春秋時代後期に鉄器はなぜ普及したのか？なぜ「郭人」の社会的地位は低下したのか？

春秋時代後期に鉄器が普及したのはなぜでしょうか？なぜ「郭人」の社会的地位は低下したのでしょうか？よく分からない読者は、Interesting History の編集者と一緒に読み続けることができます。

春秋戦国時代は中国の歴史において非常に重要な時期であり、伝統的な意味では、平王の東征から秦の六国征服までの期間を指します。この大分裂の時代において、「春秋時代」と「戦国時代」もまた、それぞれに明確な特徴を持っていました。鉄器の普及、初期の地租制度の実施、そして「田舎者」の社会的地位の低下は、春秋時代から戦国時代への移行期の重要な特徴でした。

周知のように、春秋時代には諸侯が覇権を争い、斉の桓公、宋の襄公、晋の文公、秦の穆公、楚の荘王の五人の覇者が次々と現れました。また、呉の和禄王、越の沽建王も登場し、覇権争いの範囲が極めて広範であったことがわかります。覇権の交代は一連の歴史的変化をもたらし、社会秩序全体に新たな変化をもたらしました。これらの変化は具体的にどのような影響を与えたのでしょうか。

鉄の広範な使用

世界史の観点から見ると、アナトリア半島に起源を持つヒッタイト人が最初に鉄を精錬した人々です。考古学的証拠によれば、商王朝時代には西域でも人工的に鉄を製錬していた痕跡があり、中原では人々が隕石を使って鉄を製錬し、道具を作り始めていたことが分かっています。西周末期から春秋初期にかけて、鉄器が頻繁に出現するようになりましたが、それでもまだ比較的貴重な品物でした。しかし、春秋時代になると、それまでの青銅製品に代わって鉄製の農具が広く農業に使われるようになり、生産性が向上した一方で、中原の伝統的な部族の作業方法が崩壊するきっかけにもなりました。

鉄の道具が広く使われるようになったことで、生産性は大きく向上しました。大家族で協力するという非効率的なやり方は徐々に廃れ、人々はより広い地域で土地を開拓するようになり、耕作可能な土地は劇的に増加しました。支配下にある耕作地の面積が増加するにつれて、諸侯たちは労働に基づいて地代を徴収するのは不合理であると感じるようになっていった。これは覇権をめぐる緊張が高まったためかもしれないが、いずれにせよ、各国は最終的に耕作地を再測定し、開墾した面積に基づいて君主に税金を納めるよう人々に要求した。

当初のエーカー当たり課税制度の導入

春秋時代、魯の宣公は初めて新しい課税制度、すなわち畝当たりの初税を実施しました。当初の土地税制度では、公有地に対する税金（つまり実際の労働に対する支払い）の10分の1と、さらに10分の1が徴収され、これは税率5分の1に相当しました。この「面積に応じて課税する」制度は、実際には国民の負担を倍増させた。当時、黄河流域の人口はまばらだったことを知っておく必要があります。鉄器が普及すると、勤勉な農民が荒れ地を開拓するためにそこへ行きましたが、それは必ずしも王子によって組織されたわけではありません。しかし、諸侯たちは、この徴税方法は費用対効果が低いと感じ、土地に基づいて徴税したいと考えました。これは実際には権力の拡大の一形態でした。

周王朝は当初、井田制度を実施し、公田法を推進し、民衆が私的に開拓した土地を認めませんでした。この時、初期の地租制度が実施され、面積に応じて税金が課され、暗黙のうちに土地の私有権が認められました。実際、これは当時としては重要な社会的変化でしたが、一般の人々はそれからあまり恩恵を受けませんでした。土地の直接的な価値はその広さにあるのではなく、その最も実用的な価値は生産される食料にあるということを指摘しておくべきである。当時、君主たちは税金を課し、徴収すべき穀物の量を規定していました。このような状況下では私有財産は不完全でした。人民は自らの労働による収入を守る力が弱かったため、当初の租税土地制度は実際には君主権の拡大を反映したものとなり、人民のそれに応じた権利を守ることがますます困難になっていった。

「国民」の社会的地位の低下

西周の李王の治世中、君主や貴族の勢力が増大する中、李王は自らの権力を強化しようと、容一公を大臣に任命し、「特許」政策を実施し、山、森林、湖沼を皇帝の直轄地に置いた。これは「李世歌典」として知られている。しかし、周の李王の行動は、特別な集団、すなわち「同胞」を怒らせた。郭人とは、城とその周辺地域に住む人々のことを指します。周の皇帝は郭人が山林に入って生計を立てることを許さなかったため、「民は生活に耐えられなくなった」ため、最終的に「郭仁の乱」を引き起こし、周の李王を倒しました。春秋時代になると、魏の勢力は依然として強大であった。魏の懿公は鶴を好み、特別な身分の人しか乗れない戦車に鶴を乗せることさえした。このため、魏の「民」の中の「武具を受ける民」の間で不満が生じた。 「甲冑兵」とは、中国国民のうち、甲冑を着用して戦闘に参加することが特に義務付けられている人々のことを指し、彼らは国の防衛軍の兵士の供給源です。この集団を怒らせた結果、後に北濠族が侵攻してきたとき、誰もが見て見ぬふりをし、魏国はほぼ滅亡に追い込まれた。

西周時代と春秋時代の中国人民の政治的地位の重要性については、多くの例が残されている。西周時代には、戦争の前に貴族たちが盛大な狩猟の儀式を開催し、国の政治に発言権を持つすべての人々を召集して競争を始め、運転と狩猟で最も優れた成績を収めた人物を中央軍の指揮官に選出する必要があった。盛大な狩猟の儀式では、法律や規則の発表、賞罰など、すべてが全員で議論された。これは中国人が重要な役割を果たした古代の都市国家スタイルの民主主義でした。しかし、春秋時代後期には、大葬祭は徐々に消滅しました。紀元前513年、晋の趙阳は、前任者の范玄子が編纂した法律を大樹の儀式で正式に鋳造し、公表しました。これは歴史上、刑法鋳造（刑法鋳造とも呼ばれる）として知られています。 しかし、古代ローマの十二表法典とは異なり、三脚法典は私権の擁護方法を規定しておらず、むしろ懲罰的手段のための刑法を制定した。それ以来、いわゆる古代民主主義は徐々に消え去り、中国人の社会的地位は次第に低下し、ついには中原の政治構造から完全に消え去った。

まとめると、青銅から鉄の使用に移行したことで、中原社会の生産性は大幅に向上し、人口は増加し、開拓地の面積は拡大し、春秋時代の覇権情勢において君主たちの注目を集めた。当初の土地税改革を通じて、各国は名目上は私有地の正当性を認めたが、実際には国家政治における発言権をさらに掌握した。この偽りの私有財産の背後には、一般の人々のあらゆる権利の喪失があり、かつては大きな影響力を持っていた人々の集団はもはや存在していません。

春秋時代後期の劇的な社会変動に伴い、根無し草の「学者」階級が徐々に台頭し、諸侯の頼みの綱となり、貴族制度から独立した官僚制度が徐々に形成され、差し迫った改革に継続的な力を与えました。権力の拡大により、君主はより大規模に民衆を戦場に駆り立てることが可能となり、歴史は春秋時代から戦国時代へと移り変わりました。