周王朝の軍隊：周の軍隊のほとんどは常備軍ではなく、戦時に編成された軍隊であった。

周の王族は大きな軍隊を維持していた。このタイプの軍隊は周王朝を守るために使用され、6つの師団は「西六師団」と呼ばれていました。また、東の王子を威嚇するために、成州に8つの師団があり、「成州八師団」と呼ばれていました。全部で14の師団があり、総勢3万5千人。封建国家はすべて一定の軍隊を持っていました。大国は一般的に 3 つ以上の軍隊を持ちませんが、小国も 1 つの軍隊を持ちます。

周王はすべての属国の軍隊を派遣することができ、それらは実際には周王朝の全軍隊の一部でした。

西周の軍隊は名目上は周王が直接指揮し、派遣した。大規模な戦役では、周王が自ら軍隊を率いることが多かった。周王が自ら軍を率いない場合は、重要な大臣を全軍の司令官として中央軍を率いるように任命しました。

軍隊は戦車を中心に組織され、1 台の戦車は戦車と呼ばれていました。あらゆるレベルの役人は、対応する身分の貴族によって任命されました。最も基本的な兵士は最下層の貴族と民間人でした。奴隷たちは軍隊で卑しい仕事をした。

軍隊は西周の国家権力のもう一つの重要な柱であり、国内の反体制派の鎮圧、領土の防衛、そして対外的な征服と拡大を担っていた。西周軍の最大の組織単位は、商代と同じく師団と呼ばれ、西周の青銅銘文や『詩経』などの文献に繰り返し記されている。 『周書 司徒 土地書』には、「5人で1組、5組で1組、5組で1兵、5人で1旅団、5旅団で1師団」とある。これによれば、師団の下には旅団、兵士、分隊、その他の組織単位が依然として存在する。 『尚書牧史』によると、対応する武将としては、石師、雅、呂、千福璋、白福璋などが挙げられる。郭沫若氏は「周の官吏に関する疑問」という論文の中で、「彝の碑文に記されている石氏は王に近い軍人である。そのため、石氏の名は軍の駐屯地から取られた」と述べている。

西周軍の指揮官は周王であり、しばしば自ら軍を率いて戦いに臨んだ（『詩経大雅』）。その例としては、『斉蕃』の「周王は向かう、六軍は追う」という一節や、歴史書によく出てくる昭王の南征の物語などが挙げられます。西周軍の様々な主要な軍事将校は、しばしば周王によって任命されました。薄毛夫盾の碑文には、「東夷が反乱を起こしたとき、王は薄毛夫に西方六部と殷方八部を率いて東夷を征伐するよう命じた」と記されている。これは、周王が薄毛夫を西方六部と殷方八部の総司令官に任命したことを意味する。石科尊の碑文には、「汝の祖先は周の国に爵位を持ち、王の従者として王に危害を加えた…今汝は祖先に代わる右腕となることができる」とある。これは周王が王室護衛隊の指揮官を任命した例である。 まず、より鋭い農具の登場でそれが明らかになりました。当時の農耕詩には、いずれも「南武」でより鋭い鍬を使って農作業をするという内容が詠われています。これらの特殊な農具は比較的鋭く、金属で作られています。考古学的発見から判断すると、鉄製の農具の使用は西周の時代に始まった可能性がある。

西周の時代には夫婦農業が流行しており、二人でグループを組んで農業を営んでいました。これにより労力が節約され、作業が迅速化され、農法が改善されます。

金属農具の導入や連作耕作の推進により、荒地開拓の規模はますます大きくなっています。 「千夫婦畑を耕す」という詩は、何万人もの人が大規模に畑を耕す様子を描いています。

当時の人々は、深耕や耕作だけでなく、緑肥を使ったり堆肥を作ったりすることもできました。 「畑のネギや雑草は腐らなくなり、粟やモロコシの繁茂も止まる」とは、畑のネギや雑草を発酵させて緑肥にすることで、粟やモロコシなどの作物がより豊かに育つようになるという意味です。火葬や土壌化学などの方法で作られた堆肥もよく使われる肥料です。さらに、害虫駆除にも細心の注意が払われています。

農業技術の進歩により、西周時代の米、モロコシ、キビ、小麦、豆、モロコシのほか、桑、麻、メロン、果物などの作物の種類と収穫量が増加しました。雅歌には収穫を祝う詩がいくつか収録されています。

井戸田を耕作する農民は、今でも一般的に「庶民」あるいは「一般民」と呼ばれています。 「人」は「マン」とも表記されます。ディアンとは農業を管理する人であり、庶民は皆農民です。これらの農民は男性として数えられ、周の王が王子を封土し、臣下に褒美を与えるとき、これらの農民をまとめて贈り物と​​して与えました。

貴族の家族が所有する領地は、当然ながら王室や官庁の「国」よりもはるかに小さいものでした。彼らの「一般民衆」の家族は、多くの場合、これらの「王子」の町に集中していました。これらの「庶民」は一年中畑で働き、秋の収穫が終わった後、妻や子供たちと一緒に冬を過ごすことができました。冬の間、彼らは「王子」を狩ったり、動物の皮を剥いだり、春のワインを醸造したり、氷を集めたり、その他さまざまな労働をしなければならなかった。彼らの妻や娘たちも「若旦那」の召使であり、桑の葉摘み、蚕の飼育、絹織、衣服の縫製などの仕事をしなければならなかった。

王族や官職の要職に就く一般貴族は、身分に応じて領地を持つだけでなく、「国」の田畑から「分地給」、つまり身分に応じて一定量の土地を給与として受け取る義務もあった。貴族や役人の家族は王府に貢物を納めなければならず、その貢物は収穫量のおよそ10分の1であった。

井田制のもとでは、大臣以下の貴族に割り当てられた土地は、王族や官庁の特別な許可がなければ、自由に売買したり譲渡したりすることができず、つまり「売ることができない土地」であったため、「公有地」と呼ばれていました。

西周時代には自耕農民も多くいた。彼らのほとんどは、あらゆる階級の貴族の遠縁の一族であり、それぞれの一族の長の邸宅の近くに住み、小さな農地を所有し、比較的独立した経済生活を送っていました。しかし、彼らは王子に対して一定の貢物を納め、一定の労働奉仕も行わなければならず、ある程度は王子に依存していました。彼らは「庶民」や「小人」とも呼ばれます。農耕奴隷から逃亡した者もおり、彼らは徐々に貴族の束縛から逃れ、自由民としての地位を獲得した。 「商工官僚」制度のもと、商業は貴族国家によって独占された。大都市には市場が出現し、市場を管理する「保証人」が存在した。取引された商品には、比較的貴重な「財宝」や武器、牛、馬、絹などのさまざまな材料だけでなく、奴隷も含まれていました。碑文によれば、奴隷の値段は5人の奴隷で「馬1頭と絹1束」に相当した。

商業取引所では、主要通貨は依然としてシェルであり、ペニー単位で計算されます。銅は交換手段としても使われました。銅自体は重要な商品であり、通貨としても機能し、後に銅貨の鋳造へと発展しました。

都市の内外で民間の貿易活動も行われていましたが、一般的に規模は小さく、そのほとんどは日用品を交換する物々交換でした。 「無知な庶民が布を携えて絹と交換する」という詩は、普通の自由人が家庭の手工芸品を交換する状況を反映しています。

青銅製の農具の使用は商王朝よりも広範で、排水や用水の技術はより熟達しており、桑、ゼニアオイ、メロン、果物などが栽培されていました。手工芸部門は多く、分業体制は「百工」と呼ばれた商代よりも細かく、商業もさらに発展し、「田舎」と「都」にはより大きな市場が出現した。

西周の時代には商業が発達し、貿易活動を専門とする商人がいました。占いに使われる貝殻、ハマグリ、亀の甲羅は、遠方から寄贈され、交換されることが多かった。当時は貝殻も通貨として使われており、ペン単位で計算されていました。船や馬車は重要な交通手段でした。 西周王朝は商王朝の伝統を引き継ぎ、貝貨を使用し、単位は彭でした。青銅の碑文には、褒賞として貝殻が使われることがよく記録されており、最高額は 100 鵬であるが、これは 4 回しか登場しない。これは、「緑と緑の私」という詩の中の「私には百人の友人が与えられた」という記録と同じです。友人の数は商王朝よりも多くなっています。

金（銅）も商王朝よりも通貨として人気がありました。青銅銘文では、褒賞として金がよく使われ、単位は里である。罰金もあり、最高額は300里に達する。卓定には、5人が100里で償還されたことが記録されている。锊は重さの単位で、6両に相当し、また別の言い方では11と25/13朱に相当する。 西周中期以降の青銅銘文には、土地の譲渡の例が残されており、その中には取引や交換、補償などがあった。 『衛和』の記録によると、朱伯は二度にわたって秋衛から土地を祭祀用の玉と皮銭と交換した。交換は貝と貝鵬を基準とし、土地の価格はそれぞれ1土地につき8鵬と6鵬プラス1土地であった。また、『五思衛定』の記録によると、秋衛は5つの田を州主李の4つの田と交換した。いわゆる「畑」とは、100エーカーの男性の畑を指します。後者は、サン族のパンに記述されているように、サン族が彼らを攻撃したため、王が領土の一部をサン族に譲渡せざるを得なかったというものである。

土地譲渡の法的効果を得るために、貿易業者は時として統治大臣に報告しなければならない。例えば、邱維の2つの取引は両方とも大臣の承認を得ている。時には証明書を分析する形をとり、時には宣誓する形をとる。土地の譲渡時には両当事者の担当者が立ち会う必要があります。広大な土地を「陸」といいます。決定された境界は木々を囲って示され、記録され、時には地図上に描かれることもあります。譲渡証書は両当事者が別々に保管し、その写しは将来の検査のために政府に提出されるものとする。この種の土地譲渡は、まだ完全に自由な貿易という性格を持っていたわけではなかったが、その後の貿易の始まりとみなすことができる。