薛宝琴の郷愁詩十首の意味は何ですか？

レッドクリフへのノスタルジア（パート1）

赤い崖は埋もれ、水は流れず、空っぽの船に名前と苗字だけが残っています。

騒々しい街は焼け落ち、風は冷たく悲しいが、その中には無数の英霊がさまよっている。

焦土郷愁 パート2

青銅と金の鐘が鳴り響き、その音は海外の容族と羌族にまで伝わった。

馬淵は大きな貢献をしたので、紫芳について話す必要はありません。

中山3号への懐かしさ

あなたには名声も富も一度もなかったのに、理由もなくこの世から召喚されたのです。

絡み合いを断ち切るのは難しいので、笑われても他人のせいにしないでください。

淮陰ノスタルジア第4号

勇敢な男は凶暴な犬のいじめから身を守らなければならず、棺が閉じられたときに3つの位置が決定されます。

世間に私を見下さないでほしい。死んでも食事の優しさを忘れない。

広陵5号への郷愁

セミが鳴き、カラスがとまり、あっという間に時間が経ちます。水堤の景色はいかがでしょうか。

彼はプレイボーイという評判のためだけに、多くの噂を巻き起こした。

桃葉フェリー6号への懐かしさ

枯れた草や花は浅い池に映り、桃の枝葉はいつも離れている。

六朝時代の梁や柱がたくさん残っており、壁には小さな絵が掛けられています。

清中ノスタルジア No.7

広大な黒い水が詰まり流れを止め、氷のような弦が歌の中の悲しみをすべてかき立てます。

漢王朝の制度は本当に嘆かわしいものであり、楚屈は永遠に恥じるべきである。

馬尾8号への郷愁

寂しい油跡と汗染み、かつて日本に与えられた優しさ。

ロマンスの痕跡が残っているからこそ、今でも私の服やキルトには香りが残っています。

浦東寺の過去を描いた小説第9号

リトル・レッドは最も軽く、密かに抱かれ、強制的に関係を結ばれます。

彼は妻に電話を切られたが、すでに他の同行者を誘惑していた。

梅の花見と郷愁 第10回

梅の木のそばではなく、柳の木のそばに美しい女性の絵を拾い上げる人はいますか？

再会したときには春の香りを逃さないでください。私たちが別れてからもう 1 年が経ちました。

これら 10 編の詩の「ジェンダー構造」に気づいたかどうかはわかりません。これが、これら 10 編の詩を理解する鍵だと思います。最初の 5 編は 5 人の男性について、最後の 5 編は 5 人の女性についてです。

5人の男：周瑜の赤壁の戦いでの功績は、今では多くの人を殺したことに過ぎないようです。馬遠は名声を築くために戦いで亡くなりました。周雍は山奥から出てきて官僚になったことで嘲笑されました。生涯名声を博した韓信は結局非業の死を遂げました。人々は隋の煬帝の大事業が作り出した美しい景色を楽しみながらも、その浪費を批判していました。

薛宝琴がこの五つの詩でこの五人を批判し、また、人間は名誉と富のために生まれ、死ぬのだと鋭く指摘したことは疑いようがない。

5. 女性：王献之の側室である陶野はかつて渡し場で王献之と別れ、恋に悩まされたため渡し場は陶野渡しと名付けられた。王昭君は和平のために遠くへ嫁ぎ、異国の地で死んだ。楊玉環は唐の玄宗皇帝と楊国忠の罪のスケープゴートとなり絞首刑に処された。崔英英は小紅の助けを借りて張勝と密かに結婚したが、結局捨てられた。杜麗娘は劉孟梅との恋で生き返ることができた。

それは明らかです。薛宝琴はこれら5つの詩の中で、5人の女性に対する同情を表明しているが、同時に、女性は皆男性に支配されていると鋭く指摘している。陶野と王献之の別居は王献之の決断であり、王昭君の遠方への嫁入りは皇帝の決断であり、楊玉環の死は男たちの集団的決断であり、崔英英の放棄は張勝の決断であり、杜麗娘が生き返れるかどうかは劉孟梅にかかっていた。

これを踏まえて、薛宝琴は中国男女の生活状況と価値観の基礎を大まかにまとめた。これは薛宝琴の郷愁詩十編の中で最も深く鋭い部分だと思います。

もちろん、薛宝琴はこれら5人の男性と5人の女性に対して依然として微妙に異なる態度を取っています。

5人の男：常に最も高く評価されてきた周瑜は、彼の成功は「一人の将軍の成功は何千もの兵士の犠牲の結果である」という典型的な例であると考える薛宝琴によって最も低く評価されています。2番目は、無駄な遠征のために無駄に命を落とした馬遠です。3番目は、名声のために隠遁生活を放棄し、嘲笑された周雍です。これは分水嶺であることに注意してください。周雍は嘲笑されましたが、他人を傷つけませんでした。これが周雍と周瑜と馬遠の最大の違いです。そのため、薛宝琴の口調にはすでに「いわゆる同情と説得の味」があります。 「しがらみを断ち切るのは難しい。だから、笑われても他人のせいにしてはいけない。」 韓信に関しては、批判ではあるものの、すでに賞賛の味がしている。なぜか？ 韓信は恩を返すことを知っていて、食べ物をくれた老婆に恩返しをしたからだ。 時代を超えて非難されてきた隋の煬帝に関しては、薛宝琴は彼に最高の評価を与えた。彼女は、当時、他人や自分を殺した者よりも、隋の煬帝が引き起こした害の方が良いと信じていた。 なぜか？ 彼が築いたものは、後世に利益をもたらし、祝福をもたらしたからだ。一方、彼より前の人々は、後世に何の利益ももたらさなかった。

他の5人の女性も同様です。陶野は従順で、夫の離婚による精神的苦痛を容認し、最も個性がありませんでした。王昭君は遠く離れた場所に嫁がなければなりませんでしたが、彼女の死後の孤独な墓は、生き残るために女性を犠牲にすることに依存していた漢王朝の制度を嘲笑するものでした。楊玉環の死は王昭君よりも悲惨で、彼女は愛する人によって殺されました。これらの人々は皆、男性のために自分を犠牲にしました。崔英英は結局捨てられたが、結局は自分のために生きた。それだけの価値があった。残念ながら、彼女は女性の尊厳に反する「不倫」行為をとった。薛宝琴は明らかに、女性は自分のために生きるべきだが、尊厳を持ち、原則を失ってはならないと言いたかったので、小紅を「最も軽薄だ」と直接叱責し、崔英英が「同僚を誘惑した」と間接的に批判した。最も賞賛に値するのは、もちろん杜麗娘です。彼女は尊厳を失うことなく幸福を手に入れ、劉孟梅の尊敬を勝ち取り、最終的に彼と一緒に年を重ねました。これは女性にとって最高の目的地です。

これは、女性全体が男性に頼らざるを得ないという一般的な環境と倫理観の下で、薛宝琴が女性のために設計した最高の目的地なのかもしれません。