ジェントリとは、その時代における「貴族」のことでした。昔は、貴族階級は権力とお金を持つ裕福な家庭であるかのように、貴族階級の生活の贅沢な側面ばかりが見られました。西晋の石充と王凱の富をめぐる争いはよく知られています。東晋の時代には、一部の貴族が広大な土地、山、川、湖を所有し、独自の荘園を開拓しました。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう! 「かつて王家や謝家の玄関前を飛んでいたツバメが、今では庶民の家に飛んでくる」。魏晋の時代、貴族階級は栄え、生活環境は概して非常に優れており、貧困や窮乏はほとんど見られなかった。東晋滅亡後の南朝では、貴族階級は依然として主流の地位を占めていたものの、かつてのような栄華は失われていた。 「皇帝にも貧しい親戚がいる」ということわざがあります。実際、貴族も例外ではなく、全員が裕福というわけではありません。 西晋の滅亡後、北方で戦争が起こり、中原の貴族の多くが南へ移住した。南方へと移住した貴族たちは2つのグループに分かれ、1つのグループは当時の首都であった建康(現在の南京)に居住することを選び、もう1つのグループは荊州、揚州、会稽など首都以外の場所に定住した。建康に定住した貴族階級は、貴族階級が貧困化した典型的な例であった。 建康に定住した貴族の一部がなぜ貧しくなったのでしょうか? 第一の理由は、これらの人々が南下した後、次第に専門官僚となり、役人であることと国家からの給与だけに依存して家族を養うようになったことです。貴族階級は役人であることで大きな利益を得ていたため、一部の人々は彼らを「寄生官僚」と呼びました。実際、給料が高ければいいのですが。しかし、問題は、南朝時代には長期にわたる北伐や戦争などにより、国家が財政危機に陥ることが多く、役人の給与の滞納が常態化したことである。 さらに、これら建康貴族は、率直に言えば、商業と農業を軽蔑する一種の「明確な」社会的価値観を形成しました。彼らは、利益の少ないビジネスに反対し、土地を購入したり、農家と利益を競ったりすることを望まなかった。彼らは単に不安定な給与に頼り、当然ながら「お金が足りない」というジレンマに直面していた。逆に、荊州や陽州などに定住した地方の貴族や裕福な家庭は、一族の経済力を高めることに重点を置き、喜んで土地を購入し、荘園を開き、事業を営んでいた。東晋から南朝にかけて、地方の貴族や王族が庶民の田畑を占拠することがよくありました。それとは対照的に、首都建康の貴族階級は土地の占拠と管理を軽蔑していました。 南朝の建康貴族は、栄光の裏で無一文という恥ずかしさに直面していたが、金を稼ぐ方法もいくつかあった。 一つの方法は、地方自治体の役人になることを選択することです。当時、地方官僚は高額で安定した給与を得ていただけでなく、「清廉な役人として3年間、銀貨10万枚」と呼ばれる金儲けの機会もあったからです。当時もそうでした。南朝時代においても、「都外官吏」は汚職や横領と同義語となり、多くの中央官吏は資金が尽きると他所へ官吏として赴き、懐が満たされると建康へ戻る、これを何度も繰り返した。 あるいは、多くの貴族の家が家臣を受け入れるでしょう。貴族階級は社会の主流を占め、社会的威信を有していたため、貧しい出自の者の中には、官僚になるために貴族階級に頼ることを選ぶ者もいた。こうした「依存」は決して無料ではありません。家臣たちは、依存する貴族たちに、双方が必要なものを得る取引のように、いくらかの金銭や財産を支払う必要があります。 さらに、汚職や横領も貴族出身の役人たちの収入源となっていた。当時、官僚の選考を担当していた人事省や、天皇に近い官房などの機関は、いずれも腐敗した官僚たちで占められていた。 つまり、貴族の生活は贅沢な面ばかりが目につきがちですが、実は歴史を詳しく調べてみると、貴族の中にも貧困というジレンマに直面した人がおり、栄光の裏には数々の恥辱があったことがわかります。 |
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