五代十国の技術：南の十国の技術は北の五代よりも栄えていた

戦争や自然災害により、五代十国の技術発展は唐の時代ほど良くなかったが、南の十国の技術発展は北の五代よりも繁栄していた。しかし、全体的には、磁器彫刻、農業用水利、銃器にはまだ発展の余地があります。

天文学的な

封建領主の分立統治により、帝国暦は全国に普及することができず、人々は暦を使用するために民間暦を使用するようになりました。そのうち、唐代の曹操が編纂した『丙田里』は、唐代末期から五代、北宋にかけて数百年にわたって民衆に親しまれました。 「福田暦」は、咸清5年を暦年とし、雨水を最初の気とし、万を基本天文データの分母とすることで、計算作業を大幅に軽減します。正式に発行された暦ではなかったため、軽蔑的に「小暦」と呼ばれていました。

薬

医学の分野では、五代に官医が登場し、後唐の清台年間に翰林医官の職が追加されました。北宋以降、皇室医局は皇室医局に改められ、翰林医官学院が設立された。後蜀の時代の漢保生は本草学者で、薬草を詳細に研究し、薬の性質を深く理解し、薬を処方すると必ず奇跡的な効果を生み出すことができました。後蜀の皇帝孟昌の支援を得て、唐代の『新訂本草経』を基に『蜀崇光応功本草経』を編纂した。これは歴史上『蜀本草経』として知られていたが、後に失われた。

木版画

木版印刷 唐代末期、西蜀では木版印刷が比較的発達し、印刷物は主に卜占書、書道書などであった。後唐時代には『九経』が印刷され始めました。 932年、明宗皇帝は、西京の石経に基づいて『九経』を改訂し、書き写して注釈を付け、彫刻師を雇って木版を彫り、印刷して販売するよう、帝室に命じました。この事業は完成までに20年を要し、後周の光順3年（953年）6月にようやく完成しました。それ以来、『九経』の印刷版が広く流通するようになった。後蜀も印刷に特化し、「蜀文学の復興」につながった。後漢時代には『周礼』など未刊行の『四経』が印刷された。 『九経』の彫刻と印刷は儒教の古典の普及を促進し、文化の普及に貢献しました。

農業用水資源保護協会

農業と水利の面でも、五代は大きな発展を遂げました。韓鄂は一般的に唐代末期から五代の人物とみなされており、唐代以前の農書『斉民耀書』を参考にし、『斉民耀書』に次ぐ重要な農書『四世宗耀』を著した。本書は「月命書」の形式を採用し、農業を主眼に置き、農家が毎月行うべき作業を整理したものである。さらに、茶、綿、椎茸、ヤムイモなどの作物の栽培技術や人工養蜂など、当時の農業技術も数多く記録されています。唐代の茶の研究は五代にも盛んに行われ、前蜀の毛文熙は『茶書』などの著作を残した。五代時代には河川災害が増加したため、治水の規模と頻度は以前の王朝よりも大きくなった。また、南10カ国が経済発展に努めるなか、海岸堤防や河川工事も積極的に進められました。姚帝は五代に登場した。蘇潭河の堤防は後唐の924年に建設され、翌年伏羲によって修復されました。五代には、堤防や堰堤、堤防を守るための水利構造物を建設するために「ほうき工」も使われました。主に薪、竹、柔らかい草などを土や石と一緒に束ねて箒束にし、それを繋ぎ合わせることで、水の衝撃に抵抗する効果があります。最終的に成熟し、宋代に広く使用されるようになりました。五代の間、長江南部と南唐の呉と呉越は河川を再建し、湖水を交通に転用し、唐代の塘埔干拓地の開発を継続しました。呉越はまた、海の潮の侵入を防ぐために銭塘江に石堤を築きました。