古代仏教のお粥は臥婆粥と同じですか?ラバ祭りに関する伝説は何ですか?

古代仏教のお粥は臥婆粥と同じですか?ラバ祭りに関する伝説は何ですか?

古来より、ラ祭には祖先や神様(戸神、家神、家屋神、厨子神、井戸神など)を祀り、豊作や幸運を祈る風習があります。今日は臥巴祭の伝説についてお話しましょう。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう!

伝説1

臥巴節は旧暦の12月8日に行われます。起源は元代末期から明代初期にかけてです。朱元璋が獄中で苦しんでいた時、寒い日がありました。寒さと空腹に悩まされていた朱元璋は、実際に獄中のネズミ穴から小豆、米、ナツメ、七、八種類の穀物を掘り出しました。

朱元璋はこれらを粥に煮た。その日は旧暦の12月8日であったため、朱元璋はこの鍋の雑穀粥を「臥八粥」と名付けた。美味しい食事を楽しみました。その後、朱元璋は天下を平定して皇帝となり、獄中でのこの特別な日を記念するため、この日を臥巴節と定め、この日に食べた雑穀粥を正式に臥巴粥と名付けました。

伝説 II

仏教の開祖である釈迦牟尼は、もともとは古代インド北部(現在のネパール)のカピラヴァストゥのスッドーダナ王の息子でした。釈迦牟尼は、すべての生き物が生老病死に苦しんでいるのを見て、当時のバラモンの神権政治に不満を抱き、王位を捨てて僧侶になりました。彼は最初は何も成し遂げなかったが、6年間の苦行の後、旧暦の12月8日に菩提樹の下で悟りを開き、仏陀となった。

6年間の苦行の間、彼は毎日麻一粒と米一粒だけを食べました。後世の人々は彼が受けた苦しみを忘れず、彼を偲んで毎年旧暦の12月8日に粥を食べました。 「臥婆」は「釈迦の悟りを開いた日」となった。 「臥婆」は仏教における盛大な祭りです。解放前、全国の仏教寺院では仏陀の沐浴儀式や唱題会が行われ、悟りを開いた釈迦牟尼に羊飼いの女が粥を捧げたという伝説を真似て、香りのよい穀物や果物を入れた粥を炊いて仏陀に捧げた。この粥は「臥婆粥」と呼ばれていた。ラバ粥は弟子や信者に与えられ、後に民間の習慣となった。

旧暦の12月8日の前になると、一部の寺院の僧侶が鉢を持って路上で施しを乞うと言われている。僧侶たちは集めた米、栗、ナツメ、ナッツなどの材料で臘八粥を作り、貧しい人々に配った。これを食べると仏陀の加護が得られると言われており、貧しい人々はこれを「仏粥」と呼んでいます。

伝説3

ラバ祭りは「小豆で鬼をやっつける」という風習に由来しています。伝説によると、古代の五帝の一人である荘厳帝には3人の息子がいたが、彼らは死後、邪悪な幽霊に変身し、子供たちを怖がらせるために現れたという。古代の人々は一般的に迷信を信じ、幽霊や神を恐れていました。大人や子供の脳卒中、病気、体調不良はすべて疫病の幽霊が原因だと考えられていました。これらの邪悪な幽霊は、空や地上の何ものも恐れませんが、小豆を恐れているため、「小豆は幽霊と戦える」ということわざがあります。

そのため、旧暦の12月8日には、疫病を退治し幸運を招くために、小豆や小豆を入れたお粥を炊きます。

伝説の4

臥巴祭は忠臣岳飛を偲ぶ祭りとして始まりました。当時、岳飛は軍を率いて竹仙鎮で金軍と戦っていました。冬の最も寒い時期で、岳軍は食料も衣服も乏しく、飢えと寒さに苦しんでいました。人々は次々と粥を送りに来ました。岳軍は人々が送った「千家粥」をお腹いっぱい食べ、大勝利を収めて帰還しました。その日は旧暦の12月8日でした。岳飛の死後、人々は岳飛を偲んで毎年旧暦の12月8日に穀物、豆、果物などを入れたお粥を炊くようになり、それが習慣となった。

伝説の5

秦の始皇帝が万里の長城を築いたとき、彼の命令に従って全国から移住労働者がここにやって来ました。彼らは何年も故郷に帰ることができず、家族からの食料の仕送りに頼らざるを得ませんでした。移民労働者の中には、故郷から何千マイルも離れ、食料も得られず、その結果、万里の長城建設現場で餓死した者もいた。ある年の旧暦の12月8日、食べるものがなかった出稼ぎ労働者たちは、数握りの穀物を集めて鍋に入れ、お粥を作りました。一人一人がそれを一杯ずつ飲みましたが、結局、彼らは万里の長城のふもとで餓死してしまいました。

万里の長城の建設現場で餓死した労働者を悼むため、人々は毎年旧暦の12月8日に「臥婆粥」を食べ、彼らを追悼している。

レジェンドシックス

伝説によると、老夫婦は勤勉で質素な生活を送り、財産を蓄えました。しかし、愛する息子は野心がなく、妻は徳がなかったため、すぐに家計を失いました。旧暦の12月8日、若い夫婦は寒さで凍え、空腹でした。幸いなことに、村人と近所の人々が助けに来て、米、麺、豆、野菜で作った「混ぜ粥」を鍋で調理しました。

それは「混ぜ合わせたお粥を一杯食べて、教訓を思い出せ」という意味です。このお粥のおかげで、若い夫婦は悪い習慣を捨て、正しい道に戻り、懸命に働いて家族を支えることができ、彼らの生活は日々良くなっていきました。ラバ祭りにお粥を食べる習慣は人々の間で人気があり、この教訓を後世に警告するために人々によって受け継がれています。

<<:  古代人は臥婆祭をどのように祝ったのでしょうか?歴史上、臥巴祭に関する詩は何ですか?

>>:  ラバ粥はどのように作られるのですか?ラバ粥に関する歴史的記録は何ですか?

推薦する

『本草綱要』第 7 巻「青銅および石碑のヒ素に関する項」の元の内容は何ですか?

『本草綱目』は、明代の優れた医学者、李時珍によって著された全52巻からなる中国医学の古典書です。次の...

ムーラン第18章:ムーチーが唐の兵士を3回倒し、ムーランが暗闇の中でジエパイを攻撃する

『木蘭奇譚』は清代の長編小説です。正式名称は『忠孝勇敢木蘭物語』で、『忠孝勇敢女物語』とも呼ばれてい...

第61章:羅成が妻に夢を見せる、秦王が恩赦を受けて兵士たちを訪問

『唐代全物語』は清代の長編英雄伝小説で、『唐物語』と略され、『唐代前編』、『唐代物語』、『唐代全物語...

劉長青の「長沙の賈怡の家を訪ねて」:言葉は繊細で、感情は悲しく感動的である

劉長清(生没年不詳)、法名は文芳、宣城(現在の安徽省)出身の漢民族で、唐代の詩人。彼は詩作に優れ、特...

『紅楼夢』で丹春の宝仔に対する態度にどのような変化がありましたか?

宝仔は『紅楼夢』のヒロインの一人で、林黛玉とともに金陵十二美女の第一位に数えられています。上記の疑問...

劉玉熙の名詩を鑑賞する:澄んだ空に舞い、果てしない思いを喚起する

劉毓熙(772-842)、号は孟徳、河南省鄭州市溪陽に生まれた。本人曰く「私の家はもともと溪山出身で...

秦克清の存在は『紅楼夢』で賈宝玉にどのような役割を果たしていますか?

『紅楼夢』における秦克清の存在は、賈宝玉においてどのような役割を果たしているのでしょうか。よく分から...

「コウモリ」のシンボルと意味は何ですか?コウモリの歴史と文化を紹介!

「コウモリ」は何を象徴し、何を意味しているのでしょうか? 次の Interesting Histor...

第12章: 徐司令官は法律を遵守し、厳しい罰則を課す

『海公大紅袍全伝』は、清代の中国語で書かれた全60章からなる長編歴史ロマンス小説です。題名は「金一寨...

曹操の『桑の実道』:この詩は仙界への旅をテーマに始まる

魏の武帝、曹操(155年 - 220年3月15日)は、雅号を孟徳、あだ名を阿満、吉理といい、沛国桥県...

張岱散文集『西湖を夢みて』第1巻・西湖北路・西陵橋全文

『西湖夢想』は、明代末期から清代初期の作家、張岱が書いた散文集で、全5巻72章から成り、杭州周辺の重...

「双鳳物語」第13章:皇帝の妃は西宮の呂妃の話をこっそり盗み聞きし、衝撃を受けた。

清代の小説『双鳳凰伝』は、夢によって元帝の側室に選ばれた王昭君が、毛延寿の憎しみと嫉妬によって冷たい...

なぜ華希人は劉おばあちゃんを惑わし、嘘をつく技術を教えたのでしょうか?

『紅楼夢』は、中国古代の章立て形式の長編小説で、中国四大古典小説の一つです。普及版は全部で120章か...

石公の事件第88章:石公は聖帝に報告し、舜天は布告を出した

『世公安』は清代に人気を博した民間探偵小説です。初期の版は『石判事物語』『石判事事件奇談』『百奇事件...

水滸伝 第113章 渾江龍と太湖の兄弟、宋公明の蘇州蓋の戦い

『水滸伝』は、元代末期から明代初期にかけて書かれた章立ての小説である。作者あるいは編者は、一般に施乃...