アチャン民族の「阿魯窩音楽活動」はどのように行われるのですか？

アルウォレの活動は通常、村で開催されます。最初のステップは神聖な木を選ぶことです。村の老若男女は皆、山に行き、まっすぐな栗の木を神木として選びます。尊敬される長老が司会する儀式の後、木は切り倒されます。木を肩に担ぐことはできませんが、幹を無数のロープで縛り、参加者全員で溝を渡り、凸凹を乗り越え、銅鑼と太鼓を打ち鳴らしながら村まで引きずり、神木を村に迎え入れる歓声を上げます。次に、祭壇が建てられます。神聖な木が村の広い祭壇に到着すると、神様が建てられ、神聖な木の周りに祭壇が築かれ、木に大きな弓が掛けられ、太陽が据えられ、木には花や緑の葉が掛けられ、祭壇にはアチャン族の衣装の模様が描かれました。木製のカワウソ猫が玉座に上げられると、祭壇の設置が宣言され、再び犠牲が始まりました。憑りつかれた魔法使いは祭壇に穀物、お茶、ワイン、花、果物を供えた後、大きな鷲の尾の扇を振り、大声で経文を唱え、創世叙事詩『ジェパ・マ・ジェミマ』を歌い、人類の祖先の偉大な慈悲と徳を称賛した。その後、獅子舞チームと象舞チームが一緒に玉座を崇拝し、創造主に敬意を表しました。その後、村人たちは皆、祭りの衣装を着て、花や緑の葉を持ち、それを清らかな湧き水に浸し、ゼレの歌を歌い、神社の周りでアルウォの踊りを踊り、先祖への深い感謝を表しました。その後、式典が終了するまで、さまざまな文化芸術活動が次々と行われました。

祭りの活動は数日間から半月ほど続くこともあります。互いに遠くない村同士は、互いの祭壇を訪れることができます。獅子舞チームや象舞チームも各村を訪問し、祝意を表します。若い男女が歌を歌い、野の花の葉に浸した水を互いに振りかけて祝福を表します。この時期は、アチャン族の少女たちがその美しさと知性を存分に発揮する時期であり、また、若い男性にとっては愛するパートナーを探す絶好の時期でもあります。これにより、多くの感動的なラブストーリーが生まれ、数え切れないほどの幸せな結婚が生まれました。

1983年、党の農村部の民衆を豊かにする政策に感謝するため、アチャン族は数十の村を団結させ、部族として一緒にアルウォ祭を祝い始め、毎年1つの村で交代で祝うことを約束した。

同年、徳宏州人民代表大会常務委員会は、アチャン族の要求と民族区域自治法の関連規定に基づき、アチャン族の伝統的な祭りを臥楽祭りに変更することを正式に決定した。 （1995年に、毎年3月20日に開催される「阿魯窩音楽祭」に変更されました）それ以来、アチャン族の祭り文化はかつてないほどの繁栄を遂げ、活動内容も豊かになり、民族文化は新たな時代を迎えました。