ミャオ族の習慣 ミャオ族の葬儀の習慣は何ですか？

ミャオ族の葬儀は、自然死、暴力死、出産中の死、自然死、老衰による死に分けられ、埋葬方法も異なります。

若死：成人になる前に亡くなる人を若死といいます。若くして亡くなった人に対しては葬儀は執り行われず、遺体を玄関から運び出すこともできません。 7歳未満で亡くなった人はわらで包まれて埋葬され、7歳以上で亡くなった人は木の板で作られた棺に入れて埋葬されました。

出産中の死亡は暴力による死とも呼ばれます。そのような死者に対して、4つの主要な村に住むミャオ族の人々は、死者を赤いベルトと足に巻くスカーフで包みます。埋葬後、墓の横にアヒルが置かれます。足と腰に赤い包帯を巻いている人は浅瀬で魚やエビを捕まえることができ、水中のアヒルは彼らが魚やエビを捕まえて借金を返済するのを手伝ってくれる。

高齢のミャオ族の葬儀は、ミャオ族のシャーマン（ミャオ語で「バオモウ」と呼ばれる）が最初から最後まで司式します。老人が亡くなると、一族に知らせるために大砲を1～3発発射する。大砲を発射することは一般に「死者を送る」こととして知られている。

葬列の間、スオナ奏者が先頭に立ち、その後に木の棒で山を叩いて道を切り開く人々が続き、棺がその後を追う。背後では故人の息子、嫁、娘、その他の親族や友人らが泣いていた。橋を渡るとき、孝行息子は地面にひざまずき、途中で通行料を失うことなく老人を川を渡らせることを示します。つまり、悪魔は「訪問」する日を選ぶように招かれ、親戚や友人が敬意を表しに来ます。遺体は通常、3〜9日間自宅に保管されます。葬儀の前日には、「来客」の際に馬の屠殺をしなければなりません。亡くなった人が女性の場合、馬の屠殺は母方の家族が行い、男性の場合、馬の屠殺は姉の家族が行います。

会葬者がほぼ全員到着すると、馬切りの儀式が行われます。まず、鉄砲が鳴り響き、大砲が鳴り響きました。すると孝行息子が槍を見つけ、鞍のない馬を引いて泣きながら進み出ました。馬の後ろには、槍を見つけて祭旗を掲げた孝行息子がいました。女性たちはもち米を手に持って彼を見送りました。村の老若男女、そして各地からの弔問客が、スオナを演奏したり銃を撃ったりしながら、力強い行列となって馬屠畜場に向かって行進した。馬を繋ぐ杭を馬場に立て、孝行息子たちが酒杯を手に馬場の脇にひざまずいて供養する。供犠の後、スオナが演奏され、馬切りの音楽が演奏され、魔王と長老たちは「馬切りの歌詞」を詠唱した。詠唱後、彼らは馬場を3周歩き、その後、元の位置に戻った。馬屠場に来る会葬者は、孝子がひざまずいて招かなければなりません。会葬者が叔父の家族である場合、馬屠場に来る前に何度も招かなければなりません。

馬切りは二本のサーベルを持ち、スオナを演奏しながら、馬牧場の周りを三回歩き回っていました。二人の馬切りはサーベルを持って、まず馬に頭を下げました。孝行の二人はそれぞれ酒瓶を持って、馬切りの口に直接注ぎました。馬切りは手で瓶を持つことができませんでした。飲んだ後、馬切りは両手でサーベルを持ち、馬に敬意を表すために軽く馬を切り、それから激しく馬を切り始めました。先頭を走る者の方が幸運に恵まれると言われているので、あまり道を譲ろうとしません。馬が倒された後、肖家の長老約20人が「平和の酒」を飲むよう招待された。日没後、彼らは死者のために「道を切り開く」。