荘族の武術の歴史は何ですか？ 荘拳入門

広西チワン族自治区の南西部では、チワン族の拳法が長い歴史を持っている。『寧明州志』には、「華山は市街地から50マイル離れている。川沿いの断崖には赤い人物像が描かれている。皆裸で、大きいものも小さいものもあり、武器を持っているものも馬に乗っているものもあり、川の両岸の断崖にはこのような人物像がたくさんある」と記されている。この壁画は2000年前に古代越族によって制作され、歴代の王朝で加筆されてきた。古代の画家が描いた「杜才」の主な武術の訓練姿勢は、現代漢代の左江漢地域の壮族拳法の武術である「七段鉄線拳」と非常によく似ています。壁画の戦士たちは背が高く力強いことから、荘泉が軍事力の向上に良い効果を持っていることがわかります。壁画の戦闘隊形に描かれている、チワン族の拳法でよく使われる玉頭剣、刀、槍、手矢、山弓、竹矢などの武具は、明らかにこの時期に陣形に協力するための戦術的武器として使用されていました。

宋代の仁宗皇帝の清暦年間（1042年 - 1048年）、南に移住した漢民族は皆、このスタイルのボクシングを「南蛮」ボクシングと呼んだ。荘族反乱軍の有名な指導者である農志高はこの武器に精通しており、広く普及させました。王安石はかつてこれを賞賛しました。「広東の兵士は世界一だ」香港皇帝の第10年の王王朝（1497）で、Zhuang Heroine Madamは、この古代のシンプルなZhuang Boxingを北カンフーに取り入れ、Zhuang Boxingは大きなフレームと普通の隣人を訓練しましたJiguangとYu Dayouは、Hu Zongの「Chou Hai Tu Pian」によると、Zhuang Bockingのスキルを吸収しました。今世紀の1930年代に江蘇省とZhijiangに。

荘拳の動きは頑丈で荒々しく、イメージはシンプルで、姿勢は明確で正確で、パンチは堅固で安定しており、勢いは激しく、打撃は短く、掌打が得意で、ジャンプは少ない。荘拳を行うときは、荘語の発音を使用して、音と呼吸を通じて力を生み出します。

このタイプのボクシングは、「切り株の上に立つ」、「サンドバッグを打つ」、「木の切り株を打つ」、「梅の花の切り株の上を歩く」、および7段階の鉄線基本切り株運動などのトレーニング方法を採用しています。

攻撃と防御の面では、荘拳の拳と武器は主に堅固で強力であり、出入りの動きは敏捷性によって導かれ、力は声と呼吸と一体化しており、4つの門は前進と後退に使用され、広西の山岳地帯での練習に適しています。

現代チワン族拳のさまざまな流派の代表者としては、広西チワン族自治区南部の龍州の農世鋒、秦州の譚明高、譚永能、広西チワン族自治区北西部の宜山の孟国東、広西チワン族自治区西部の天陽の黄達月、李勇茂、黄祖全などがおり、彼らは皆、先祖から受け継がれたチワン族拳に精通している。