陳世道の『十七日潮を見る』：詩全体には叙情的な言葉は一つも使われていない

陳世道（1053年 - 1102年1月19日）は、呂昌、無極とも呼ばれ、徐州彭城（現在の江蘇省徐州）の出身です。彼は、北宋の塩鉄部副使、大臣、作家で、「蘇派六君」の一人、江西詩派の重要な作家である陳礼の孫です。元有の初めに蘇軾は彼の文学的才能を推挙し、徐州の教授に任命した。その後、彼は官学校の博士、汀州の教授、書記局の書記官を務めた。彼は貧しさと質素な暮らしに満足し、密室で詩作に励んだ。「密室で詩を求む陳無忌」と呼ばれた。陳世道は作詞も得意としており、その歌詞のスタイルは詩に似ており、荒々しさ、衝撃性、警告性で知られていました。しかし、彼の詩や歌詞は内容が狭く、意味が難解である。それでは、次の興味深い歴史編集者が陳世道の「十七日潮を見る」を紹介します。見てみましょう！

17日の潮見

陳世道（宋代）

果てしなく続く平らな砂の上に白い虹が架かり、翡翠のテラスの翡翠の杯は空っぽです。

晴れた日には清らかな川底を揺らし、夕方には荒れ狂う波に浮かんだり沈んだりします。

銭塘江は浙江省にあり、その河口は虎の口のような形をしています。満潮により海水が川に逆流すると、川底に拘束されて巨大な波が発生します。これが、昔から有名な銭塘江の潮流です。毎年8月16日から18日にかけて潮の満ち引き​​が最も強くなるため、詩人は雄大で壮大な光景を鑑賞するために17日を潮の満ち引き​​を見る日としました。

この詩は、非常に壮大な光景を描写することから始まります。最初の文は、川岸に束縛された銀糸のような満ち潮が、中央が高くなり両脇が低くなりながら徐々に上昇していく様子を表しています。潮を白い虹と表現することは、その様子、色、勢いを鮮やかに表現しており、これまで誰も言ったことのないことです。また、遠くに迫りくる潮を「歩く」という言葉で表現しています。実際にその場にいなければ、その美しさを感じることはできません。 2番目の文は、目の前に押し寄せる潮を描写していますが、人間のイメージだけでは説明しきれず、代わりに神話的な想像力が使われ、神が玉杯をひっくり返してこのような巨大な潮を引き起こしたとされています。この技法は、廬山の滝に関する李白の詩「滝は 3,000 フィートまっすぐに落ち、まるで天の川が空から落ちてくるようだ」に非常に似ています。

3番目と4番目の文は、潮が引いた後の状況を説明しています。この詩は川の荒波を描いていますが、水について直接書いているわけではありません。その代わりに、水面に映る空の反射が凸凹していて上下していること、夕日が昇ったり沈んだりしていることなどが述べられており、水と波の大きさがさらに誇張されています。 「揺さぶる」と「沈む・浮かぶ」という二つの動詞は、どちらも人の心を揺さぶる効果があります。

4行の詩は、潮前と潮後の2つの層に分かれています。最初の2つの文は、誇張した文体とロマンチックな想像力を組み合わせ、潮の勢いを十分に表現しています。筆致もまるで川の潮のように流れ落ち、人々を興奮させ、震えさせます。最後の2つの文は、贅沢な技法で現実的なシーンを描写しており、雄大で華やかです。 4行の詩はそれぞれクローズアップした場面を選び、それらを合わせると潮の満ち引き​​を見る過程全体を示し、作者自身の自然の壮大さへの感嘆を表現しています。

この四行詩は、長く続く白い虹の比喩と、玉台に注がれる酒の幻想を通して、晴れた日と日没を背景に、唐江の潮の壮大な景色を描いています。記事全体には叙情的な言葉は一つもないが、どの文章も読者の祖国の山河を愛し、自然を愛する情熱を呼び起こす。