西北の風習「子供を売る」とはどういう意味ですか？

シベ族の「子供を売る」習慣

昔、シベ族の子供が家族で亡くなった場合、次の子供が生まれると母親の目が隠され、子供が生まれるとすぐに母親が子供を見ることができないように連れ去られました。その後、子どもは村内の別の家庭に里親として送られ、7日間大切に世話されます。 7日目の朝、子供を引き取った家族は牛車に馬車を引かせ、子供を村中を連れまわします。牛車を引かせながら「この子は売り物だ、この子は売り物だ…」と叫びます。その声は村中に響き渡り、誰もが聞くことができます。

村の通りや路地を通り抜けた後、牛車は子供の両親の家の玄関に到着し、誰かが「子供を売ります...」と叫び始めます。数回叫んだ後、門が開き、子供の家族が出てきて、子供を売る方法を尋ねます。このとき、母親は家にいなければならず、子供に会うこ​​とはできません。子どもを養子に出した家族は、「私たちの子どもは小さな宝物です。この子が欲しかったら、粟50段、高粱50段、金50本、銀50本を持ってきてください。この子を買いませんか？」と値段を提示します。すると、子どもの家族は、1週間も会っていなかった大切な子どもを一目見ようと進み出て、すぐに買うことに同意します。

子供を乗せた牛車が玄関で待っており、その間に子供の家族は家に戻り、相手が差し出したお金を集めました。しばらくすると、その子の家族がカートを押して出てきた。彼らは相手が要求した金額と物資を一銭たりとも足りずに集めていた。キビ、モロコシ、金の延べ棒50本、銀の延べ棒50本がカートにきちんと積まれていました。慎重に鑑定した結果、車に積まれていた金の延べ棒は黄金色のモロコシの茎で作られ、銀の延べ棒はコーンミールで作られていたことが判明した。牛車を引いて子供を売る家族は、子供の数を数えて、大声で元気にこう言うのです。「ちょうどいいよ、一個も足りないことはない。さあ、この子はあなたのものだから連れて行ってください。」

ついに子供は家に帰り、家族全員が大喜びして子供を母親のところに連れて行きました。このとき、母親はあらかじめ用意しておいたふるいを取り出し、ふるいを通して初めて我が子の姿を見ることになります。子供が家に帰った夜、家族は彼の左耳にピアスを開けます。数日後、彼はイヤリングをつけ、三つ編みを生やし始めます。それ以来、イヤリングは子供が成長してもずっと着け続けられ、結婚するまで決して外すことはなくなりました。結婚すると、男性の耳のイヤリングは女性の家族によって外されます。それ以来、イヤリングを着けていないことは、子供が結婚していることを意味しました。

アヤラ・ジウユアンおじいさんの記憶によれば、人々の生活水準が低く、出産中に子供が亡くなるケースもあった昔の社会では、こうした習慣が非常に一般的だったそうです。当時は、子どもの尊い価値を示すために、子どもを売る習慣がありました。こうすることで、心理的に子どもの親は子どもを高く買ったと感じ、子どもは一定の配慮を受け、早死にする確率が大幅に減少しました。しかし、人々の生活水準が向上し続けるにつれて、この習慣は消え去り、知られなくなりました。