作家の徐申は文学にどのような貢献をしましたか？

誰もが知っている『説文結子』は、世界的に有名な傑作です。この作者は、中国史上の偉大な儒学者、文献学者である徐申です。徐申の儒学経典研究は中国で最高です。また、徐申の著作に対する貢献は歴史上類を見ないものであり、後世の人々から「書聖」として称えられています。　　

徐申の肖像

徐深は徐淑忠とも呼ばれ、河南省洛河の出身で、誠実で温厚、素朴な性格であった。永平9年に六経を学び始め、長い古典学習の旅を始めた。様々な詩、書物、李易、春秋、様々な哲学者の作品を広く読んだ。徐申は紀元78年に官職に就き、後に五経博士、東宮校閲官を務めた。徐申は、五経に対する各学者の解釈が非常に混乱しており、評価が一貫していないと考え、特別に「五経異義」という本を著した。紀元88年、徐申は孝行で清廉な官吏として推薦された。

徐申は校訂者を務めていた時期に、より広く読書し、より包括的な知識を身につけ、永元12年に『説文街子』という草稿を完成させた。当時、彼の研究はますます深くなりました。作品は完成していましたが、徐申はそれを完成させることはありませんでした。彼はそれを改訂し続け、多くの新しい知識と成果を加えて、より完璧なものにしました。

徐申は建光元年になってようやく最終稿を完成させ、この傑作『説文解子』を朝廷に献上した。その後徐申は官職を退き、故郷の近くの村々で経文や字を教えたが、建和3年に病死した。

徐申は生涯の学問を中国の伝統文化の促進と発展に捧げました。儒教経典の分野では、彼は常に古文儒教経典の立場に立ち、現代文儒教経典との競争において古文儒教経典が最終的に勝利することに消えることのない貢献をした。

徐申の物語

徐申はわが国の偉大な文献学者の一人として、生涯の知識を総動員して古典の傑作を書き上げ、古典の学術的、政治的影響力を拡大しました。また、学術研究においては非常に厳格で粘り強い人物でした。一説には、徐申は太后を怒らせ、危うく命を落としそうになったこともあるそうです。　　

徐申の肖像

民間の伝説によると、許申が『説文街子』を編纂していたとき、「斗」の字義の説明に出会ったことがある。当時は竇太后が権力を握っており、「斗」の字義はあまり良くなかったため、許申はこの禁忌を避けず、「斗」の字義を「穴」と断固として解釈した。さらに深刻なのは、徐申が「狗兜」を犬の穴と注釈したことで、竇太后は激怒し、徐申を職から解いて故郷に降格させたことである。その後、太后は裏切り者の大臣たちにそそのかされ、激怒して徐申の首を取ろうとした。

幸いなことに、徐申は結局死刑を宣告されずに済んだ。彼が生き延びたのは、太后の慈悲のためではなく、妻のおかげであった。徐深の妻は天慈公主と名付けられました。なぜこの名が付けられたのでしょうか？暗く風の強い夜、美しい少女が突然木の枝にぶら下がって宮殿に飛んできたという伝説があります。母である王妃は一目惚れしてとても気に入ったので、彼女をそばに置いて天慈公主と名付けました。

その後、徐申は官吏として宮廷に入り、皇太后は徐申に天慈を妻として迎えることを約束した。諺にもあるように、鶏と結婚したら鶏についていく。徐申が職を解かれた後、天慈は夫の後を追って家に帰った。夫が処刑されることを知った天慈は、ある考えを思いつきました。徐申が病気で亡くなったと偽り、皆の前で彼を埋葬したのです。墓の中には徐深が執筆したり休んだりするための書斎と寝室が作られていて、その中に何かが隠されているなんて誰が想像したでしょうか。毎晩、天慈が来て食事を運んできて、徐深に付き添いました。そのような環境の中で、徐深は数千年にわたって伝承されてきた大作『説文解子』を完成させました。

徐申の漢字解説

『説文辞』は、東漢の許申が編纂した、部首順に並べた我が国初の辞書であり、世界でも最も古い辞書の一つで、我が国と世界に多大な影響を与えました。　　

漢字の意味を説明する

許申は漢字の字形構造に従って540の部首を創り、9,000以上の漢字をこの540の部首に分けました。しかし、さらに細かく分けると、この540の部首は、字形との関係によって14の範疇に分けられます。この『朔文街子』は、この14の範疇ごとに14巻にまとめられています。この辞書の中で、徐申は文字創作のルールである「六字」についても革新的な方法で説明しました。

『説文解字』の書き方は、まず字の小篆書を書き、字形が変わった場合は、前の古文を書き、その後、字の意味と字形、音、意味の関係を解説する。章の部首の順序は、字形や意味のつながりに合わせて並べられている。徐申がこれほどの巨大な作品を一人で完成させたのは本当に驚くべきことだ。

徐深が生きた時代は、古文と新文の競争が最も激しかった時代でした。新文を擁護する儒学者は、一般的に代々受け継がれてきた官文書を称賛しましたが、古文の支持者は六国の文字が書かれた経典であると信じていました。徐深の『説文解子』は古文古典の隆盛を促し、古文古典が現代のテキスト古典に最終的に勝利する上で大きな意義をもった。

徐深は38年かけて『朔文街子』を編纂したが、皇帝から受け取ったのはわずか40枚の布だけだった。しかし、この傑作は今日まで受け継がれ、漢字理論体系の基礎を築き、部首分類の先駆者となり、その後のほとんどの辞書の統合と編纂に影響を与えた。 『説文街子』は古来より多くの専門家や学者の研究対象となっており、現在でも並外れた学術的価値と応用価値を有しています。

徐申の六字の定義

許申は偉大な文献学者として、無数の漢字の形状を分析し、「六字」理論を創始して小篆字の構造を分析しました。彼は本質的に、現代の儒学者による篆字の無作為で恣意的な解釈を論駁し、文字の意味を説明する際の欠点を改善しました。彼は現実から出発することを主張し、大量の実物資料を習得し、代々受け継がれた文献と説得力のある観点を使用して、文字の形状、意味、発音を証明し、言葉の奥深い意味を解説しました。　　

6冊の本

六字論は漢字の「構成」と「用法」をまとめたものである。許申は、それぞれの文字の意味に応じて、六字を象形文字、指示文字、連想文字、音韻意味文字、音訳文字、借用文字と名付け、六字に対する独自の解釈も説明した。

一つ目は「字史」で、徐申は次のように定義しています。「商、中、夏、本」などの文字は一目で認識でき、もう少し注意深く観察すれば意味を推測できる文字もあります。

2番目のタイプは「象形文字」です。徐申氏は、このタイプの文字の特徴は、他の文字からコピーされたものであると考えています。文字の構造は物体のイメージに似ているため、文字を見れば、太陽、月、牛、羊などの意味がわかります。

3つ目は「形と音」です。徐申氏は、このタイプの文字は2つの部分に分かれており、1つは文字の意味の属性を表す形の要素であり、もう1つは音の属性を表す音の要素であると説明しました。たとえば、江、和、ポプラ、柳などです。

4番目は「表音文字」です。徐深は、このタイプの文字は通常、組み合わせて意味を形成し、つまり、qu、chao、mu、muなどのいくつかの記号が相互の組み合わせによって接続され、特定の意味を表現すると信じていました。

第五に、「転移」とは、2つの文字が同じ部首を持つ場合、「老」と「考」のように、特定の拡張された意味を持つことを意味します。

6番目は「賈賈」です。賈賈とは、意味を表す特別な文字がない単語があるため、既存の文字の中から似た発音の文字を選んで代用することを意味します。時間が経つにつれて、この文字がその意味の所有者になります。たとえば、「莫」はこのようにして派生しました。