関羽は毒の治療のために骨を削ってもらっている間に馬良とチェスをしていました。それで、勝ったのは誰でしょうか?

三国時代（西暦220年 - 280年）は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代です。この時期には曹魏、蜀漢、東呉という3つの大政権が相次いで誕生した。次に、興味深い歴史編集者が、毒を治療するために骨を削っていた関羽と馬良がチェスをしていたこと、そして最後にどちらが勝つかについて、詳しく紹介します。見てみましょう!

毒を治すために骨を削ったという関羽の偉業は、彼が生涯自慢できるものだった。この事件の衝撃は、白馬橋で彼が単独で顔良を殺害したときの次に大きかった。これは歴史書に記録された実際の出来事です。この事件から、関羽の恐れを知らない英雄的行為を見ることができます。関羽の行動については、彼が自らを誇大宣伝しようとしていると感じ、不満を言う人もいます。しかし、金聖丹さんが言ったように、私も関羽と同じことをしたいのですが、本当にできません。

1. 関羽が毒を治すために骨を削ったという歴史的経験。

関羽が骨を削って毒を治すという方法は実に衝撃的であったため、陳寿は『三国志 関羽伝』の中でこの事件について厳粛に記している。この事件は『関羽伝』に次のように記録されている。

かつて、宇は流れ矢に当たって左腕を貫かれたことがありました。傷は後に治りましたが、雨が降ると骨がよく痛みました。医者は「矢尻には毒があり、毒が骨に入り込んでいます。腕を折って傷をつけ、骨を削って毒を取り除けば治ります。」と言いました。宇は腕を伸ばして医者に切り落とすように頼みました。その時、禹は将軍たちを皆で食事と酒に招いていた。彼の腕から血が流れ、皿に溢れた。禹は肉を切り、酒を飲みながら、静かに話したり笑ったりしていた。

この歴史を見ると、事件全体が非常に明確に説明されます。まず、関羽の傷は古いもので、左腕に矢が刺さってできたものだった。傷が治った後、関羽は雨が降るたびに骨に痛みを感じるようになった。第二に、関羽は毒を治療するために骨を削る準備を事前にしていませんでした。関羽を治療した医師は、おそらく彼によく従軍していた医師ではなかっただろう。関羽の診断と治療から判断すると、彼は有名な医者に違いありません。さらに、関羽を治療していたとき、関羽は部下たちと食事をしていたことから、この点は間接的に確認できます。

関羽は医師の診断と治療法を聞いた後、治療のために腕を伸ばした。時間が限られているため、この有名な医師を招待するのは簡単ではありません。第二に、関羽は自分の状況を知っており、そのような苦痛に耐えることができました。治療中ずっと、関羽の腕から流れ出る血が血液皿を満たしていたが、関羽とその部下たちはいつものように飲み、肉を食べ、おしゃべりをし、笑い続けた。この事件は広く流布され、陳寿の『関羽伝』にも具体的に収録された。

2. 『三国志演義』で関羽が毒を治すために骨を削った話。

歴史上、関羽の治療の全過程において、彼は何もなかったかのように部下たちと普通に食事をしていたことがわかります。 『三国志演義』では、関羽を崇拝する著者が、当然ながらこの関羽の事件について詳しく書いています。そこで作者は巧みに文章技法を用いてこの出来事を芸術的に処理し、関羽のイメージをさらに雄大なものにした。

三国志演義では、羅貫中は矢に射られた腕を右腕に取り換えましたが、これも徐晃との次の対決への道を開くものでした。関羽が矢に射られた時期を襄樊の戦いに変更し、治療の緊急性を高めた。作者は医者を伝説の医師である華佗に置き換え、関羽の地位と立場を強調しました。伝説の医師だけが武聖を治療する資格があります。

作者はまた、関羽の負傷が極めて重篤であったと述べている。歴史に記されている長期の古傷は、作者によって「右腕は打撲され腫れ上がり、動かすこともできなかった」と記されている。樊城包囲戦の決定的な瞬間、関羽は回復のために部隊を撤退させることを望まなかったため、負傷はさらに悪化した。この時、華佗の出現は皆に希望をもたらしました。当然のことながら、華佗は奇跡の医者としての評判にふさわしく、骨を削って毒を治すという独自の治療計画を私たちに伝えました。

当然、関羽の高尚なイメージを強調するために、華佗は庶民の治療法も引用した。それは、「静かな場所に柱を立て、大きな輪を釘で打ち付けてください。腕を輪に通して縄で縛り、頭に毛布をかぶってください。鋭い刃物で肉を骨まで切り取り、骨についた矢毒を削ぎ落とし、薬を塗り、糸で傷口を縫い合わせます。そうすれば大丈夫です」というものでした。華佗は最後に「しかし、あなたが怖がるのではないかと心配です」と強調しました。

関羽の気性はよく知られている。彼は死を覚悟しており、傲慢だ。今回の扱いは、彼が自分の英雄性を世界に示すチャンスだ。彼は、このような簡単な作業には、柱リングのようなものは必要ない、と寛大に言った。そこで関羽は彼らをもてなすために宴会を催した。

華佗の治療後、関羽の腕はすぐに良くなりました。この本には、関羽の治療を終えた華佗が大笑いし、華佗を奇跡の医者だと称賛したと書かれている。華佗は、自分の医師人生でこのような状況を見たことがなかったと嘆き、関羽を神として讃えた。羅貫中の生き生きとした描写の後、関羽の背の高い姿が皆の目の前に現れた。

3. 関羽と馬良のチェスゲームの結果。

『三国志演義』に描かれている治療の全過程は歴史書に書かれているものと似ていますが、関羽と馬良が将棋をするストーリーが追加されています。華佗が関羽に会いに来たとき、馬良は関羽と将棋をしていた。華佗が関羽をもてなしている間、関羽は彼のために宴会を準備し、酒を飲みながら馬良とまだ終わっていない将棋を続けた。ここから、関羽は華佗の骨を削ったり毒を扱ったりする処置をまったく真剣に受け止めていなかったことがわかり、それは関羽の優雅な態度をも表している。

さて、チェスのゲームがある以上、勝者と敗者がいるはずです。では、関羽と馬良のこのゲームに勝ったのは誰でしょうか? 本の記述から判断すると、ゲームは完了していないはずです。華佗が関羽の治療を終えると、関羽は大笑いし、腕が以前と同じように柔軟になり、痛みも全く感じないと将軍たちに伝えました。また、華佗を奇跡の医者だと称賛しました。

上記の説明から、関羽が最も懸念していることが分かります。それは北伐を継続するために腕の怪我をできるだけ早く治すことです。彼は言った。「私はすぐに樊城を占領します。樊城を占領した後、私はまっすぐ徐渡に進軍し、曹操の匪賊を一掃し、漢王朝を守ります。」華佗の治療を終えると、彼は将軍たちに彼の負傷は深刻ではないとすぐに説明し、皆の自信を強めました。

すると、チェスの試合の結果は関羽にとって重要ではない。彼は樊城への再攻撃を熱望し、また華佗への感謝の意を表したいと思っていたので、当然将棋は終了した。チェスのゲームはまだ終わっていないので、当然勝者も敗者も存在しません。しかし、このチェスのゲームでは関羽が優勢だったと想像できます。ゲームが終われば、関羽が間違いなく勝つでしょう。

まず、関羽の演技を見ると、毒の治療のために骨を削りながら、酒を飲んだり、将棋をしたりと、落ち着いて冷静な様子が伺えます。関羽の競争心を考えると、もしチェスのゲーム状況が不利であれば、彼は必ずそれについて考え、状況を好転させようとします。これは関羽の顔に関係することなので、恐怖心から試合に負けたと知られたくなかったからです。

歴史上、同様の状況があったことがあります。例えば、沛水の戦いの勝利の報告​​が東晋の朝廷に届けられたとき、宰相の謝安は客と将棋をしていた。彼はその朗報を読んだ後、何もなかったかのようにそれを脇に置いて、客たちとチェスを続けました。客が謝安に何が起こったのか尋ねると、謝安はゆっくりと「子供たちが泥棒を倒しました」と答えた。しかし、謝安が将棋を終えて奥の部屋に戻るとき、内心の興奮を隠すことができず、下駄の歯が玄関の敷居で折れてしまったが、謝安自身はそれに気づかなかった。こうして謝安の気取った態度は後世の笑いものとなった。

関羽は謝安のような人間ではない。彼は部下に模範を示したかったので、当然チェスのゲームで優位に立つ必要があった。こうすることで、文民でもあり軍人でもあるというイメージを示すことができ、また、恐れを知らない姿勢も示すことができます。

第二に、馬良のチェスに対する精神状態が影響を受けた。チェスをすることは、実際には知恵と勇気の戦いの一種です。双方の勢いがゲームの結果に大きな影響を与えます。馬良自身も学者であり、戦場の残酷さを何度も目撃していたが、関羽が傷を癒す血なまぐさい光景を目の当たりにすれば、当然衝撃を受けたであろう。

描写からその場面がわかります。華佗がナイフで関羽の腕を切り、骨が露出し、その下の血皿から血が滴っていました。すると華佗はナイフを使って関羽の骨の毒の部分を削ぎ落とし、カサカサという音を立てた。これらのシーンは、誰もが関羽の強さに感嘆する一方で、その場にいる人々、特に関羽と将棋をしている馬良にとっては一種の神経刺激にもなります。

馬良は優秀な文官であり、戦争の試練も経験していたが、こうしたことは馬良の心を乱すことは避けられなかった。想像してみてください、そのような環境で、馬良はどうやって集中して関羽とチェスをすることができたのでしょうか? 一方で、関羽は落ち着いて集中していましたが、他方では馬良は気が散って顔色が青ざめていました。このチェスのゲームの勝敗を決めるのに、チェス盤を見る必要はありません。両プレイヤーの表情を見れば、どちらが勝つかがわかります。

3番目に、馬良はゲームを放棄しなければなりません。馬良と関羽は絶対にこのチェスのゲームに勝つことはできないだろう。たとえ馬良が関羽を倒せたとしても、関羽に3点を与えることは間違いないだろう。なぜなら、チェスをすることは、実は関羽にとって痛みから注意をそらす手段だったからです。

関羽も神ではなく人間なので、当然普通の人と同じ痛みを感じます。麻酔なしで骨を削って毒を取り除くような手術は、関羽に想像を絶する苦痛を与えたであろう。関羽は自らの意志の力で痛みと戦ったと言えるでしょう。つまり、馬良のチェスのゲームは関羽の苦痛を紛らわす手段だったのです。

このチェスのゲームでは、馬良は関羽に優位に立たせなければなりません。このようにして、勝利に刺激されて、関羽の自信は強化されることができます。これは単なる痛みとの戦いではなく、関羽の面子と荊州軍全体の士気のためでもあるからだ。関羽は将軍たちを全員前線に呼び寄せ、自分の活躍で彼らを奮い立たせるために、自分の傷を癒す様子を見るよう頼んだ。パフォーマンスが失敗した場合、結果は悲惨なものとなるでしょう。

馬良は荊州の有名な学者で、「馬家の五人の中で、白眉の者が一番だ」と言われていた。もちろん彼は関羽の考え方を知っていた。関羽に協力し、骨を削って毒を治すという偉業を成し遂げることが、馬良に与えられた責任だった。そのため、馬良はチェスを手段として使い、関羽の精神と表現を安定させ、関羽が生涯でこの偉業を成し遂げるのを助けました。このことから、馬良が関羽に勝つことは不可能だということがわかります。

結論：

三国志演義では、関羽が毒の治療のために骨を削られているとき、馬良とチェスのゲームをしていました。では、このチェスのゲームに勝ったのは誰でしょうか? 当時の状況から判断すると、勝者はいなかったはずですが、関羽がゲームで優位に立っていました。もし試合が順調に進んでいたら、関羽が勝っていたはずだ。

これは、関羽が毒を治療するために骨を削ったことが非常に重要だったためです。彼は自身の名声を賭けとして利用し、兵士たちの士気を鼓舞し、北方遠征を継続する自信を強めた。手術中に事故が起これば、結果は悲惨なものとなるでしょう。したがって、馬良と彼の間のチェスのゲームは大きな意味を持っています。

馬良は関羽の痛みから注意をそらすためにチェスをしなければならなかった。同時に、馬良はチェスの試合で関羽を励まし、関羽との困難を乗り越えなければなりませんでした。そのため、馬良と関羽の勝負は結局決着しなかったものの、関羽が確実に優勢であった。これは馬良の責任だ。彼がこのチェスのゲームを終わらせれば、関羽は間違いなく勝つだろう。華佗が怪我を治療するとすぐに、関羽は将棋をやめました。