ダウルフェスティバルの紹介 ダウル「ブトン」フェスティバル

火は常に象徴です。人類は火を制覇することで文明への第一歩を踏み出しました。火は光と暖かさをもたらします。暗闇を打ち破り、人々を団結させるその創造力は称賛に値します。ですから、古いものに別れを告げ、新しいものを迎え、祝日を祝うとき、喜び、平和、繁栄とともに揺らめく火も灯すべきではないでしょうか。ダウル族の人々は、中庭の門の外で焚き火を焚いて大晦日と新年を迎えます。

ダウル語では、大晦日（太陰暦12月30日）は「ブトン」と呼ばれ、「完了」または「締めくくり」を意味し、この日は新年が終わろうとしており、もちろん祝うべき日であることを示しています。この日、各家庭は朝早くから家や庭の掃除、新年の絵や連句の飾り付けに忙しくなります。数十年前、ダウル族の春節連句は満州語で書かれていましたが、現在は中国語で書かれています。彼らはまた、「Fu」と「Shou」という言葉を書いて、大きな赤いカンのキャビネットと箱に貼り付けました。

部屋や倉庫の扉に扉神を貼り付けます。刈り取った草と乾燥した牛糞が中庭の門の外に積み上げられ、夕暮れ時、大晦日の食事の熱くて香ばしい匂いが家から漂ってくると、各家の中庭の門の外の草糞の山が次々と点火され、火花と青い煙が渦巻き、山村全体に豊かな祝祭の雰囲気が広がりました。ダウル族は、焚き火を灯すと花火が何年も続くようになり、家族の繁栄と子孫の継続を意味すると信じています。家族の年長者たちは火の周りに集まり、馬、牛、豚、犬、鶏を呼び、肉、ケーキ、団子などを火の中に投げ込み、花火とともに燃える匂いが空に立ち上るようにしました。火は新年の5日目まで燃え続ける可能性があります。

昔、ダウル族は「ブトン」の夜は様々な神々やその年の出来事の前兆が現れる時であると信じており、神々に供物を捧げたり占いをしたりすることも重要な祭りの行事でした。夜になると、各家庭は崇拝する神「テンゲル（天国）」にワインと肉を捧げ、香を焚いて頭を下げます。私たちは、過去 1 年間に神から与えられた良いものに対して神に感謝し、新しい年には平和、幸運、病気や災害からの解放など、神の祝福を受けることを願います。

人々はまた、亡くなった親族への悲しみを表すために、村の近くの脇道で紙を燃やします。豊作を祈願して、そば粉を牛の角や納屋の扉に塗ります。庭にそば粉で作ったエゴマ油ランプを灯し、翌朝、ランプの火を消した後にランプの中に落ちた人や動物の毛を見て、その年の人口や牛や家畜の増加数を占った。農耕が上手な人は、一年の12か月を象徴して、ストーブの上に燃える炭を12個置きます。翌朝、炭の燃え具合を確認します。

燃え尽きて白い灰になった場合はその月は干ばつになると信じられており、燃え尽きずに黒い炭だけが残った場合はその月は雨が降ると信じられています。空や夜空を観察したり、動物や鳥の鳴き声を聞いたりして収穫の季節を予測する人もいます。祭りを祝うために集まるダウル族の家々は明るく照らされ、老若男女を問わず家族全員が新年の団子作りに忙しくしている。お正月用の餃子を多めに作って冷凍しておけば、いつでも調理できます。夜になると、多くの家族が家族の長寿と平和を願ってそばを食べます。夕食後、若い世代は自宅で年長者に敬意を表して頭を下げ、その後、村の親戚や年長者の家に提灯を持って行き、敬意を表して頭を下げます。大晦日の夜、特に新年を祝う家族は、多くの家族が徹夜で過ごします。

ダウル族は太陰暦の最初の月の14日を「ブトン」とも呼びます。この日、日没前に農民は庭の十数個の畝に木灰を撒きました。この畝は「農地」を意味する「タイレ」と呼ばれていました。四隅にそれぞれ円を散りばめます。この円は「穀物貯蔵庫」を意味する「qiejin」と呼ばれています。各種類の穀物を一掴みずつ「チージン」に振りかけます。中庭にいる家族には「Tai Lie」のメンバーが 2 人います。その年の豊作を祈願するものです。夕方になると、人々は手で肉を食べ、香を焚き、「テンゲル」（空）や他の神々に頭を下げます。