トーテム崇拝とともに、各氏族にはトーテムの対象が彼らの祖先であるという伝説、トーテムに関するタブー、そして氏族の名前やシンボルとしてのトーテムの使用があります。世界のほとんどの国ではトーテム崇拝が行われていますが、ヌー族は中国の少数民族の原始的な宗教信仰の中でも、トーテム崇拝の名残をより多く残している民族の一つです。 トーテム伝説の中で最も代表的なのは、ヌス支族の蜂族と蛇族に関する伝説です。蜂族の伝説:昔、一群の蜂が空から落ちてきて怒江のほとりの喇家地村に降り立ちました。蜂と蛇は結婚して、怒族の女性の祖先であるマオインチョンを産みました(マオインチョンは蜂の巣から生まれたという説もあります)。マオインチョンは成長すると、トラ、シカ、キョン、クマ、ネズミ、鳥と結婚しました。彼らの子孫は繁殖して、さまざまな怒族の氏族になりました。 蛇族の伝説:昔、機織りの娘の歌が大蛇を動かしました。大蛇は歌を聞くために小さな毛虫に変身し、娘にプロポーズしました。娘は、毛虫が人間に変身できたら結婚すると約束しました。その結果、小さな毛虫は本当にハンサムな青年に変身しました。2人が結婚した後、彼らの子供は蛇族に成長しました。 ヌー民族のトーテム 伝説に登場する崖の神々は、ほとんどが人間から変身したもので、男性もいれば女性もいますが、大多数は女性です。これは、ヌ族の男性が狩猟の前後に女性の狩猟神に敬意を表する犠牲の儀式や、女性の狩猟神に関する多くの伝説に特に顕著に表れています。これらの伝説に登場するさまざまな崖の神々には、人間と同じように配偶者や家族、そして 7 つの感情と 6 つの欲望があります。彼らの中には喜びや悲しみ、別れや再会、互いの憎しみ、そして善や悪さえも存在します。優しい崖神は人々や動物を守り、幸運をもたらします。一方、邪悪な崖神は人々に災害や病気をもたらしたり、人々の妻や娘を誘拐したりするかもしれません。 この点に関する神話や伝説は、ヌー族の民俗文学において重要な位置を占めています。このため、人々は善なる断崖神を熱心に崇拝し、大量の供物を捧げる一方で、邪悪な断崖神を非常に恐れ、遠ざかったり、ホメオパシーの魔術を使ってその欲望を満たし、その悪行を抑制したりしている。崇拝か魔術かはともかく、豊穣崇拝や生殖器崇拝の原始的な遺物に満ちており、その中で人々は溶岩や人体に似た山を断崖神の化身とみなし、崇拝している。 つまり、ヌー族の原始的な宗教における崖の神の崇拝は、徐々に他の幽霊や神の崇拝に取って代わっていったのです。崖の神を崇拝する「潮山祭」は最も重要な宗教儀式となっている。 ある意味、トーテム崇拝は自然崇拝の深化に他なりません。 |
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