中国の多くの地域では、「旧暦の正月には頭を剃ってはいけない」という言い伝えがあります。年配の人に、なぜ旧暦の正月に頭を剃ってはいけないのか尋ねると、ちょっと怖い答えが返ってきます。「旧暦の正月に頭を剃ると、叔父が死ぬ」!これはまったく無関係に聞こえますが、なぜこれほど長い間受け継がれ、多くの人が信じているのでしょうか。 物語は清軍が関門に入ったところから始まります。「周辺を平らげ、中原を守る」という統治方針を実行するために、清皇帝は奇妙な髪型を推進することを決定しました。それは、前髪から頭頂部まで髪を剃り、次に頭の周りの髪をすべて剃り、真ん中に集中した部分と長い三つ編みだけを残すというものでした。国家を統一し、特にイデオロギーを統制するためには、この髪型を漢民族の間で広く推進しなければなりません。宣伝の媒体は理髪師でした。清政府は全国から理髪師を召集し、それぞれに勅令を掲げた「旗竿」を与えました。その後、床屋たちは通りから通りへと歩き回り、優しさと力強さを駆使して人々の髪を一人ずつ切りました。 数え切れないほどの王朝の交代を経験した漢民族は、誰が皇帝になるかについてあまり感情を表に出さなかったが、この髪型の変化は一部の人々を本当に苛立たせた。当時の清朝のスローガンは「頭は残しても髪は残さない、髪は残しても頭は残さない」だった。この強硬な姿勢は、伝統的に弱い立場にある揚子江南部の人々の予想外の反対を受けた。揚子江南部の学者たちは、頭を剃ることは彼らの人格に対する大きな侮辱であると信じ、民衆の力によって満州人が自制することを期待して抵抗した。しかし、順治帝は欠点を見つけて命令を出し、「揚州の十日」や「嘉定の三大虐殺」などの悲劇が次々と起こり、漢民族の頭上のシンボルと血は消え去った。 1644年から1650年(順治元年から順治7年)にかけて、イタリア人のマテオ・リッチが有名な『タタール戦争』を執筆した。そこには、中国南部の軍人と民間人が髪を守るために戦った状況が記録されている。兵士と民間人は髪を守るために武器を取り、皇帝と国のために戦うよりも勇敢に死ぬまで戦った。彼らはタタール人を都市から追い出しただけでなく、銭塘江まで追い詰め、川を渡らせ、多くのタタール人を殺害した。実際、追いついていたら州都やその他の町を奪還できたかもしれないが、彼らは勝利を発展させ続けず、髪の毛を救うだけで満足した。 イタリア人は我が国の国情を理解していない。彼は小さな地方の勝利しか見ていない。世界がすでに清国のものになっていることを知らないのだ。 「髪を残すか頭を失うか、あるいは頭を残すか髪を失うかだ。」 「タタール人」は今や本気だ。清朝の強い圧力の下、一部の文人や学者はもはや「頭を切っても髪を剃ってはいけない」と叫ぶことはなくなり、「正月に頭を剃らない」ことで明朝への懐かしさを表現しました。実際は「懐かしさ」でしたが、それを隠蔽するために「死んだ叔父」という噂が広まりました。 300年以上前に起こった髪剃り事件は未だ解決されていない。 しかし、昔の人は春に何をすべきか、何をすべきでないかについて非常にこだわりを持っていました。 『黄帝内経』の「四気調気論」の「春の三ヶ月」には、「髪を下ろし、体をリラックスさせて精神を生む。生かすも殺すもせず、与えるも奪うもせず、報いるも罰するもせず。これが春の気に対する反応であり、健康を保つ道である。これに逆らえば肝臓を傷める。夏は真寒の時期であり、年長者への敬意が薄れる」という一節がある。具体的には、この春の三ヶ月間は髪を自由に伸ばし、切らず、肩に垂らし、きつく縛りすぎないようにする。このルールに違反すると、肺を傷つけることになります。この古い言い伝えのせいで、人々は旧暦の最初の月に髪を切ることをためらうかもしれません。 もちろん、現代社会は科学社会であり、「死んだ叔父」という謎の言葉は言うまでもなく、上記のようなタブーは実際には存在しません。しかし、中国人は「死」について非常にタブー視しており、多くの地域では旧暦の最初の月には頭を剃ってはいけないという規則があります。 |
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