ジノ族のマチェーテ布 ジノ族の女性は機織りが得意です。ジヌオ族の村に入ると、村の入り口、村外れ、畑の小道など、いたるところでジヌオ族の女性が紡錘車で糸を撚っています。彼女たちの器用な両手は開いたり閉じたり、上下に動き、真っ白な綿糸は瞬く間に銀色の糸に変わります。 ジノ族の布は腰織り機を使って手織りされており、「マチェーテ布」と呼ばれています。織るとき、女性たちは地面に座り、縦糸の一方の端を腰に、もう一方の端を反対側にある2本の木の棒に結び、横糸を竹のシャトルに巻き付けます。作業中は、両手でシャトルを持ち、前後に動かします。そのたびに、ナタのような木の板を使って緯糸を締めていきます。この作業を何度も繰り返すと、美しい「ナタ布」が織られます。 ジノ族はこの「マチェーテ布」を使って身を飾ります。男性は通常、襟なし、ボタンなし、黒と白のチェック柄のトップスを着用します。前面と胸には赤と青のストライプが数本、背中には約 20 cm 四方のひまわり模様が刺繍されています。幅広のズボンまたはショートパンツを着用します。女性はハート型の刺繍が施された胸ポケットと、青、赤、黄色、または白のチェック柄の襟なしダブルブレストのトップスを着用します。赤い布の縁取りが付いた短いスカートと青または黒のレギンスを着用します。肩まであるケープのような尖った帽子をかぶっている。このタイプの帽子は独特で、現代の都会のレインコートの尖った帽子のような形をしており、ジノ族の女性の服装の特徴的な部分です。縦60cm、横23cmの縦線が入ったマチェット布を半分に折り、片側を縫って作ります。帽子をかぶるときは、つばの部分を指幅分折り上げることが多いです。細身のジノ族の女性は、調和のとれた色彩と仕立ての良い形の服を着ると、威厳と活気の両方を感じさせます。 ジノ族の太陽太鼓 毎年旧暦の12月になると、金諾山は花が咲き、笑い声が響き渡ります。村の長老である卓巴が牛皮の太鼓、太陽太鼓を打ち鳴らす。人々は思わず太鼓の周りに集まり、収穫祭の民俗舞踊「太陽太鼓舞」に合わせて踊り、毎年恒例の「手馬桶祭り」を祝った。 チノ族は太陽を崇拝しています。太陽太鼓を見ればそれがわかります。太鼓の前面は太陽のようで、太鼓の胴体には太陽の光を象徴する17本の木のパイプが挿入されています。チノ族は大晦日にこれを叩き、幸運をもたらすと言われています。 太陽太鼓は、ジノ族にとって最も神聖な供儀楽器であり、楽器でもあります。各村には通常、男性用と女性用の太鼓が 2 つあります。 ジノ族は太陽太鼓を神の化身であり村のシンボルとみなし、村全体に繁栄と豊作をもたらすと信じています。通常、卓袈と卓聖(卓袈に次ぐ地位にあるもう一人の長老)の家に置かれ、誰も勝手に触ったり叩いたりすることは許されません。卓巴が新年を告げるときと、特定の特別な機会にのみ打たれる。 太陽太鼓を作ることはどの村でも非常に重要な活動であり、厳格な一連の手順があります。最初のステップは、木を選び、神への供物として鶏を殺し、木を切り倒す縁起の良い日を選ぶことです。太鼓を覆う前に、太鼓への供物として鶏を殺します。太鼓を覆った後、再び供物の儀式が行われ、楽しく太鼓の踊りが披露されます。その後、人々は歌い踊りながら道中を歩き、太陽の太鼓を卓袱または卓聖の家まで運び、礼拝しました。これは、誰もが感嘆する一大行事の完了と考えられていました。 ジノクラフト ジノ族の女性は幼いころから刺繍を学びます。ブラジャーのポケットやハンカチに、さまざまな植物、雲、川などの模様を色とりどりの絹糸で刺繍することがよくあります。男性は彫刻が好きで、耳飾りの木、鎌の柄、物を運ぶ背板、三味線の柄、口琴などにさまざまな植物の葉や家などの図柄を彫ることが多い。彼らは竹細工も得意で、竹を薄く滑らかに削り、それを編み込んで、ビンロウの実箱、タバコ箱、裁縫箱、宝石箱、貯金箱、ワイングラス箱など、精巧なものを作ります。家庭で使う竹のテーブルも自分たちで編んだものです。 孔明印:ジノ族の刺繍技法。ジノ族は、衣服の端、胸、帽子の裾、レギンスなどの衣服にさまざまな装飾模様を刺繍したり、スカーフにさまざまな幾何学模様を刺繍したりするのが好きです。男性は襟なしのダブルブレストの白黒チェック柄ジャケットを好んで着ます。ジャケットの背中には、さまざまな色の糸で 6 インチ四方の模様が刺繍されています。模様の中には太陽や月、動物のように見えるものがあります。ジノ族の人々はこれらの模様を「孔明印」と呼んでいます。彼らは孔明が金諾族の祖先であると信じていたため、金諾族の起源や名前、そして人生の多くのことを孔明と結び付けていました。 |
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