屈原の改革は成功したのでしょうか？屈原の改革を妨げた理由は何だったのでしょうか？

前回の屈原の生涯の紹介で、屈原にも気力と活力に満ちた時期があったことが分かりました。楚の淮王と20歳の彼は、出会ってから遅すぎたと感じ、お互いを高く評価したため、淮王は彼に国政のすべてを任せました。屈原は期待に応え、一連の改革内容を素早くまとめました...しかし、なぜ改革は失敗し、代わりに淮王は屈原を追放したのでしょうか？次の興味深い歴史編集者が詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう！

まずは改革の内容を見てみましょう。

まず、農業と戦争に報酬を与えます。易霄の『詩経・秦風・五一』に記された商阳の改革の内容を覚えていますか？これは商阳と全く同じで、どちらも国力の増大と軍隊の戦闘効率の向上を目的としています。しかし、問題は、これによって軍事的功績により権力を握る新しい貴族が大量に出現し、旧貴族に大きな影響を与えることになるという点です。国が貴族待遇の恩恵を与えられるのは限られている。新しい人が増えれば、当然、古い人たちが得るものは減る。既得権益者たちはどうして諦められるだろうか？

第二に、才能があり徳のある人を選びます。実は、この点では屈原自身も革命を起こしていました。屈原自身は家族から推薦された人物でしたが、楚国のために人材を獲得するために、屈原は自分の家族を犠牲にすることをためらいませんでした。しかし、国のために犠牲になる精神を誰もが持っているわけではありません。現代でも、親が子供に仕事を斡旋するのはよくあることです。2000年以上前の楚国の一族がこのような思想意識を持っていたと予想しますか？

第三に、言論のチャンネルを開き、妨害に抵抗します。つまり、君主と臣下、君主と国民の間の意思疎通の壁を取り払い、国民の意見が皇帝に届き、政府の命令が円滑に実行されるようにする必要がある。これは国家を統治する上での長年の課題でもある。インターネット、テレビ、携帯電話などの通信手段がある現在でも、政府の命令が実行されない、人々は公の場では命令に従うが私的には従わない、中央政府が地方政府を統制できないといった状況が依然として存在する。さらに、当時、楚の国には地方の皇帝になろうとする大勢の人々がいて、「私は自分の領土のボスだ」と主張していた。

4番目に、派閥を禁止します。楚国の貴族や旧家は、私利私欲のために徒党を組んで結託することが多く、政治的見解の異なる大臣を中傷したり攻撃したりしていた。したがって、法律を通じてこれを制限し、排除する必要がある。

5番目に、報酬と罰を決定します。国の賞罰は恣意的なものであってはならず、また特定の人々が人民の心を掴むための手段であってはならず、厳格な法律や規則によって定められ、法律に基づいて検証可能なものでなければならない。

これら五つの点を見ると、いずれももっともで楚国の慢性病を指摘しているものの、いずれも貴族家や旧貴族の痛いところを突いている。楚国の朝廷の大半を占める官僚たちの反発を招かないわけがない。

当時、屈原が改革の内容を発表するや否や、楚宮は大騒ぎとなり、一時は多くの役人が楚の淮王に不満を表明し、改革を直ちに中止するよう要求した。屈原を処罰しようと提案する者もいた。

屈原の5つの改革提案はそれぞれ重要であり、相互に関連しており、不可欠なものである。そのうちのどれか一つでも放棄または変更されれば、改革全体が失敗するでしょう。そのため、屈原も改革案の重要性と緊急性を官僚たちに説明し、改革条項を分析し、改革案を策定する理由を説明することに全力を尽くした。 ——祖国のために家族の利益を犠牲にし、裏切る覚悟のある人は、本当に何人いるでしょうか？

楚の淮王は官僚や親族に囲まれ、周囲から反対の声が上がった。楚の淮王はもともと「尻に敷かれた男」で、芯がなかった。これほど多くの反対者を見て、これほど多くの反対の声を聞くと、動揺し、ためらうようになった。彼は時間がないことを理由に屈原との面会を拒否した。

紀元前314年、わずか3年足らずで改革が施行され、楚の国に混乱が生じた。国民に支持される施策が、必ずしも権力者による妨害や妨害行為に耐えられるとは限らないことは、歴史が何度も証明してきた。改革の成果はまだ成熟していなかったが、多くの問題が蔓延していた。楚の淮王はもはや耐えることができず、尚官大夫の誹謗に乗じて屈原を左屠の職から解任し、改革は失敗した。

この転落の後、屈原は自分が十分に強くなかったと感じました。そのため、彼は三鹿医官として勤務する機会を利用して、積極的に予備人材の育成に努めました。 ——残念ながら、彼の人材育成計画は1年も続かず、紀元前313年に初めて追放されました。

屈原は当初、楚の淮王が一時的に騙されただけだと信じていた。まるで恋に落ちた女がかつての恋人を待つように、彼は楚の淮王が考えを変えるのを待っていた。なぜなら、彼の改革によって楚の国に戦略的な蓄えが蓄積されていたからであり、彼は楚の淮王がそれに気付くことを望んでいたからだ。実際、楚の淮王も改革の成果を見ていたが、あまりにもせっかちで、成果がもう少し成熟するのを待たず、すぐに秦国との戦争を開始した。熱い豆腐を急いで食べることはできません。秦と楚の間の丹陽の戦いと藍田の戦いは、どちらも楚の敗北で終わりました。

しかし、このとき楚の懐王は、改革を続けるために屈原を呼び戻すことは考えず、斉と楚の同盟を修復し、消火隊長として活動させるために彼を斉に派遣した。

屈原が斉から戻った後、楚の淮王が張儀を逃がしたことを知った。彼はすぐに率直に忠告した。「こんなに自尊心の強い楚の淮王が、どうしてこんなことを黙認できるのか？」そのため、屈原は淮王に歓迎されなくなった。

長い待ち時間は無駄になり、屈原は混乱状態に陥りました。彼は自分がしていることが正しいとわかっていましたが、それを貫くのは難しいと感じました。彼は歴史上最初のロマンチックな詩人でしたが、このような状況ではロマンチックになれませんでした。だからこそ、彼は偉大な占星術師の鄭占隠を探しに行ったのです。喉に詰まったものがたくさんあり、それを取り除かないと口から出せなかったのです。

屈原はロマンチックな詩人であるため、彼の感情は普通の人々よりも繊細で敏感であり、理想と現実に直面したときに心の痛みをより強く感じるのかもしれません。彼は祖国に忠誠を尽くしていたが、強い忠告を拒絶され、漢の北に追放された。悲しみと怒りを感じずにいられるだろうか。追放された彼は祖国に奉仕する方法を見つけられなかった。何をすべきか分からず、苦悩と混乱を感じずにいられるだろうか。

実際、「卜居」で描かれている人生における厳しい選択は、屈原だけでなく、過去数千年にわたって後世の無数の愛国者や高潔な人物も直面してきたことなのです。ただ、粘り強く戦った者は英雄となり歴史に名を残し、退いた者は歴史の中で無名のまま消え去るか、悪役となり英雄の栄光を台無しにする闇となったのです。

幸いなことに、中華民族の歴史において、どんなに困難で厳しい時代であっても、理想を貫き、群衆に従うことを拒否する人々が常に存在します。まさにこれらの輝かしい例があったからこそ、我が国は耐え抜き、死の淵から立ち上がることができたのです。平和で繁栄した現代においても、この下品でなく、譲らず、お世辞を言わず、妥協しないという偉大な精神は、今でも人々を鼓舞し、人々に伝染します。この精神は、私たちが卑しさ、凡庸さ、弱さを捨て、堂々と立ち上がり、頭を高く上げて、理想に向かって前進し続けるよう導いてくれるでしょう。