古代の皇帝の権力の象徴の一つとして、勅令はどのような特別な地位を持っているのでしょうか。

「天下万物は王の所有、民は皆臣下」という言葉があります。封建君主制時代の最高位の存在として、皇帝の命令は勅令を通じてすべての人に伝えられました。今日は、古代の皇帝の権力の象徴の一つである勅令について探ってみましょう。それはどのような特別な地位を持っているのでしょうか？

勅旨の素材は極めて特殊で、上質な絹で織られ、縁起の良い雲や鶴の模様が刺繍されている。それだけでなく、皇帝は偽造防止の印として、勅書の両端に空高く舞い上がる二頭の銀龍を刺繍させました。

古代から官吏は高位と低位に分かれており、勅令も例外ではなく、古代の階級制度に従って、第一位は玉斧、第二位は黒犀角斧、第三位は金鍍金斧、第四位と第五位は黒牛角斧を使用するなど、厳格に規制されていました。皇帝が勅命を発令する際、勅命の柄のレベルが高ければ高いほど、勅命を受ける官吏の地位も高かった。

一般的に、勅書の書き方は 2 通りあります。1 つ目は、皇帝が口述し、他の誰かが書き留める方法です。この場合、冒頭の文字は「趙月」です。2 つ目は、皇帝自身が書く方法です。この場合、冒頭の文字は「志月」です。では、勅旨の「奉天」という言葉はどこから来たのでしょうか。歴史書『春秋藩録・神社名号』には、「この命は天から与えられたものなので、天子と呼ばれる者も天を父とみなし、孝行して天に仕える」とあります。

王朝の歴史的変遷により、勅旨の形式は勅命と勅宣の2種類に分かれています。これら2種類の勅旨の違いは何でしょうか。勅旨は一般的に五位以下の官吏に与えられ、主に単色です。一方、勅旨は五位以上の官吏に褒賞として与えられ、主に多彩です。

勅書は皇帝の権威を表すことが多いため、当時の一流の書家が書かなければならないことを知っておく必要があります。たとえば、清朝の勅書は主に当時の皇帝が書き、皇帝は科挙に合格した進士の中から最も優秀な学者を選んで重要な任務を担わせました。なぜなら、書道は古代の官職において極めて重要な生存スキルだったからです。