聖母皇太后と太后皇太后は違うのではないですか？どちらの方がランクが高いでしょうか？

聖母皇太后と太后皇太后は違いますか？どちらのほうが地位が高いですか？一緒に調べて参考にしましょう。

時代劇、特に西太后を題材にしたドラマをよく観る人なら、「聖母皇太后」と「母皇太后」という 2 つの称号を聞いたことがあるはずです。この長い称号は、西熙帝や慈安帝ほど読みやすく覚えやすいものではないが、それでもテレビドラマではそう呼ばなければならない。

清代の時代劇には聖母マリアと皇太后が登場することが多いが、明代以前には皇太后二人を一緒に称えるという現象は実は珍しいものだった。

この静止画は『真歓伝説』からのものだが、公式の歴史にはこれに関する記録はない。

『清史皇后列伝』を注意深く検討すると、公式の歴史資料には、皇帝が即位した後に「聖母皇太后」や「母皇太后」として尊崇されたという記録が1件だけあることがわかります。

11年7月に文宗皇帝が崩御し、穆宗皇帝が即位して皇太后に叙せられた。当時、孝欽皇后と孝貞皇后はともに尊崇され、勅令では二人を区別するために「皇太后」と「聖皇太后」と称した。

他の記録では、実際には同時期に二人の皇太后が存在していたにもかかわらず、彼女は単に「皇太后」として称えられていた。

例えば、順治帝が即位したとき、彼の実母である荘妃と太宗皇后の二人の皇太后がいたことは誰もが知っています。しかし、歴史の記録では、この二人の皇太后は、西太后と慈安のように区別されることなく、単に「皇太后」として尊ばれていました。

太宗皇帝の孝端文皇后はボルジギット人であり、コルチン・ベイレ・マングシの娘でした。太祖皇帝が即位すると、彼女は皇太后として尊崇されました。

ボルジギット族の孝荘文皇后は、コルチンの北嫡である翡桑の娘であり、孝端皇后の姪でした。太祖皇帝が即位したとき、彼女は皇太后として尊崇されました。

これら二つの記録から、順治帝が即位した後、二人の皇太后は基本的に同等に尊敬されていたことがわかりますが、『静親王実録』では、聖母と太后の間にはまだ区別がありました。保存中...

例えば、上の写真にあるように、乾隆帝が即位した後、彼は母親である熙妾をドラマで描かれているように「聖母皇太后」と呼ばず、単に「皇太后」と呼んでいました。原文は次のとおりです。

雍正帝の治世中に、彼女は熙妃の称号を授かり、後に熙貴妃に昇格した。高宗皇帝が即位すると、世宗皇帝の遺言に従って彼女を皇太后として尊崇し、慈寧宮に住まわせた。

しかし、これは聖母皇太后が乾隆帝の実母ではなかったということを意味するものではない。他の記録を見ると、乾隆帝は依然として母を「聖母」と呼んでいたことがわかる。乾隆帝の治世37年に皇帝が書いた詩「長春園を訪れて皇太后の健康を謹んで伺い、紅楼夢解釈園に留まってその場で詩を書いた」には、「長春は野心を養い、両親を楽しませたいと望み、健康を尋ねるために訪れるのは毎年の慣例に従っている」という部分に次のような注釈がある。

毎年冬になると、私は旧頤和園から宮殿に入ります。聖母マリアは美しい景色に魅せられてこの庭園に留まり、誕生日を祝うために北京に来ました。

このことから、聖母は一般的に皇帝の実の母親を指し、皇太后は前皇帝の皇后を指すことがわかります。

古代では、女王と皇帝の側室の間には大きな違いがあり、その階級の程度は現代の人々が理解しているものをはるかに超えていました。

嫡母である皇后の待遇は、非常に高い場合が多い。例えば、東漢時代に政務を執った6人の皇太后のうち5人は、皇帝の実母ではなく、先帝の皇后であった。逆に、実母は生前、皇太后の称号すら持っていないことが多かった。

明代以前は、皇帝の死後、皇后が廃位されない限り、皇太后として尊崇されなければなりませんでした。また、実母が皇后ではなく皇帝の側室であった場合、やはり皇太后になることはできませんでした。そのため、古代の女性たちは皇后になるために全力を尽くしました。

そうは言っても、歴史上は変わった皇帝がたくさんいるので、例外もたくさんあります。最も興味深いのは、後唐の荘宗皇帝が実母の曹を皇太后として尊崇したのに対し、継母の劉は皇太后としてのみ列聖されたことです。このことは後世に嘲笑され、明代の人々は彼らの行動を比較するのにさえ使用しました。

Volume 3 of Wanli Yehuopian, "Holy Mother and Consort", records: "In the Tang and Song dynasties, when the emperors were born to concubines, after ascending the throne, the empress was honored as the Empress Dowager, and the birth mother was promoted to the Imperial Consort. Although there was no difference in grace and courtesy, there was still a distinction between legitimate and illegitimate children. In the Later Tang Zhuangzong, the legitimate mother was the Imperial Consort, and the birth mother was the Empress Dowager. This was the result of the barbarians' ignorance, which was truly a laughing stock for all ages. In our dynasty (referring to the Ming Dynasty), the emperors who were not born to the empress were not honored together when they ascended the throne. Only when Emperor Jingdi ascended the throne, he honored the Empress Dowager Sun as the Supreme Saint Empress Dowager and his birth mother, Consort Wu as the Empress Dowager.皇太后。献宗皇帝の治世の元年、小荘と小蘇はともに全国で養子にされたため、銭皇后は慈義皇太后として尊ばれ、周皇后も皇太后として尊ばれたが、尊称は付けず、わずかに両者の身分を区別した。…現皇帝（明神宗）は6月に即位した…江陵（張居正を指す）は、両宮を尊び、実母の皇后に二字の称号を付けたいという勅命を受けた。そこで江陵と礼相は両宮を皇太后に昇格させ、継母の陳に仁生、実母の李に慈生を加え、それぞれ二字の称号を付け、礼法に違いはないようにすることを協議した。

万暦帝の宰相、張居正の李皇太后

この記録から、二人の皇后を同時に尊崇する習慣は明代に発明されたもので、前王朝における皇帝の実母への不当な扱いを避けるためのものであったことがわかります。明代の栄誉称号授与の記録から、このような状況は明代では珍しいことではなかったことがわかります。

まず誤解を解いておきたいのですが、皇帝が即位すると、前皇帝の王妃は自動的に皇太后になる、と誰もが思っています。実はそうではありません。皇太后に称号を与え、儀式を行わなければ皇太后とは言えません。これらの主要な儀式はすべて記録されています。明代にどの皇太后が称えられたか知りたいですか? 称号の記録を調べてみてください。

皇帝は、皇帝ダウガー皇帝を称えてから、皇帝の名誉を抱きしめたレンゾンの皇帝の名誉を楽しんでいたため、皇帝は母親のZhangを称えました皇帝ダイゾンの母親であるウー皇帝による皇后は、インゾンの皇帝が皇帝の皇帝のemsめ、emprissianの生物学の皇帝に敬意を表したシゾン皇帝の皇帝と皇帝ウゾンによってそれぞれ皇后ダウガーとグランドエンプレスダウガーとして名誉を与えられました。シャオ皇帝は、シゾン皇帝が王位に成功した後、皇后ドワジャーとして称えられ、ジアジン帝国帝国帝国のエブスレスズガジャーズザヴァンザンザガンザザンガンズンザザガンザザガンズズヴァンズの帝国帝国皇帝ウゾン、そしてジアジンの3年目（1524年）で、彼女はシゾン皇帝によって帝国の叔母と改名されました。

この記録から、明代には二つの宮殿が同時に栄誉を受ける例が多くあったことがわかりますが、この事態の先駆者は明代の皇帝である献宗でした。

英宗皇帝の皇后銭は14歳で聖人の列に加えられましたが、彼女の人生は非常に困難なものでした。正統14年（1449年）、英宗皇帝は「土木事件」に遭遇し、オイラトモンゴルに捕らえられた。銭皇后は「皇帝を迎えるために後宮の金をすべて使い果たした。夜は天に向かって泣き、疲れて地面に横たわり、片足を失い、泣きすぎてもう片方の目も失った」（『明朝史』「英宗・孝荘・銭皇后伝」）オイラト指導者イェセンが英宗皇帝を釈放した後、彼は上皇として南宮に軟禁され、度重なる財政的制約を受けた。「銭皇后は家族を養うために針仕事をして売ることさえした」（『万歴葉外編』第3巻「宮中解説」）。

まさにこの夫婦の苦楽を共にした経験があったからこそ、嬴宗が帝位に復帰した後、宦官の姜皇は皇太子の母である周妃を皇后に立てるよう要請したが、嬴宗から厳しく叱責されたのである。英宗は銭皇后の温厚で優しい性格を考慮して、自分の死後、銭皇后が周妃にいじめられることを心配した。彼は「銭皇后の地位と地位はすでに確立されており、私は彼女の人生の終わりまで彼女の世話をするために最善を尽くすべきである」（『明英宗実録』）、「銭皇后が長生きした後、彼女は私と一緒に埋葬されるだろう」（『明史』『英宗孝荘銭皇后伝』）という勅を出し、皇太子朱建深と大臣に、銭皇后が老後を安らかに過ごし、死後毓陵に埋葬されるようにするよう要求した。

献宗が即位した後、英宗の予想通り、周妃は宦官の夏時に対し「妃を皇太后として尊崇する旨の命令を下せ」と指示した。両宮殿に爵位を授けるために太秘書の李仙と彭石の努力が必要となり、銭は「慈義皇太后」の爵位を授かった。

両宮の尊厳は同等であったが、銭太后には子供がいなかった。周太后は子供に頼って、いたるところで銭太后をいじめた。もちろん、身分的には銭太后の方が尊厳があったが、この制約のため、銭太后は新皇帝に関する事柄を直接尋ねる勇気がなく、人々は周太后の方が銭太后よりも権力が強いと誤解した。

「ハーレム」の静止画 明代の銭皇太后、周皇太后、献宗皇帝

明代の献宗皇帝の先例に倣い、その後の皇帝もそれに倣うようになった。中国の二千年にわたる封建的礼儀作法によれば、先帝の皇后は皇太后として尊重されなければならないが、実母を不当に扱ってはならない。二人とも皇太后であるが、序列は同じままである。しかし、実母の多くは皇帝の息子を頼りにしており、先帝の皇太后を真剣に受け止めていない。

『明史』には「昔の制度では、皇帝が即位すると皇后を皇太后と称し、実母を皇太后と呼ぶ場合は、区別するために紋章を付ける」と記されている。つまり、この時代の実母は聖母皇太后として称えられるのではなく、独自の紋章があったということだ。逆に、先代の皇帝の皇后は「聖母」と呼ばれることもあった。例えば、『明代献宗実録』には、武后即​​位の勅旨が次のように記されている。「ここに聖母慈義皇太后の命により、中央軍都督武鈞の娘である皇太后を皇后に選ぶ。」また、勅旨の順序から、実際に最初に尊崇されたのは銭皇太后であったことが分かる。

聖母皇太后は実際には皇帝の実母を指し、記録によれば、前述の『清朝皇帝実録』に記載されているはずですが、このことは勅令では指摘されていませんでした。勅令で認められた「聖母皇太后」は西太后のみでした。

清朝も明朝の皇太后への爵位授与の慣例を踏襲し、「両宮を平等に敬う」という理念は最後までほぼ貫かれていた。また、清朝の君主たちは孝行による国治を重んじ、実母の恩は天よりも大きいと考えていたため、歴代の皇帝は実母への栄誉を惜しむことはなかった。

新しく皇帝が即位すると、生母と前皇帝の皇后に尊称を授けます。また、朝廷にとって大祝賀の日には皇太后に尊称を授け、称号と呼ばれる美しい言葉を添えて贈ります。通常は2語ずつ贈ります。死後、生前の称号に数語を加えて戒名が付けられます。後の皇帝もさらにいくつかの文字を追加することができました。

清朝の朝廷が皇太后に爵位を与えたとき。一般的には、事前に勅令を発布したり、祭器を準備したり、記録や宝物を作ったり、官吏を各居所に派遣したり、天地に告知したり、太廟の後殿、奉賢殿、社稷などで盛大な儀式が行われる。紋章発行の前日に、記念品が提出されます。この日、皇帝は自ら中和殿を訪れ、そこに掲げられた紋章の付いた記念碑を視察した。読んだ後。まず太政大臣が碑文を皇太后の宮殿に持ち込み、その後天皇自ら皇太后のもとへ赴いて碑文を奉呈した。

通常、この時点でアナウンサーが追悼文を読み上げます。朗読の後、皇帝は太鼓と音楽の音に合わせて皇太后に三回ひざまずき、九回頭を下げた。皇帝は、皇位を正式に授与する日に、まず大和殿に行き、そこに掲げられた勅旨と璽を拝見し、その後、二等以上の文武官僚を伴って皇太后の邸宅に行き、自ら勅旨と璽を皇太后に授与した。皇帝と大臣たちは、太鼓と音楽の音に合わせて三跪き九礼の儀式を続け、儀式が終わると退場した。次に、王妃は側室、王女、妻たちなどを率いて皇太后の邸宅に行き、祝賀の儀式を執り行いました。

「西太后」という言葉は彼女の紋章であり、2人の皇太后を区別するために付け加えられました。同治11年（1872年）10月、同治在淳帝の結婚に伴い、西熙帝は爵位に「端幽」という二字を加えた。 2年目

6月、在淳が権力を握ったため、西太后の称号に「康義」の文字が付け加えられた。同治13年1874年11月15日、彼は病に倒れ、「今月天然痘に罹ったという嬉しい知らせ」と書き残した。彼は、2人の皇太后が「あらゆる方法で私を世話し、親切で献身的に宮殿内外のさまざまな官庁の告示を読み決定してくれた。本当に感謝している」と感謝した。そのため、2人の皇太后の称号にさらに2文字追加することが決定された。

残念なことに、同治は20日後に病気で亡くなったため、儀式は行われませんでした。光緒2年（1876年）7月、新皇帝が即位し、2人の皇太后は引き続き裏で国を統治した。前回2人の皇太后に与えられた称号と合わせて、合計4人の人物がいた。西太后の名前に「趙于荘成」が追加された。光緒帝15年（1889年）2月、光緒帝が結婚して帝位に復帰したため、紋章に「寿公」の文字が追加されました。

その年の3月、光緒帝が権力を握り、「秦県」という言葉を追加しました。光緒帝の治世20年（1894年）8月、慈禧が60歳の誕生日を迎えたため、彼女の名前に「崇禧」という言葉が追加されました。

光緒帝は治世34年（1908年）10月に病死し、溥儀が帝位を継承した。西太后は太皇太后として尊崇された。誰も予想していなかったのは、西太后が溥儀が即位した初日に亡くなったということだ。そこで光緒34年10月26日に諡号が贈られ、紋章の文字は当初の16文字のままとすることに決定した。清朝の慣例に従い、諡号の前には「小秦」、最後に「裴天星聖賢皇后」がつけられた。そのため、このときの西太后のフルネームは「西太后、皇太后…」でした。

慈渓データマップ

西太后の位牌

西太后が亡くなった頃、清朝の皇后の諡号は主に19文字だったが、17文字しかない羌瘣皇太后のようにそれより短いものもあった。25文字だったのは西太后だけだった。西太后は生前、清朝の他の皇太后よりも権力を握っており、彼女の諡号は25文字からなる唯一のものであった。

二つの宮殿を兼ねるのは、古代の礼儀と法制度の変化であるが、実母である皇太后は頼れる存在がいるため、常に権力を持つ。一方、実母である皇太后の地位は高いが、息子がいないために常に警戒される。テレビドラマをよく見る人は、この二つを混同してしまうだろう。

はっきり言って、皇太后が聖人であろうと皇太后であろうと、男性に頼らざるを得ず、結局は一生宮殿に閉じ込められることになるのです。現代において女性が尊敬されたいのであれば、自立し、男性に過度に依存してはいけません。