なぜ武則天は最終的に武周政権を継続できなかったのでしょうか?息子の姓を母親の姓に変更しても大丈夫でしょうか？

今日、Interesting Historyの編集者は、なぜ武則天が最終的に武周政権を継続できなかったのかをお伝えします。皆さんのお役に立てれば幸いです。

武則天は中国史上唯一の真の女性皇帝であり、自らの国である周を建国しました。しかし、武則天がいかに強大であったとしても、彼女は武王朝を存続させることはできなかった。なぜでしょうか?

1. 武則天は王朝を変えたかった

西暦690年、武則天は「唐王朝を倒し、国名を周と改め」、首都を洛陽に移しました。これは単なる形式ではなく、実際の内容を伴う「革命」です。

『旧唐書』則天武后紀には次のように記されている。

当初、神都には武家の七つの廟が建てられ、神帝の父である太為太原王石奎は孝明帝として追贈され、その弟の息子である文昌左湘成思は魏王として跡を継ぎ、天臣三思は梁王として跡を継ぎ、従兄弟の懿宗ら12人は太子として追贈された。

武則天は皇帝の地位に就いた後、七つの寺院を建て、父を皇帝として尊崇し、武を王としたが、これは歴史上の他の王朝の交代と同じであった。楊遂や李唐の時代と比較すると、武則天が築いたのはまさに武周政権であったことは明らかです。

2. 王朝の交代後、武則天は大きな問題に直面した

武則天が皇帝になったとき、彼女は67歳だったので、皇太子か王女を任命するという非常に重要な問題に直面しなければならなかったことが分かっています。

しかし、武則天の息子と娘は二人とも李姓だった。彼らに帝位が継承されれば、唐王朝の復興と同じではないか。武則天の子孫に継承されたらどうなるのか。武則天に最も近い人物は母方の甥だったが、所詮は甥に過ぎない。どうすればいいのか。これは武則天が皇帝になった後に直面する前例のない問題となった。

3. 武承嗣は皇太子になりたかった

武承嗣は武則天の兄である武元爽の息子である。武則天が皇帝になった後、彼は魏王に任命され、文昌左湘の三位、鳳閣鑾台に就き、内史も担当し、武家の王の中で第一位であった。

「同鳳閣鑾台三品」は「同中州門下三品」の意。武則天が皇帝になった後、中州を鳳閣に、門下を鑾台に改め、これは宰相の同義語である。

皇帝の姓は武なので、皇位継承者も武の姓を名乗るべきである。これは武則天が当初考えていたことで、武承思も同じように考えていた。武承嗣は皇太子になるために、鳳閣世人張家夫に命じて洛陽の数百人の民衆、王清志らを扇動し、武承嗣を皇太子に立てるよう嘆願書を提出させた。

しかし、武則天がそれを許さなかったため、この件の結果は武承思の予想をはるかに超えるものとなった。これは武則天が武承思を信用していなかったからではない。それどころか、武則天は武承思の「古来より、姓の異なる者を後継者に迎えた皇帝はいない」という言葉に同意した。しかし同時に、武則天は息子を皇太子にするか甥を皇太子にするかについて長い間躊躇していました。

4. 皇帝である甥が叔母のために寺院を建てる可能性はありますか？

武則天が皇帝になった後、彼女にはさらに二人の息子が生まれました。三男の唐の中宗皇帝の李献と四男の唐の睿宗皇帝の李旦です。

唐の皇帝高宗の死後、李献は2か月間皇帝の地位にあった。その後、武則天によって廬陵王に降格され、李旦が皇帝となった。武則天が皇帝になった後、李丹はもはや皇帝ではいられなくなった。しかし、武則天は今回、李丹を王に降格させなかった。その代わりに、「皇太子と同じ礼儀をもって、皇帝を王位継承者の地位に降格させた」のだ。

皇太子ではなく、潜在的に王位継承者であるという王位継承者は、皇太子を立てることに対する武則天の躊躇と無力さを示しています。

この問題に関しては、3人の重要な大臣の助言が決定的な役割を果たした。

一つは李昭徳氏のアドバイスです。

民事や軍事の道は戦略に定められていると聞きました。甥が皇帝となり、叔母のために寺を建てるなどあり得ません。親族で言えば、皇帝は陛下の夫であり、皇位継承者は陛下の息子です。万代のためにも、陛下は子孫に伝えてあげてください。

2つ目はJi Xuのアドバイスです。

呂陵王と襄王はともに陛下の息子です。先帝は陛下にこの任務を託しました。最終決定権は陛下にあり、決定するのは陛下次第です。

3つ目は狄仁傑のアドバイスです。

仁潔はいつも冷静に答え、息子と母の愛情を強調した。武則天皇后は徐々に正気を取り戻し、ついに中宗を呼び戻して再び皇太子とした。

この3人のアドバイスをまとめると、息子は当然甥よりも近い。息子を後継者にすれば、永遠に太廟に祀ることができるが、甥については、叔母を太廟に祀る前例がない。

698年、武則天はついに決断を下し、廬陵王の李仙を都に呼び戻し、正式に皇太子に任命した。呉承嗣は努力を無駄にし、その後すぐに悲しみと怒りで亡くなった。

5. 子供は母親の姓を名乗るが、これは武則天の即位と同じである。

『新唐書』には、武則天が皇帝を称した後、皇太子の李丹の姓を「武」に改めたと記されているが、これはあまり意味がなかった。武家を利用しようと思ったら、やはり本姓の武姓を持つ武承思と武三思を使わなければならなかった。

実際に、子供が母親の姓を名乗ることには矛盾があります。母親の姓を維持するために、孫は父親の姓を名乗らなければなりません。つまり、子孫が父親の姓を名乗る場合にのみ母親の姓が保持され、これは制御可能です。

もう一つの方法は、娘の夫の家族に、母親の姓を名乗ることに同意するよう頼むことですが、これは制御不能です。

武則天もまた、同様の矛盾に直面した。自らの地位を維持するためには、李唐王朝を復興しなければならなかったのだ。これが家父長制社会の現実であり、無力さです。武則天が李仙を皇太子に任命したとき、彼女は実は自分の死後、李家が唐王朝を復興することに暗黙のうちに同意していたのです。

しかし、武家の権力を増大させるために、武則天は武家と李家との結婚を選択しました。娘の太平公主は呉有基と結婚し、安楽公主（李仙の娘）は呉崇勲と結婚し、永台公主（李仙の娘）は呉承思の息子呉延基と結婚しました。

彼らの目的は、遅かれ早かれ李堂が復活するという前提で、呉家の権力を維持することを望んで、呉家と李家を一つに統合することだけでした。