福建省南部の人々はなぜ「赛洛朗」と呼ばれているのでしょうか?赛洛ってどこにあるのでしょうか?興味があればぜひ見に来てください! 閩南文化といえば、実はとても興味深いです。この種の文化はとても神秘的で力強く、またとても興味深いといつも感じています。最近、編集者は多くの閩南人が自分たちのことを「赫洛朗」と呼ぶのが好きであることを発見しました。それで編集者は尋ねたいのですが、この赫洛朗とはどういう意味ですか?実は、編集者は考えてみると、まだかなり複雑だと思っています。皆さんのために整理するために、インターネットでいくつかの情報を探そうと思います。ご興味がありましたら、お見逃しなく! 閩南族は古代河洛地域(河南省)からの移民だからです。我が国の歴史上、中原から福建省への大規模な移住運動が二度ありました。一つは唐の高宗の治世中、もう一つは唐代末期から五代初期にかけての時期です。 唐の高宗皇帝の治世中、大臣の陳元光が河南省広州から福建省に派遣され、現地の蛮族の反乱を鎮圧し、福建をある程度発展させました。陳元光が率いる兵士たちは、中原から福建に移住した最初の移民でした。 唐の末期、世の中は混乱しており、広州出身の王胥は一団の民衆を集めて反乱を起こした。王胥は、当時淮西の有力な軍閥であった秦宗全に併合されることを恐れ、民を南に導き、紆余曲折を経てついに福建にたどり着いた。ここで、王旭の指揮下にあった王超、王申之、王申奇の兄弟は、彼らのチームの先鋒将軍(非公式の歴史では林碩徳と記録されている)と力を合わせて「竹林の反乱」を起こし、王旭に取って代わった。 その後、汪超は福建に政権を樹立し、五代十国時代の「閩王国」となった。王超が亡くなった後、弟の王神之が王位に就きました。王神之は有能な指導者であり、福建地方は大きく発展しました。福建省の人々は、王超、王神之、王神貴の三兄弟を「福建の三王」と呼んでいます。 王超三兄弟は中原の河洛地方の出身で、彼らの追随者のほとんども河洛人であった。王超の兄弟によって福建省に連れてこられた部族の中には、名前の残っている28人がおり、歴史上「王に従う十八将軍」として知られている。 (もちろん28人いるのですが、王に従う十八将と呼ばれています。十八将の方が発音しやすいからでしょうか?)。そのため、現在福建省南部の住民のほとんどはもともと河洛地方出身であり、閩南語は河洛方言とも呼ばれています。 |
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