羅斌王の詩「濮雷金の夕べ」は詩人の愛国心と郷愁を表現している

羅斌王は、字を光光といい、唐代の詩人で、「初唐四才」の一人です。生涯に多くの作品を書き、唐代文学の隆盛に貢献しました。面白歴史編集者と一緒に、羅斌王著『濮雷金の夜』について学んでみましょう。

この詩は、戦争生活と戦場の風景の描写を通して、詩人の愛国心と郷愁を表現しています。

夕方のプリジン

羅斌王

故郷への憧れは遠く、何千マイルも離れた旅人の心は悲しい。

山道は依然として南側に属し、川は北から流れ出ています。

夕方の風が冷たい空気をもたらし、新月が秋の端に輝きます。

ストーブの火は軍壁まで届き、監視塔からは灯台の煙が上がっています。

ロン・ティンが奮闘すれば、ヤン・ハンは貴族の称号を与えられるだろう。

蘭山の下に潜り込んで漢国に恥をかかせないでください。

感謝

咸衡元年（670年）、吐蕃が侵攻した。薛仁貴は洛沙道興軍の司令官に任命され、西域に進軍した。洛斌王も軍に加わり、鳳里郎を務めた。

軍隊にいた間、彼は多くの辺境詩を創作した。それは国境戦争の厳しい生活と壮大な辺境の風景を描写しただけでなく、愛国心と郷愁も表現した。

この詩は、おそらく薛仁貴が大月川で敗れた後に書かれたものと思われる。羅斌王は軍を追って普楽津（現在の新疆ウイグル自治区バルコル湖の南東岸）に向かい、そこで夜営しているときにインスピレーションを受けて詩を書き、目の前の風景と心境を言葉にしたものは、当時の戦闘の状況を忠実に記録したものである。

この詩は「帰る目は閉ざされ、千里離れた旅人の心は悲しむ」という低いため息で始まる。これは戦争が順調に進んでおらず、勝利も得られないのに、どうやって勝利して帰れるのか、帰還の日までまだ遠いのに、どうして悲しくならないのか、ということを示している。ここでの「悲しみ」は、単に家族や友人、故郷を失ったことだけではない。より重要なのは、戦況の展開が楽観的ではないということだ。感受性が豊かで騎士道精神に富んだ詩人が、自分の国や国民のことを心配したり悲しんだりしないでいられるでしょうか。

「山道は依然として南に属し、川は北から始まる」は、単に物体や風景を描写しているだけではなく、比喩的な意味も持ち、その含意は極めて豊かで複雑です。南からの山道は中原につながり、首都へと続いています。故郷から何千マイルも離れた兵士たちは戻ることはできないが、北に流れる水のように前進し続けなければならない。これは一つです。一方、黄河の源流の水は数千マイルも流れ、地下を流れていると言われていますが、最終的には中国の中心部に流れ込みます。兵士たちの心は流れる水のようで、どこへ行っても祖国のことをいつも考えています。これが彼らの性質です。この詩人の想像力は豊かで、その発想は独特であり、その言葉遣いは単純かつ自然である。

「夕風が北風を運んできて、秋の新月が辺境を照らす」は、兵士たちが見た風景を描写している。秋の夜の北風は冷たく、故郷の明るい月が砂漠を照らし、辺境の戦場特有の悲しく厳粛な雰囲気を醸し出している。

「ストーブの火は軍壁まで届き、のろしの煙は監視塔から上がる。」ここでの詳細な描写は、見る人にその場にいるような感覚を与えます。行進中、ストーブは互いに連結され、キャンプは連結され、その光景は壮観でした。ここには人間の活動についての直接的な描写はないが、数千人の軍隊のイメージが紙の上に生き生きと描かれている。戦闘報告を運ぶ狼煙が監視塔に近づいていた。「上へ」という言葉から戦争の緊急性が明らかだった。この2行の詩はタイトルを反映しており、プーレジンでのキャンプの実際の状況を描いています。戦いの前夜、詩人はどのように感じたのでしょうか?

「龍亭で奮闘すれば、ヤンハンに貴族の称号が与えられるだろう。」漢代の班超はかつて普楽津で戦い、西域で不滅の功績を残した。詩人は、敵を倒して名声と富を勝ち取ることができる班超のような英雄の出現を切望していた。

エンディングの「蘭山を潜って漢の国に恥をかかせるな」は、敵に敗れて降伏した漢の李陵の物語を用いて、死んでも屈しない精神を表現しています。 『旧唐書・薛仁貴伝』によると、郭大鋒将軍はかつて山城を守備したが、薛仁貴の配下であることを恥じて薛仁貴の命令に従わなかったため、戦闘の機会を失い、惨敗した。この詩もこのことに言及しています。

この五字詩は、その肯定的な思想内容と完璧な芸術形式により、詩評論家から常に賞賛されてきました。第二に、詩人は暗示の使い方が上手で、勇敢さを称賛したり、功績をあげたいと願ったり、地位を下げても恥じないといった複雑で豊かな思想や感情を適切に表現しています。