劉備が東呉に対して夷陵の戦いを開始したとき、曹丕はなぜその機会を利用して領土を奪取しなかったのでしょうか?

劉備が東呉に対して夷陵の戦いを開始したとき、曹丕はなぜその機会を利用して領土を奪取しなかったのでしょうか?

西暦219年、孫権は荊州を攻撃し、関羽を捕らえて殺害し、呉と蜀は敵対関係になった。西暦220年、曹丕が漢王朝に取って代わり皇帝となった。西暦221年、劉備は益州で自らを皇帝と宣言し、その治世は章武と名付けられました。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう!

西暦221年7月、劉備は自ら数万の蜀漢の軍を率いて呉王国に対して大規模な戦争を開始した。当時、両国の国境は西方の烏山付近まで移動し、長江三峡が両国間の主要な水路となった。劉備は将軍の呉班、馮熙、張南に約3万の軍勢(後に沙牧など西の蛮族5人が加わり、総兵力は5万に達するはず)を先鋒として派遣し、峡谷を占領して呉の領土に侵入し、武帝で李毅と劉阿武の率いる呉の軍を破り、紫桂を占領した。曹魏が攻撃の機会を利用するのを防ぐため、劉備は将軍の黄権を長江の北岸に駐屯させ、宮廷侍の馬良を武陵に派遣して、地元の部族長である沙牧に軍隊を召集して蜀漢軍に協力するよう説得しようとした。

蜀軍の戦略的攻勢に直面して、孫権は反撃するために立ち上がった。右守護将軍、真熙将軍の陸遜を大将軍に任命し、朱然、潘璋、韓当、徐勝、孫歓ら5万人の軍勢を率いて前線に出て蜀軍に抵抗した。同時に、二正面作戦を避けるため、曹丕に朝貢して和平を結ぶ使者を派遣した。

参議の劉業は曹丕に進言した。「主君、劉備は今、怒って関羽の仇討ちのために兵を派遣しています。もし劉備が我々が呉を攻撃するために軍を召集していることを知り、呉を攻撃していることを聞いたなら、呉が滅ぼされることを知り、喜んで呉の地のために進軍して私と戦うでしょう。ですから主君は大軍を召集し、川を渡り内陸を攻撃すべきです。蜀は外を攻撃し、私は内を攻撃します。呉は10ヶ月以内に滅ぼされるでしょう。呉が滅ぼされれば、蜀は孤立します。」

劉燁の分析は正しかった。劉備は当時、憎しみに満ち、理性を失っていた。彼は「口先ばかりで歯が立たない」という原則を考慮しなかった。もし蜀が夷陵に兵を送ったとき、魏が大軍を召集していたら、曹仁、曹休、張遼は汝粛を攻撃し、曹真、張郃、徐晃は南君を攻撃しただろう。そうなると、江東の青眼の男たちは必然的に両端を処理できなくなる。たとえ三人の陸遜がいても、孫権の命を救うことができるだろうか?これは一生に一度のチャンスだった。劉備は趙雲らの忠告を聞かず、出兵を主張した。戦争が始まれば、彼の最初の目標は必然的に孫権を滅ぼすことだった。この時、曹丕が兵を送れば、劉備は計画を変えず、怒りを抑えて呉を救うだろう。これは必然の流れだった。このように、蜀魏同盟は一戦で孫権を滅ぼすことができました。孫権が滅ぼされ、魏が蜀より強くなった場合、それは魏と蜀のどちらに有利になるでしょうか?

残念ながら、曹丕はこの提案を真剣に拒否しました。「我々の家臣を名乗って降伏した者を攻撃すれば、世間は疑い、恐れるだろう。それは得策ではない!」そこで彼は軍隊をその場に留めました。

曹丕は本当に自分の力がどれだけ強いのか知らないのだろうか?これが孫権の時間稼ぎの戦術であることを本当に知らないのだろうか?

いいえ、曹丕は政治的な面を考えていましたが、劉野は軍事的な面を考えていたため、当然曹丕に好印象を与えることはできませんでした。まず、曹丕自身の後方はそれほど安定していなかった。第一に、曹丕は皇帝になったばかりで、孫権が名目上は曹丕に忠誠を誓っていたため、環境は特に良くなかった。第二に、彼の軍隊は散り散りで、十分な準備が整っていなかった。結局のところ、曹魏と関羽が樊城の包囲を解いてからそれほど時間が経っていなかった。劉野の考えは成功不可能ではないが、リスクを伴います。孫と劉の対立は曹丕が最も望んでいることですが、曹丕の突然の介入により、孫と劉は関係の力をはっきりと認識し、再び力を合わせる可能性があります。この時点では孫と劉は損失を被りませんが、状況に気付いた後は、曹丕にとって非常に不利になります。曹丕の不作為は、潜在的な危険を客観的に防ぎます。孫と劉が戦えば双方が損害を被ることになるので、その時に行動を起こすことは不可能ではない。もちろん、主な理由は、当時曹魏は呉や蜀に対して若干優位に立っていたものの、全体的にはまだ戦後の復興段階にあったためである。比較すると、内政を治め、活力を回復することの方が重要であった。中原の強さを考えれば、活力を回復すれば必ず勝てるはずであり、一時的な小利をむさぼるリスクを冒す必要はなかった。

曹丕の選択が最善だったとは言えないが、当時の状況から判断すると、それが最も安全で利益の多い選択だったことは明らかである。

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