九里族の子孫は今どこにいますか？九里族の子孫の現状の紹介

中国の伝説で古代の東（または南）の九邑族の長である蚩尤の子孫はどこにいますか？今日、興味深い歴史の編集者は蚩尤の子孫の現在の状況に関する関連コンテンツを整理しました。あなたの知識を広げるのに役立つでしょうか？

蚩尤には81人（72人という説もある）の兄弟がいたが、彼らは勇敢で戦闘が得意で、大きな力を持っていた。その後、部族間の争いの中で、朔鹿の戦いで黄帝率いる部族連合軍に敗れ、殺害されたとも言われている。 蚩尤は五つの武器の神であることから、伝統的に軍神、武器の神（武器王）として崇拝されてきました。蚩尤族の一部は黄帝に服従し、一部は南に移住して、ミャオ族、リー族、ヤオ族を含むいくつかの南部の少数民族に進化した。 蚩尤と黄帝の間で繰り広げられた伝説の卓鹿の戦いは、中国の伝説時代の重要な歴史的出来事であり、主に蚩尤の功績を記録した戦争でもあります。

黄帝は蚩尤を倒した後、中原を統一し、中国の正統な指導者となった。正史によれば、蚩尤は否定的な人物である。「蚩尤は反逆し、皇帝の命令に従わなかったため、黄帝は王子たちを召集し、涛の荒野で蚩尤と戦った。彼は蚩尤を捕らえて殺し、王子たちは皆、神農に代わって玄元を皇帝として尊敬し、玄元が黄帝となった。」あなたはまだミャオの人々の偉大な祖先の神であり、ミャオの人々の粘り強さの中で、歴史的な人々に依存している国家の文化的伝統である、古代のチー族は、ミャオの人々の祖先である可能性がありますコンポーネントは、古代の歴史の影を曲がりくねった方法で反映しています。

そのため、歴史家たちから大きな注目を集めています。 各地のミャオ族は蚩尤を決して忘れず、とても尊敬しています。ミャオ族は雲南省、貴州省、四川省、湖南省の3つの主要な方言圏に分布しており、7つのサブ方言と18の方言を含む多くの言語系統を持っていますが、各地のミャオ族は祖先を「有功」と呼んでいます。さまざまな方言において、「有功」は驚くほど一貫しています。貴州省東南部方言では、祖先は「蕃湘幽」と呼ばれ、湘西方言地域では「伯幽」または「九里蚩幽」と呼ばれ、雲南省、貴州省、四川省西部方言地域では直接「蚩幽」と呼ばれています。各地に蚩幽廟があり、蚩幽への供養は盛大かつ頻繁に行われます。湖南省西部と貴州省北東部のミャオ族は、祖先の「寶有」または「九里蚩有」を崇拝する際、竹ひごを編んで洞窟の形を作り、紙で覆います。魔法使いは洞窟の中から竹筒をたたき、鐘を鳴らしますが、太鼓を叩くことは許されていません。戦いに敗れた白有は洞窟に逃げ込んだが、太鼓を叩くと敵に発見されやすかったと言われている。貴州工業地帯の南部では、ミャオ族の叙事詩「班蚩尤」が人々の間で歌われており、これは「最初の祖先」である項有公の物語を歌っている。人々は歌や話の中でバン・シャンユウの名前を聞くと、畏敬の念に満たされます。

雲南省馬関市と武定市のミャオ族には「月を跳ぶ」あるいは「花山を踏む」という風習があり、伝説によるとこの風習の形成は蚩尤と密接な関係があるという。当時、蚩尤はミャオ族を率いて黄帝の東征に抵抗しましたが、失敗して敗れ、山に退却しました。蚩尤は四方八方のミャオ族を集めるために、山に高い柱を立て、帯を結び、若い男性と女に柱の周りで歌ったり踊ったり、葦笛を吹いたりするように命じました。このような賑やかな集まりに多くのミャオ族が集まり、彼らは再び集結して戦いに加わりました。この習慣は後に定期的な歌と踊りの行事となり、受け継がれ、ミャオ族の伝統的な祭りとなりました。 つまり、蚩尤はミャオ族の「最初の祖先」として、各地のミャオ族に常に崇拝され、記念されており、ミャオ族の生活、習慣、民間の文学や芸術には彼の姿が数多く現れています。多くの古代の歴史的伝説には、神話的思考の幻想的な要素が含まれています。しかし、それらは古代の文献資料と一致することが多く、民俗習慣や民俗文学・芸術が高い歴史的価値を持っていることを十分に証明しています。

ミャオ族の先祖である蚩尤老に関する口承は、基本的に、黄河流域に最初に居住した蚩尤族の歴史的概要を反映しており、彼らは黄龍公（黄帝）と燕帝（燕帝）に敗れた後、渾水河（黄河）を渡り南へ移住した。蚩尤族、炎帝、黄帝族はいずれも神農の子孫である。『陸世后記4』の「蚩尤伝」には、「蚩尤の姓は江、炎帝の子孫」と記されている。ここでの「炎帝」は神農族のリーダーの称号であり、蚩尤は神農族の一定世代のリーダーの子孫であることを意味する。また、「蚩尤伝神瑶」の伝説は、蚩尤が神農と同じくらい医術に長けていたことを示している。 また、北姓も蚩尤の子孫であると言われています。