邵勇は桂谷子の弟子ですか?邵勇の作品は何ですか?

邵勇は桂谷子の弟子ですか?邵勇の作品は何ですか?

古代中国では、科学技術が今日ほど発達していなかったため、人々の宇宙に対する理解には一定の偏りがありました。こうして、さまざまな不思議な理論や人物が誕生しました。宇宙のあらゆる秘密を知り尽くしていると言われるこれらの人々の中には、星の動きを観察したり、占いをしたりするだけで、未来に起こるあらゆる出来事を予言するなど、常識では説明できない現象や理論を生み出している者もいる。春秋戦国時代の外交官の代表格である桂姑子や、北宋時代の有名な哲学者で易経の達人である邵雍など、そのような素晴らしい人物はたくさんいます。

グイグジ像

まずはGuiguziを紹介しましょう。彼の本名は王胥、またの名を王禅、王礼、そして愛称は玄為子であった。彼は紀元前400年に生まれ、紀元前320年に亡くなった。彼は合計80年間生きたが、これは医療技術が非常に遅れていた古代においては非常に長生きだったと言える。桂姥子は我が国の春秋戦国時代の伝説的な人物であり、道教の代表者であるだけでなく、外交学派の創始者でもあります。彼は修身に優れ、人の心理を見抜く力に優れていたと言われており、同時に外交術にも通じ、並外れた知恵と才能を持っていた。さらに驚くべきことは、太陽、月、星、占い、噂話に関する彼の知識は誰にも匹敵できないレベルに達しており、世界で何が起こるかを非常に正確に予測できることです。彼の生涯の主な作品は『帰蝶子』である。

そして宋雍も易学と儒学において優れた業績を残した人物です。雅号は堯福。1011年に生まれ、1077年に亡くなり、計66年間生きた。彼は幼い頃からとても勉強熱心で、自分にとても厳しかった。正式な職業に就くことはなく、勉強だけに集中していた。主な著作に『黄檗経詩集』『梅花詩集』などがある。彼が書いた『梅花詩』は、北宋とその後の十王朝の興亡を正確に予言し、世界に衝撃を与えたことは特筆に値する。

桂姑子と邵雍はともに後世の人々にその驚くべき予言の業績を称賛されたが、二人の間には因縁はないはずである。一人は春秋戦国時代、もう一人は北宋時代に生きており、千年以上の差がある。したがって、邵雍が桂姑子の弟子であったというのは間違いである。

邵勇の作品

邵雍は北宋時代の有名な儒学者、哲学者、数学者であり、宋代の儒学詩学派の代表的な詩人でもありました。彼は当時の他の多くの学者とは異なり、儒教の水理論と道教の思想の両方を研究しました。さらに、彼は生涯を通じて官僚職に就くことはなく、若い頃は生活が苦しいほどの貧しい生活を送っていましたが、有名になってからは世俗的なことには関心を持たず、学問に専念し、最終的に大きな成功を収めました。邵勇は生涯に多くの著作を残したが、代表作としては『黄檗経世集』『易川集成』『漁夫樵問答』『梅花詩集』などがある。

邵勇の著書『黄地経世書』

まずは易の原理と教えを用いて宇宙の起源と誕生、その自然の進化、社会の歴史的変化を探求した作品である『黄櫨経世書』を見てみましょう。主に合洛と相書の研究で有名です。この本は12巻64章から構成されています。最初の6巻には「元徽雲師」が34章、次の4巻には「音と呂品」が16章、続いて「内観章」が12章、「外観章」が2章収録されています。明確にしておく必要があるのは、最初の 62 章は邵雍自身によって書かれ、最後の 2 章は彼の弟子によって記録されたということです。

それでは「易川集成」を見てみましょう。邵雍が生涯にわたって書き綴った3,000編以上の詩を中心に収録した詩集です。これらの詩の中には、彼の生来の知識を説いたもの、彼ののんびりとした快適な生活を描写したもの、そして主に現在の政治情勢を風刺した詩もあります。これらの詩には感情的な魅力はあまりありませんが、そのほとんどは人生に対する彼の考えや感情を含んでおり、哲学的な興味に満ちています。

また、「漁夫樵問答」では、主に樵の質問と漁夫の答えを通して、天と地と万物の関係を説明しています。 「梅花詩」はさらに有名で、その強力な予言力でかつて世界に衝撃を与えました。

邵勇の梅花詩

邵雍は北宋時代の有名な哲学者であり、彝学の第一人者であった。彼は幼い頃から非常に勉強熱心で、将来大きなことを成し遂げたいという大きな野心を持っています。このため、彼は残酷なまでに自分自身に対して非常に厳格でした。例えば、彼は強い意志を和らげるために、冬にストーブに火をつけず、夏に扇風機を使うこともなかった。彼が一生懸命努力したからこそ、易学、儒教、文学において驚くべき業績を達成することができたのです。次に、彼が詠んだと言われ、未来を予言する「梅花詩」を見てみましょう。

邵勇の肖像

『梅花詩』は、邵雍が自ら創作した梅花占に基づいて書かれた予言詩であり、国の運命を占うために使われたと言われています。この詩には、十の卦が描かれています。それぞれの卦は、王朝の盛衰、名誉と不名誉を予言するために使用されます。主に、各王朝が滅亡した場面が記録されています。詩の最初の部分は、中国の歴史における有名な出来事「静康の恥辱」を予言しています。文字通りに解釈すると、数千年ぶりに大天門が開かれたことになります。何人の人がこの世に生まれ、何人の人が帰ることができたでしょうか。最後の2つの文は、当時遼国が占領していた延雲十六県について語っています。また、「靖康の恥辱」についても語っています。詩の第二節は、南宋が臨安に首都を建設し、皇帝が封建的で美しい西湖に酔いしれて淫らな夢に耽っていたことを歌っており、「湖も山も夢の中で変わる」というものである。その後、北方に勇敢で勇気ある皇帝が生まれたと言われており、その皇帝は有名なチンギス・ハーンでした。晋を滅ぼした後、彼は南宋に大規模な侵攻を開始し、最終的に南宋は滅ぼされ、宋軍の残存兵力はヤシャン地域から完全に全滅した。詩の残りの部分も、その後の王朝の運命を正確に予言しており、驚くべきことです。

『梅花詩』は一見すると驚くべき予言力を持っているが、このような神秘的なものを真に受けない方が良い。後世の人々が編纂し、邵雍が自分の思惑を達成するために書いたと言われるかもしれない。

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