー・インの肖像

記事の記述によると、太甲が即位してから最初の3年間、彼は知恵が足りず、横暴で不正であり、仁政に違反し、商唐が残した法律に従わなかったため、易寅は太甲を潼宮に追放した。 3年後、易寅は王の政権を引き継ぎ、国を統治しました。太甲は潼宮に滞在した3年間、絶えず自己を改革し、賢明な君主へと成長し始めました。そこで易寅は自ら太佳に会いに行き、権力を返還した。太甲が再び王位に就くと、再び慈悲深い政策を実施しました。すべての属国は商王朝に服従し、人々は平和で満足した生活を送りました。

易寅は大臣に過ぎなかったが、君主である太甲を追放するという大胆な行動をとった。君主と大臣の関係に関する伝統的な概念によれば、彼の行為は王位簒奪と反逆であった。しかし、易寅は自ら王になるつもりはなく、太甲の改革と商王朝の安定と繁栄を願っていたため、権力を握っていたときには反対する者はおらず、後に3年間保持していた権力を太甲に返還した。そして物語の最終的な結末は、イーインの目的を完全に達成したと言えるでしょう。そのため、易寅は後世の人々から広く賞賛され、同時代の賢い大臣として知られ、尊敬され、崇拝されていました。

太佳の肖像

易寅が太甲を追放したという同じ話だが、別の歴史書では結末が全く異なっている。 『竹書』によれば、易寅は太甲を追放した後、自ら王を名乗った。7年後、太甲は潼宮から逃げ出し、易寅を殺害した。

太佳が易寅を殺す

『竹書紀』は春秋戦国時代に成立した歴史書で、夏王朝から戦国時代までの歴史を記録している。西晋の時代に盗掘者によって発見された。本書の秦以前の歴史に関する記述は、多くの点で『史記』などの正史の伝統的な記述とは大きく異なり、矛盾しているところもあるが、その一部の記述は考古学で発見された甲骨文字と一致しているため、歴史的事実に近いと考えられている。易寅が太甲を追放した歴史は、伝統的な歴史書の記録と矛盾する点の一つである。

太佳の肖像

伝統的な歴史記録によると、易寅は太甲を潼宮に追放し、自ら国を統治した。3年後、易寅は太甲を再び迎え入れ、再び王とした。

しかし、『竹書』には次のように記されている。易寅が太甲を追放した後、自らを王と称した。7年後、太甲は潼宮から逃げ出し、易寅を殺し、その息子を王に立てた。

イーインのブロンズ像

二つの記述には大きな違いがある。太甲が易寅を殺害したというバージョンは、易寅の死が10年以上前に起こったことを伝えるだけでなく、賢明な宰相としての彼のイメージを完全に覆すものでもある。この説は当時の歴史的背景に沿ったものであるように思われるが、出土した甲骨文物などの歴史的証拠があるため、比較的信憑性が高いとされている。さらに、伝統的なバージョンが偽物であると判断された場合、孔子、孟子、司馬遷などの古代の賢人がそれを偽造したか、騙されたと推測でき、大きな影響を与えるでしょう。したがって、歴史学界はこの歴史に関してまだ明確な結論に達していません。