旧頤和園の「苦然大公」の見どころは何ですか？導入

旧頤和園にある「果然大公」観光地の特徴は何ですか？これは無錫恵山の吉昌園をモデルにした庭園内の大規模な建築群です。本館は大きな池の北側に位置し、庭園の景色が水面に映り、2つの景色が楽しめます。また、詩歌堂や深蓮堂などの名所も点在しています。

文化遺産の風景

双河寨とも呼ばれ、沙潭堤の北東に位置し、庭園内の比較的大きな建物群です。本館は北側の大きな池に隣接しており、庭園の景色が水面に映って2つの景色のようになっています。そのほか、石勇堂や霊河深海などの景勝地もあります。

郭然大宮は後に双河寨とも呼ばれ、無錫恵山の吉昌園を模倣して建てられました。この景色の北半分は乾隆中期に建てられたもので、盤山景済山荘の雲林石室の岩を模したものである。嘉慶の詩では双河寨を次のように賞賛している。「建物は古く、恵山を模倣しており、有名な庭園は平和で静かな環境を体現しています。」曲がりくねった道は急勾配で、松の木は青々と茂り、小さな洞窟はゴツゴツとした岩でできています。頤和園の西曲園は恵山の集昌園をモデルに造られたことはよく知られていますが、実は当時の旧頤和園にも集昌園がありました。ただ、この 2 つの模倣品には、芸術的概念においてそれぞれ独自の長所があるだけです。

武陵の春の風景は陶淵明の「桃花春」の芸術構想を描いています。康熙末期に建てられ、雍正年間には桃花屋と呼ばれていました。洪礼が勉強した場所で、彼の書斎は「楽山堂」と呼ばれていました。この景色には山桃の木が何万本も生えていると言われています。蘇州の長門内にはかつて桃花屋があり、唐伯虎の旧居であったと言われています。旧頤和園の桃花圃も同じ名前ですが、桃の花の豊かさは呉の桃花圃とは比べものにならないほどです。

1726年（雍正4年）に大規模な拡張工事が行われ、総称して双河寨とも呼ばれるようになった。 1739年（乾隆帝の治世4年）、郭然公に叙せられた。 1755年（乾隆20年）、無錫恵山の吉昌園の景観を参考にして河池の北側に大規模な再建が行われ、特に石の積み方が注目される。 1860年に旧頤和園が略奪されたとき、双鶴寨は庭園で生き残った数少ない建物の一つでした。 1900年の戦争で完全に破壊されました。

ジチャンガーデン

吉昌園は明代に建てられた古典的な庭園建築で、江蘇省無錫市恵山横街に位置し、もともと恵山寺の傅玉房を含む2つの僧侶の住居でした。明嘉靖初期（1527年頃）、南京で兵部卿を務めていた秦進徳が庭園に改造し、「風谷山荘」と名付けました。秦晋の死後、庭園は甥の秦漢と息子で江西省の太守である秦良に与えられました。

嘉靖39年（1560年）、秦漢は庭園と邸宅を改修し、池を掘り、山を積み上げ、「鳳谷山荘」とも呼ばれました。秦良の死後、庭園は秦良の甥で、検閲官の右副総監兼湖広太守であった秦堯に譲渡されました。万暦19年（1591年）、秦堯は師匠の張居政が調査を受けたため、職を解かれた。無錫に戻った後、彼は山や川、池の浚渫、庭園の再建を通じて憂鬱を表現し、20の庭園シーンを創造し、各シーンに詩を書き、伝統文化の精神、気質、魅力を醸し出しました。

名前の意味

儒教の思想は『思案の書』に「広い心を持ち、臨機応変に対応する」と記されています。程昊は「故に君子の学問とは、心を広く公平にし、状況に応じて順応すること以外にはない」（『河南程氏翠厳』第二巻「心と性」）と述べている。これには実は二つの意味がある。第一に、自分を忘れ、私利私欲を捨て、自分も他人も忘れ、宇宙を一つとみなすということ。第二に、物事の本源的道理、すなわち天の道理に従い、それに従って行動するということ。私の個人的な理解によれば、第一の意味を達成することは、心が広く公平であると言えます。心が広く公平な心ですべてのことを行うことは、物事を学ぶことです。今日1つのことを学び、明日は別のことを学ぶと、突然の悟りと「自然の道理」の理解の瞬間が訪れます。その時、あなたは心が広く公平になります。

乾隆帝の詩

乾隆帝の『頤和園四十景』の詩より：

「偉大な公爵」

平らな丘には鳥がたくさんいて、山の鳥や小島の鳥が遠くから近くまで互いに呼び合っています。その後、湾曲した池が掘られ、ガマや蓮が植えられました。長い夏に北側の窓を高く開けると、水の香りが漂ってきて、本当に幸せな気分になります。

土に屈しない山もあるので、高くて険しいです。

川は流れを選ばないので、どんどん広くなります。

これを「大衆」と呼び、私はこう名付けました。

暇な時には美しい景色を眺めるのが好きです。

賢者の心を理解するには、程師から学ばなければなりません。