夷陵の戦いが勃発する前に、孫権の和平提案が劉備に拒否されたのはなぜですか？

三国時代（西暦220年 - 280年）は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代です。この時期には曹魏、蜀漢、東呉という3つの大政権が相次いで誕生した。それでは、次の興味深い歴史編集者が、夷陵の戦いで孫権が和平を求めた理由と、劉備がそれを拒否した理由について詳しく紹介します。見てみましょう！

三国時代、夷陵の戦いは天下の大勢を決定づけた戦いとも言えるでしょう！比較的弱い蜀漢と呉が対峙し、最強の曹魏が傍観しているという状況は、とても意外でした。油断していたら、曹魏が天下を統一する戦いになっていたかもしれません！残念ながら、曹丕のレベルはまだ曹操と比較するにはあまりにも低すぎました。しかし、曹魏は天下統一には失敗しましたが、呉と蜀の勝敗はついに決まりました！

夷陵の戦いで蜀漢は大敗し、精鋭部隊を大量に失った。それ以来、蜀漢は天下統一のチャンスをほぼ失い、残りの時間はただ生き残るための闘いとなった！そして蘇州も蜀漢との協力の基盤を完全に失った。将来、両国が再び同盟を結んだとしても、以前ほどお互いを信頼することは不可能だろう。蜀漢は常に蘇州を警戒していた！蜀漢が滅亡する直前でも、その軍隊と民衆は依然として蘇州に対して必死に抵抗しており、裏切り者の蘇州に降伏するよりもむしろ曹に降伏したいと考えていた。

そのため、実は夷陵の戦いが勃発した瞬間から、天下の大勢は決まっていたのです！呉と蜀は協力の基盤を失い、生き残って最終的に滅びるしかなかったのです。曹魏こそが最大の勝者だったのです！孫権と劉備に天下統一の心があれば、夷陵の戦いを戦うべきではなかったと言えるでしょう。さらに、夷陵の戦いが勃発する前に、孫権は劉備に和平を申し入れていましたが、劉備はそれに同意しませんでした。なぜでしょうか？

孫権が和平を求めたのに劉備が拒否した理由については、インターネット上でさまざまな意見がある。一説によると、劉備と関羽は非常に良好な関係にあり、両者は数十年にわたって共に浮き沈みを経験してきた。その結果、関羽は孫権に待ち伏せされて殺され、劉備は関羽の仇討ちを望み、孫権の和平要求を拒否した。別の見方では、劉備の関羽への復讐は偽りであり、孫権を拒絶した本当の理由は、東呉を滅ぼし、蜀漢の勢力を拡大し、曹魏と川を分け、北伐して天下を統一しようとしたためだという。

上記の2つの観点は実際には合理的ですが、この記事では、これら2つの観点はまだ表面的すぎます。劉備が孫権の和平要求を拒否した理由を理解するには、その年の特定の事件に戻る必要があります。

赤壁の戦いの際、曹操が勢力を強めたため、孫家と劉家は曹操と戦うために同盟を組み、新婚旅行が始まりました。しかし、西暦219年、漢中の戦いの後、孫権と劉邦の関係は急速に悪化し始めました。この時期、関羽は中国を震撼させた襄樊の戦いを起こし、曹操の軍を破りました。関羽が勝利を狙おうとしたまさにその時、孫権が背後から関羽を刺し、忍び寄って荊州を占領しただけでなく、関羽を殺害しました。それ以来、孫家と劉家は正式に敵対関係になった！

論理的に言えば、関羽が殺され、荊州が略奪された後、劉備はすぐに軍隊を派遣して孫権を攻撃するべきでした。しかし、劉備は漢中の戦いを終えたばかりで、兵士と民間人は疲れ果てており、別の大きな戦争を起こすことができませんでした。そのため、劉備が呉との戦争を正式に開始したのは西暦221年になってからでした。この時期に、劉備は蜀漢を建国し、皇帝として即位しました。

劉備が大軍を率いて呉を攻撃したため、孫権は当然何らかの対応をしなければならなかった。そこで孫権は劉備に和平の意志を伝え、諸葛瑾に劉備への和平の手紙を書くよう依頼した。しかし、和平の手紙を受け取った後も、劉備は呉を攻撃する考えを諦めなかっただけでなく、呉を攻撃する決意がさらに強くなりました。なぜでしょうか？

諸葛瑾が劉備に書いた和平の手紙には2つのバージョンがあるが、一般に最もよく知られているのはこちらのバージョンだ。

原文: 金は言った。「関公が襄陽を占領した後、曹操は呉侯に何度も手紙を書いて荊州を攻撃するよう要請した。呉侯は最初は同意しなかったが、呂蒙と関公の仲が悪かったため、自ら兵を集めて大きな間違いを犯した。今や呉侯は手遅れで後悔している。これは呂蒙のせいであり、呉侯のせいではない。呂蒙は死に、憎しみは終わった。孫夫人はずっと帰国を望んでいた。今、呉侯は私を使者として派遣した。私は孫夫人を護衛し、降伏した将軍を捕らえ、荊州を彼女の元に返すつもりだ。そうすれば、私たちは永遠の同盟を結び、一緒に曹丕を滅ぼし、簒奪の罪を正すことができる。」

これは三国志演義の中で孫権が和平を願うバージョンです。三国志演義は広く流布されているため、このバージョンも一般によく知られています。このバージョンでは、諸葛瑾は非常に謙虚な姿勢を取り、孫権の平和に対する積極的な姿勢を完璧に表現しています。

諸葛瑾の意味は3段階に分かれていた。1つ目は、荊州への奇襲と関羽殺害の責任を呂蒙に押し付け、呂蒙が孫権に内緒でこれを実行したとすることだった。この言い訳は虚偽であったが、少なくとも表面的には、東呉は蜀漢の敵になりたくなく、関羽を殺したり荊州を占領したりするつもりもなかったことが説明できた。

2つ目の意味は、東武が占領していた荊州の地を蜀漢に返すということであり、これは間違いを認めることに等しい。 3つ目の意味は人質を返還することです。孫尚香は劉備と良好な関係を築いていたが、孫権に騙されて東呉に連れ戻され、軟禁状態に置かれた。孫権は今、友情の印として孫尚香を解放するつもりである。孫権はまた、関羽を裏切った米芳と傅世仁、そして捕らえられた荊州の兵士たちを劉備に返す意向を表明した。両家は再会し、曹魏と戦い続けた！

このバージョンでは、東呉の態度は非常に低かったと言わざるを得ません。領土、人口、軍隊が返還されました。これは、劉備が何の努力もせずに荊州を取り戻したことに相当し、東呉と完全に対立する必要はありません。これは非常に良い解決策です。関羽が生き返らないことを除けば、劉備には失うものが他にありません。そのため、多くの人々の目には、東呉の状況が非常に良いときに、劉備が呉を攻撃することに固執した理由が非常に不明瞭です。関羽のためだけにこれほど多くの命を犠牲にする価値があるのでしょうか。

実は、私が最初にこの和平要請書を読んだとき、劉備がなぜ東呉からの和平要請を拒否したのか、私も非常に困惑しました。その後、大人になってから、三国志演義は基本的に小説であり、3部が真実で7部が架空であり、内容の多くが正史と一致していないことを知りました。そこで、正史で関連情報を探し始め、実際に正史で諸葛瑾が劉備に書いた和平要請書を見つけたのです。

『三国志』：劉備が東の呉を攻撃し、呉王は和平を求めた。晋は劉備に手紙を書き、「旗と太鼓が白地に来ると聞きました。大臣たちが呉王がこの国を侵略し、関羽を危険にさらしたと思うのではないかと心配しています。恨みは深く、災難は大きいので、和平に同意するのは適切ではありません。これは小さなことに注意を払い、大きなことに注意を払わない人です。陛下にとっての事の重要性とその大きさについてお話ししましょう。陛下が力を抑制し、怒りを和らげ、晋の言ったことを考えれば、女王に相談しなくてもすぐに計画を決めることができます。陛下、関羽は先帝と比べてどれくらい近いですか？荊州と全国、どちらが大きいですか？私たちは両方とも敵に直面していますが、どちらが先に行けばいいですか？これらの数字を調べれば簡単です。」

諸葛瑾の言葉を現代の言葉に翻訳すると、次のようになります。陛下、軍を率いて白帝城まで来られましたが、武王が荊州を占領し、関羽を殺害したため、深く恨み、和平を望まないのではと心配しています。しかし、私の意見では、あなたは視野が狭すぎて、全体像を見ようとしないのです。陛下のために優先順位を分析してみます！陛下、関羽との関係と漢王朝の末期皇帝との関係、どちらが近いでしょうか？荊州と中国の国々のどちらが大きいでしょうか？これらの憎悪のうち、どちらが先に起こり、どちらが後から起こったのでしょうか？よく考えてください、これは簡単な問題ではありませんか？

諸葛瑾の和平の手紙を読んで、あなたはどう感じますか？ とにかく、この記事では、これは和平の手紙ではなく、挑発と屈辱です！ 諸葛瑾の手紙の背後にある深い意味を一文ずつ分析してみましょう！

諸葛瑾はまず劉備が呉を攻撃した理由を分析し、呉が荊州を占領し関羽を殺したことを認めたが、劉備は心が狭すぎて先見の明がないと言った。これは諸葛瑾が劉備にこう言っているようなものだ。「お前のためを思ってお前を叩いたんだ。お前を厚くして、将来お前が社会にうまく溶け込めるようにするためだ。だから怒るな。怒るなら心が狭くて先見の明がない」。もし今日これを言ったら、おそらく殴られていただろう。劉備は皇帝なのだから、これを聞いて怒らないわけにはいかないだろう。和平に応じるだろうか？」

諸葛瑾は劉備が心の広さに欠けると判断した後、劉備を説得するためにさまざまな理由を探しました。諸葛瑾は劉備に、関羽の生死や荊州の損得を気にするな、と言い、世界は広い、劉備は荊州ばかりにこだわるのではなく、長期的に見て、世界のより多くの国や郡を占領し、漢王朝の栄光を取り戻すべきだと言った。曹丕が漢王朝を簒奪したことに比べれば、孫権が荊州を占領したことは一体何だ？これは小さな復讐だ、劉備、まず曹丕に復讐すべきだ！

これらの言葉が語られた後、画面の前の視聴者全員が我慢できなかったと推定されます。これが平和の手紙になるのでしょうか。これは単に他人を利用しているだけです。誰かがあなたの息子の物を盗み、息子を殴り、その後、あなたは彼らと決着をつけに行きましたが、彼らはあなたにもっと広い視野を持つようにアドバイスし、息子を殴って社会の危険性を体験させました。これはあなたの息子を助けています。怒るべきじゃない。息子を殴った人と口論する代わりに、もっとお金を稼いで息子にもっといいものを買う方法を考えるべきだ！くそったれ！これはただのナンセンスな論理だ！

我々庶民はこのような和平の手紙を読んだら怒りを覚えるだろう。皇帝である劉備が怒らないわけがない。これが和平の手紙であるはずがない。これは露骨な侮辱だ。これは劉備に対する侮辱であるだけでなく、彼の知性に対する侮辱でもある。どうして劉備がこれを放っておけるだろうか。私が劉備だったら、東武に突入して孫権の家を滅ぼすだろう。

さらに重要なのは、諸葛瑾の和平書には荊州の返還については全く触れられていないことだ。つまり、孫権と諸葛瑾の意図は非常に明確だった。彼らの和平要求は「戦いをやめよう」という一文だけだった。他に言うべきことは何もなかった！誰がこれを容認できるだろうか？