歴史には必然の展開があるが、安史の乱の原因は何だったのだろうか？

唐の玄宗皇帝の天宝14年（755年）、安禄山は楊国忠を攻撃するという密勅を遂行するという名目で、将軍の史思明と他の外国の将軍たちを率いて15万人の軍隊を率いて樊陽で蜂起を起こし、朝廷と民衆に衝撃を与えた安史の乱を引き起こした。唐の玄宗皇帝の開元・天宝年間に築かれた繁栄は、安史の乱の勃発とともに終わり、それ以降唐王朝は衰退し始めました。

歴史上、安史の乱はどのように起こったのでしょうか? 古代および現代の歴史家は、安史の乱の原因について一般的に次のような見解を持っています。次の興味深い歴史編集者が詳細な紹介をお届けします。見てみましょう!

1. 唐の玄宗皇帝は晩年、国政に疲れ、李林甫と楊国忠を寵愛し、肉欲にふけった。

2. 「外は重く、内は軽くなる」という軍事配置の結果、朝廷は弱体化し、国境は強固になり、安禄山のような軍知事が首都で反乱を起こすことになった。

3. 唐の玄宗皇帝は、外国の将軍を辺境の司令官に任命しました。「すべての軍知事は外国の将軍を雇い、すべての精鋭兵士は北に駐留していました。世界の状況は偏り、ついに安禄山が天下を覆しました...」

4. 安禄山と楊国忠の権力闘争により、安禄山は反乱を起こした。

安史の乱が勃発した理由は多々あった。上記の最初の 3 つの点はさておき、4 番目の点は天宝時代の安史の乱の導火線であると言えます。 『資治通鑑』には、「安禄山は三州を独占し、10年近くも密かに反逆の意思を抱いていた。皇帝は安禄山を厚遇し、謀反を起こす前に皇帝の死を待とうとした。楊国忠は安禄山を快く思わず、安禄山が謀反を起こすだろうと何度も言ったが、皇帝は聞き入れなかった。国忠はさまざまなことで安禄山を挑発し、すぐに謀反を起こして皇帝の信頼を得ることを期待した。そのため、安禄山はすぐに謀反を起こすことにした…」とある。安禄山にはすでに謀反の意思があり、楊国忠がいてもいなくても、遅かれ早かれ李唐を裏切ったであろうことが分かる。しかし、楊国忠は安禄山の謀反を煽る役割を果たした。

歴史には必然的な発展がある。フランス革命にナポレオンがいなかったのと同じように、フランス帝国を築くにはナポレオンのような人物が必ず現れるはずだ。同様に、天宝14年に起こった安史の乱も偶然ではありませんでした。安禄山が楊国忠を殺害するという名目で反乱を起こしたことは注目に値する。安禄山と楊国忠の間にはどのような対立や争いがあったのでしょうか。それは安禄山と楊国忠の台頭から始まらなければなりません。

安禄山の本来の姓は康、名は托洛山であった。後に母の再婚により姓を安に改め、名は禄山となった。安禄山は成長すると頭が良く、貧しい家庭の出身であったが、体格が優れていただけでなく、国境の六部族の言語にも堪能で、貿易市場将軍（唐代の少数民族との貿易市場の管理者）になった。安禄山は、太っちょではあったが、お世辞や取り巻きが上手で、将軍の張守貴の養子となり、出世を重ねて地位も上がっていった。後に千禄将軍に昇進した。開元28年（740年）、安禄山は平魯の軍司令官であり、唐の朝廷から河北に派遣された検閲官に賄賂を贈り、唐の玄宗皇帝李隆基の賞賛と寵愛を得た。

開元29年、汀州知事に任じられ、天宝元年（742年）、平廬街道使に任じられ、天宝3年、樊陽街道使と河北街道使を兼任し、天宝10年、河東街道使を兼任し、現在の河北省、遼寧省西部、山西省の軍事、民政、財政を統括した。彼は東平王の称号も授けられた。天宝14年までに、安禄山は平廬、樊陽、河東の太守となり、その権力は大きく拡大した。

安禄山は、高い情緒知性と優れた専門性を備えた人物でした。最初は張守貴だったが、後に玄宗の評価と寵愛を勝ち取り、自分の「誠実さ」を頼りに楊貴妃の気に入られ、養子となった。安禄山は軍都督として、多数の軍隊を統率しただけでなく、皇帝の寵愛も受けました。彼はますます傲慢で横暴になり、野心もさらに強くなりました。玄宗の死後、彼は玄宗に代わって皇帝になろうとしました。

ほとんどの人はこの狼のような野望に気づいていたが、あえてそれを表に出すことはなかった。当時の宰相楊国忠だけが自分の権力が脅かされることを恐れ、唐の玄宗皇帝に安禄山を滅ぼすよう唆し続けた。当時、楊国忠は宰相で王族の親戚であり、安禄山は辺境の知事で皇帝とあまり親しくありませんでした。論理的に言えば、楊国忠と安禄山の間には直接の利害対立はありませんでした。なぜ楊国忠は皇帝に安禄山が反乱を起こしたいと進言し続けたのでしょうか。結局のところ、それは単なる権力争いでした。安禄山は誰とでも仲良くできる男でした。楊国忠は安禄山の経歴と性格を軽蔑していました。しかし、そのような人物は地方の知事になったばかりでなく、自分を抑制できない人物でもあったため、楊国忠は警戒した。

諺にあるように、タンゴを踊るには二人必要だ。安禄山も楊国忠も、相手が自分たちの地位を揺るがしたり、命を危険にさらしたりするのではないかと恐れていた。そこで、一人は皇帝の怒りを煽り続け、もう一人は我慢できなくなり、主導権を握ることを決意した。天宝14年の反乱は、表面上は安禄山が挑発されて反乱を起こしたことが原因とされていたが、実際は上意下達のために長い間計画されていた反乱であった。安禄山が「楊国忠を殺し、朝廷の腐敗した官僚を一掃する」という名目で行った運動は、自己欺瞞以外の何ものでもなかった。安禄山と楊国忠が何を考えているのか、どうして世間は気づかなかったのだろうか。結局、一人は謝罪するために殺され、もう一人は息子に殺された。古来、勝利した王が敗北することはよくあり、安禄山の最後の運命もまた彼自身の責任であった。しかし、安禄山と楊国忠の戦いは双方とも失敗に終わり、歴史に新たな混乱が加わった。