壺投げの儀式は弓矢の儀式から生まれたものですが、宋代の『酔亭』には何が記録されていますか？

投虎は古代の学者や役人が宴会で行っていた投げ遊びであり、礼儀作法でもあります。このゲームは、壺に矢を投げ入れるというものです。矢を一番多く当てた人が勝ち、負けた人は規定の数の杯を飲まなければなりません。 『酔爺亭』の「射る」は「投虎」という遊びのことを指す。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

投虎は、秦以前の時代から清朝後期まで続いた中国の伝統的な礼儀作法と宴会ゲームです。投虎の儀式は弓矢の儀式に由来しています。中庭が狭くて宴会を開いて白鳥を置くことができなかったり、客が多すぎて弓矢を用意できなかったり、あるいは客の中には本当に矢の射方を知らない人もいて、弓を曲げる代わりに投げ壺を使って客を楽しませ、礼儀作法を学んだりしたためである。

「陶芸」ゲーム

「頭胡」は古代人にとって非常に重要な娯楽活動であり、先秦時代から清代末期まで続いた漢民族の伝統的な礼儀作法と宴会ゲームであり、春秋時代と戦国時代に最も人気がありました。

「投虎」は、その名の通り、全員が順番に酒瓶に矢を投げることを意味します。鍋投げゲームは、私たち現代人がワインのテーブルで遊ぶカードゲームのような娯楽ゲームに似ています。中国人がお酒が大好きだということは、誰もが知っています。古代人が杯を鳴らして乾杯していたとき、鍋を投げ合う遊びは宴会の雰囲気を盛り上げるのに役立ちました。

陶芸の作法

しかし、壺投げは単なる遊びではなく、一種の礼儀作法でもあります。儒教は「礼、楽、弓、車、書、算」の計6つの「六芸」を重んじており、壺投げはその中の「弓」の儀式に由来しています。六芸の中で「礼」が持つ重要性は、壺投げの遊びに巧みに反映されています。

宋代の呂達林は『礼記』の中で「弓術は弓の優れた形式である。弓術は宴会で客をもてなすため、礼儀作法を修練するため、また技術を向上させるために行われる」と記している。弓術は単なるゲームではあるが、その背後には古代人の礼儀を尊重する精神が宿っている。

鄭の『礼記』には「投弓は弓術の優れた形式である」と記されている。司馬光は『投弓新則』の中で「宴会の席で客をもてなすために始まったに違いない。あるいは、射ることができないため、人々は卓上の道具を手に取って弓術の腕前を披露した」と記している。投弓は実際には、会場の制限やその他の個人的な要因により弓術の儀式を開催することができなかったために取られた、その場しのぎの手段だったのだ。

「射虎」と「射礼」には礼儀作法の面で多くの類似点があります。射虎は射礼の礼儀を継承し、射礼の修身の礼儀も継承しています。清代の徐世凱は「射礼」の中で、「射虎は射礼の一種である」と述べました。

『礼記』と『戴礼記』にはどちらも「頭虎」に関する特別な記録があります。壺に矢を投げるゲームでは、主人と客の両方が矢の先を壺に投げ入れて、命中したとみなされます。二人は交互に矢を投げ、それぞれ 4 本ずつ矢を放ち、最も多くの矢を命中させた人が勝ち、罰として酒を飲むことになります。昭公12年の『左伝』には、「晋公が斉公のために宴会を催し、中航穆子も宴会に出席して鉢合わせをした」と記されている。

両国の王子同士の宴会でも壺投げの遊びが行われていたことから、春秋時代には壺投げが非常に正式な礼儀作法となっていたことが分かります。

投げ鉢ゲームには守るべき礼儀作法がたくさんあるため、一般の人が必ずしもこのゲームをするわけではありません。これは礼儀作法を重視した穏やかで平和なゲームであり、内面の修養に傾倒している貴族の文人に適しているようです。

秦漢の時代、銅鍋遊びは文官の間でとても人気がありました。『東莞漢記』には、「候補者は皆、儒教に基づいて選ばれ、酒を飲んで楽しむときは必ず優雅な歌を歌い、鍋を投げる」と記録されています。鍋を投げることは、次第に文官や学者が集まりで遊ぶゲームへと進化したことがわかります。

その後、ゲームの発展とともに、ゲームの難易度はどんどん上がっていきます。例えば、ブラインドスローやリバーススローなどの独特なポット投げの方法は、ゲームをより面白くします。