秘密を明かす：「外来語」がいかにして近代中国学問の黄金時代をもたらしたか

清朝末期以降、西洋の学問が東洋に広がり、多数の西洋の研究書が中国語に翻訳され、20世紀を通じて中国の知識人や文学界に大きな影響を与えてきました。最近、山西人民出版社は『海外現代中国学著作集』を出版した。このシリーズは20世紀前半に出版された中国学の翻訳著作100点近くを厳選して出版したもので、これらは1949年以来中国で再版されていない学術著作である。時代遅れの見解や議論の余地のある内容も多いが、中国の学術史の一部として無視することはできない。出版社の許可を得て、The Paper はシリーズの各巻の序文を再版しました。この記事は『海外近代漢学名著集』の「古典文学と言語・文章」シリーズの序文です。現在のタイトルは編集者が提案したものです。

「文学改革に関する予備的議論」および「文学革命について」がニューユース誌に掲載される

1930 年代は近代中国学界の歴史における黄金時代でした。清朝末期の国語化運動から中華民国初期の国語としての国語の確立まで、中国語、あるいは「中国語」そのものは大きな変化を遂げてきました。中国語のこの近代的変容において、「新文学」、すなわち母語文学、あるいは国語文学の突如の勃興は、その推進に極めて重要な役割を果たしてきた。したがって、現代中国語と文学は、その始まりから双子のように密接に関連し、切り離せないものとなっています。

もちろん、中国語の母国語と母国語文学の台頭には複数の理由があるが、「周縁」から「正統」への長い道のりにおいて、それらはすべて外国の言語と文学によって刺激されてきたことは否定できない。これには、現代中国人による「外来語」の吸収、新文学による外国文学の模倣、そして中国語と文学を学ぶためのヨーロッパ、アメリカ、日本の方法の導入が含まれます。この研究は、現代中国語と文学だけでなく、古代中国語と文学も対象としています。

こうした言語学や文学研究の分野における変化は、中国語や中国語文学自体の発展とともに、実は中国の学術界のさまざまな分野における近代的変革の一環であり、現代中国の学術界の確立の礎ともいえるものである。 1930年頃、東洋と西洋の概念、方法、文学、解釈が全面的に開放され、中国の言語学と文学研究も黄金時代を迎えました。

この黄金時代に生まれた多くの学術成果は、当時の中国の学者が伝統的な知識を基礎に外国の方法と結論を吸収することで得られたものである。王立が述べたように、当時の言語学は「常に西洋の言語学を学ぶことを目的としていた」が、文学研究も同様であった。したがって、この学問の黄金時代がどのようなものであったか、そしてそれがどのようにして誕生したかを説明するためには、当時の外国の中国学についてある程度知っておく必要があり、特に中国語に翻訳され出版された中国学の本についてある程度理解しておく必要があります。

言語学の面では、馬英九の『文通』で西洋の文法が導入されて以来、中国に最も大きな影響を与えた人物はおそらくカールグレンであろう。 1927年の『左震の著作等の真贋に関する研究』から1972年の『中国語音韻論要』まで、中国語言語学に関する著作のほぼ全てが香港や台湾を含む中国で翻訳・出版されている。音韻論の論文が中国語に翻訳されて出版される前の若い頃、銭玄童はすでにその論文の数ページを授業の教材として使っていたと言われている。彼の著書『中国語言語学研究』の翻訳者である何長群氏も次のように述べている。「言語音韻論で業績を残した学者は皆、カールグレンの助けに頼ってきた。」

カールグレン

文学の面では、日本の中国学者の著作が最も多く翻訳され出版されているという顕著な現象が見られます。その理由は、日本が歴史上中国文化の影響を強く受けており、日本の中国学者は一般的に中国学の基礎がしっかりしていることが考えられます。明治維新後、日本は中国よりも先に欧米の思想、文化、学問を受け入れました。この2つの側面が相まって、日本の中国学界は小島健吉郎、鈴木虎雄、本多成之、青木正雄、塩谷篤、梅澤一憲などの研究を含め、多くの新しい研究成果を生み出してきました。これらの議論は、中国の古典文学、芸術、思想などの分野を巻き込み、東洋と西洋の長所を融合しており、中国の学術界にとって理解しやすく共感しやすいものです。そのため、現代中国の文学史、文芸評論史、美術史、哲学史などの学術分野では、かつて日本の研究パラダイムがかなり人気がありました。

海外の漢学の影響といえば、1930年代前後に急増した海外の漢学文献の翻訳出版に触れなければなりません。例えば、1932年に完成した石田観之助の『欧羅漢学研究』は、1934年に中国語に翻訳されており、その典型です。これは確かに、当時の中国の学界では外国の中国学の動向に遅れないようにするという一般的な要求があったためだが、これらの中国学の著作の翻訳者がこのプロセスにおいて非常に重要な「ポストライダー」の役割を果たしたことを忘れてはならない。

ここで、趙元人、羅昌培、李芳貴の黄金コンビがカールグレンの『中国語音韻論』を翻訳した経緯を改めて述べる必要はないだろうし、張世禄、何昌群などカールグレンの著作の翻訳者のほとんどが優れた専門学者であることも説明する必要はないだろう。最も初期の作品である『左真伝等の真偽に関する研究』も胡適の推薦を受け、当時有名になりつつあった二人の新鋭、陸甘如と魏居賢によって翻訳された。陸坤如の見解では、この翻訳は「東海と西海の相互検証」（訳者あとがき）を目的としていた。

孫如公が中国学の著作に限らず、多くの日本語の書籍を翻訳していることは特筆に値します。孫如公は1924年に日本に留学した。当初はドイツ文学を学んでいたが、すぐに鈴木虎雄の『中国古文学芸術論』、塩谷温の『中国文学総論講義』、本多成之の『中国古典史』、小島健吉郎の『中国文学総論』を翻訳し、興味は完全に中国古典の研究に移った。彼は、翻訳したさまざまな本の序文で、中国は民族の伝統を整理し保存するというスローガンを掲げているが、その成果は日本ほどではない（中国古代文学芸術理論史）、自分たちが放棄した文学分野が他者によって開拓されて繁栄していることを翻訳によって人々に見せたい（中国文学総論講義）、本多成之の孔子の「異道」に対する理解は中国の学者の手本になり得る（中国古典史）といった見解を述べている。おそらく、当時の中国と日本の学界の状況に対する彼の判断が、この本を翻訳する動機となったのだろう。 1928年に中国に帰国して教師となった後、わずか数年で数百万語に及ぶ著書を編纂したと言われている。その中の『文学芸術辞典』『世界作家伝』『漢文法講義』などは、日本人の著作を盗作したと言われている（彭延嬌『あの世代：孫如公について』）。これは、彼が中国学だけでなく日本の学問をいかに優れていると考えていたかを示すものでもある。もちろん、趙景深によれば、鈴木虎雄や塩谷温の作品の翻訳は「中国文学への大きな貢献」であった（『文壇回想・文人の印象・孫如公』）。

青木正夫著、王孟如訳『現代中国オペラの歴史』。

日本の書籍の翻訳に非常に熱心に取り組んだもう一人の人物はグル・ワンです。王孟如は1920年に英語を学ぶために日本に渡り、1926年に中国に帰国後は英語を教えた。しかし、彼が翻訳した日本語の書籍は、小説、古典と歴史、言語と文学、民族と外交関係など、幅広いテーマを扱っており、議論とテキスト研究の両方がなされていた。彼の日本の学界への追跡は日中関係の観察と結びついており、1931年に田中誠一郎の『西洋の中国研究の展開』を翻訳し、1934年に『傅先年ら編纂の東北史要綱に対する日本の反応』を編纂し、1936年に『日本の中国研究の近況』を編纂したことはいずれも中国の学界で大きな反響を呼んだ。彼が翻訳した文学作品の中で最も有名なのは、おそらく青木正夫の『現代中国オペラの歴史』だろう。呉梅は以前から、彼の翻訳におけるプロフェッショナルな姿勢を称賛していた。つまり、彼は「青木昌夫の本の引用を一つ一つ確認した」ので、「青木さんの誠実な友人であることができた」（序文）のである。 1956年、彼は青木正雄に宛てた手紙の中で、この本は「わが国各方面から大きな注目を集めた」だけでなく、王国衛の『宋・元劇研究』を含む他の6冊の作品とともに、『ソビエト大百科事典』の「中国劇」の項目に「中国語版」として選ばれたと述べています。これは翻訳自体が古典となったことを示しています。この翻訳は、彼が後に日本に渡り古代の小説やオペラを収集し、最終的には中国文学史研究の熟達した専門家になるための良い基礎を築いたと思われます。 （新聞より）