『詩経』は中国で最初の詩集です。西周初期から春秋時代中期、つまり紀元前1100年から紀元前600年までの約500年間にわたる305編の詩が集められています。 『詩経』は秦以前の時代には『詩経』と呼ばれ、詩の数を整数にして『三百詩経』とも呼ばれていました。もともとは単なる詩集でした。しかし、漢代以降、儒学者たちは『詩経』を古典とみなし、敬意を込めて「詩経」と呼び、「五経」の第一に挙げました。 『詩経』の詩は、もともと歌詞に曲を付けたものであり、曲の性質によって、奉詩、雅詩、歌詩の3つに分類されます。 「風」とは、地方の風習や民謡、つまり各地の民謡や民謡のことです。 『風』には、15の属国、すなわち「十五国風」の民謡が収録されており、合計160曲となっている。それは雅歌の半分以上を占めています。 「雅」や「歌」に比べると、「風」は、初めて恋に落ちる若者を描いた冒頭の「観自在」のように、生き生きとしていて、より強い生命の息吹を感じます。 「マン」は夫に捨てられた女性の悲しみを描いています。 「静かな女」は、恋に落ちるときの微妙な心理を描いています。 「雅」は正しい音と優雅な音楽を意味し、正統な宮廷音楽です。 『雅』は『大雅』と『小雅』に分かれており、全部で105章あります。 「大雅」は盛大な宴会の儀式に使用され、「小雅」は普通の宴会の儀式に使用されます。 「歌」は、宮殿や祖先の寺院で祖先を祀り、神を讃えるために祈る供儀歌です。全部で40章あります。 『詩経』は中国の韻文の源泉であり、中国の詩の歴史の輝かしい出発点です。叙事詩、風刺詩、物語詩、ラブソング、軍歌、賛美歌、季節の歌、労働バラードなど、さまざまな形式があります。 内容は豊富で、労働と恋愛、戦争と徴発、抑圧と抵抗、習慣と結婚など、周王朝の社会生活のあらゆる側面を反映しています。古代社会の生活の百科事典として知られています。 『詩経』は春秋時代にはすでに広く流布されていました。これは、中国の貴族教育で何千年もの間一般的に使用されてきた文化教科書です。孔子は『論語』の中で「詩経を学ばざれば語ることも無きにしも非ず」とも述べており、弟子を教育する際には詩経をよく用いた。それ以来、『書経』『礼記』『易経』『春秋記』とともに「五経」と呼ばれるようになりました。孔子以降の儒学者たちは皆『詩経』を教科書として使い、それを継承していきました。秦の始皇帝は書物を焼き捨てたが、『詩経』は学者たちの口伝によって伝えられた。 『詩経』は中国、さらには世界の文化史上重要な位置を占めており、後世の文学にも大きな影響を与えています。 『詩経』の表現技法:1. 賦、排、行の表現技法を多用している。 2. 『詩経』の第二の表現技法:四字熟語、章句の繰り返し、詠唱の繰り返しが中心。 |
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