傅康安は本当に乾隆帝の庶子なのでしょうか？なぜそんな諺があるのでしょうか？

嘉容鍾瑞公傅康安は1754年に生まれ、1796年に病死した。彼は普茶氏族の人で、字は姚林、号は景斎。黄旗満洲族の人で、太書傅恒の三男、孝仙春皇后の甥である。

傅康安は乾隆帝の治世中に大いに寵愛され、雲南省、貴州省、四川省、福建省、浙江省、広東省、広西省の各省の総督を歴任し、武英宮太書記、軍部大臣に昇進した。乾隆帝から北子の爵位を賜り、諡されて嘉容王とされ、諡号は文祥、太廟に祀られることを許され、昭中寺と献良寺に祀られ、「三藩の乱」後初の異姓王子となった。

傅康安については昔から言われている。つまり、傅康安と乾隆帝は実際には君主と臣下の関係だけではなく、父と息子の関係でもあり、傅康安は乾隆帝の庶子だったということだ。この言葉は、多くの民俗小説や伝説、さらには現在のテレビドラマでも語られています。それで、傅康安は本当に乾隆帝の庶子なのでしょうか？次の興味深い歴史編集者が詳しく紹介しますので、見てみましょう！

このような発言があるのは不思議ではありません。乾隆帝は傅康安に対してとても優しかったからです。それは君主が臣下に対して抱く感情をはるかに超えたもので、偏見を持たないでいるのは難しいことです。

まず、傅康安という名前は乾隆帝自身が授けたと言われています。結局のところ、これは大したことではないのかもしれません。和神の息子である鳳神陰徳も乾隆帝によって名付けられました。しかし、傅康安は乾隆帝によって名付けられただけでなく、幼少のころから乾隆帝によって宮廷に迎え入れられ、自ら育てられ、教育を受けた。乾隆帝はかつてこう言った。「傅康安は幼少のころから育てられ、私は彼が成長するまで何年もの間彼を教えた。」

乾隆帝自身がそう言ったように、彼が傅康安を訓練したのは、単に彼を宮廷に連れてきて、数人の優れた教師を見つけ、彼らに傅康安を任せるだけではなかったことは確かです。彼は傅康安をしばしば傍らに連れてきて、戒め、教えを授けたに違いない。私はずっと、乾隆帝が亡くなった後、嘉慶帝が贅沢を理由に亡くなった傅康安の王位を剥奪したのではないかと推測してきました。少し嫉妬もあったのでしょうか？

乾隆帝の治世中、傅康安の生涯は輝かしいものであった。乾隆帝は彼を幼いころから宮廷に招き入れて教育させ、17歳の時には傅康安はすでに二流の衛兵となっていた。傅恒の死後2年目に、彼は若干18歳にして、歳入省大臣と蒙古青旗軍副司令官に昇進した。傅恒が亡くなったとき、乾隆帝は傅恒の家を訪れ弔問し、哀悼の詩を書いた。

詩には「忠誠心と勇敢さというあなたの一族の評判は、生涯にわたって受け継がれるでしょう。あなたの息子と私の息子は、必ず教えられ、育てられるでしょう」という一節がある。前半は傅恒​​の生涯の功績を称賛しているが、後半は問題がある。 「あなたの子は私の子」なぜ乾隆帝は傅恒の子を自分の子と言ったのか？この言葉は忠臣を称賛し、彼への愛情を示したのか、それとも別の隠された理由があったのか？

その後、乾隆帝は傅康安を戦場に派遣し、傅康安は自らの能力で武勲を上げた。乾隆帝はまた、彼を近衛軍司令官から税部大臣、将軍へと繰り返し昇進させ、後に北子の称号を授けた。その後、傅康安に爵位を与えられなくなると、乾隆帝は彼を王にすることさえ考えた。しかし、先祖伝来の規則と大臣たちの反対により、結局それは行われなかった。傅康安の死後も乾隆帝は何も無視し、死後に太子の位を授けた。

康熙年間には「三藩の乱」の影響で、姓の異なる者は王になれないという規則が確立されていました。しかし、乾隆帝が規則に従わず、傅康安に太子の称号を与えたことは、実に疑わしい。この点について、後世の人々は「一族の燕児は皇宮におり、竜の種は理由もなく下界に降り、善禅はかつて北子であり、事件の謎は数千年続くだろう。傅文祥」という詩を書いて風刺した。

確かに、普康安は功績により褒賞を受けたが、彼を王にするには少しやりすぎだった。しかし、その後の研究では、乾隆帝と傅康安の家族の間には確かに特別な関係があったことが判明しているものの、実際の証拠が不足しているため、それを傅康安が乾隆帝の庶子であったという主張に帰することは適切ではない。

傅康安と和申は乾隆帝の治世に最も寵愛され、権力を握っていた二人の大臣であった。一人は軍の最高司令官であり、もう一人は文官の最高官吏であった。では、当時この二人のうちどちらがより権力を持っていたのでしょうか?

どちらの権力が強いかは、実は簡単にわかります。乾隆帝の隣の地位を見ればわかります。いくら乾隆帝に愛されていたとしても、結局は奴隷だった。しかし傅康安は悲しくはなかった。王妃の甥であるだけでなく、幼いころから乾隆帝に教育を受けていたことからも、彼の身分は明らかだった。さらに、彼は何度も昇進し、ついには王子にまで上り詰めました。死後に与えられた称号とはいえ、彼がいかに寵愛されていたかは想像に難くありません。したがって、文武両官の二人の指導者を順位付けしなければならない場合、私は個人的に傅康安の方が好きです。