蘇軾の「水音・夕焼け刺繍カーテンロール」：詩人の心と態度を広げた

蘇軾は北宋中期の文壇のリーダーであり、詩、作詞、散文、書道、絵画などで大きな業績を残した。彼の文章は奔放で自由であり、詩は幅広い主題を網羅し、斬新で大胆で活力に満ちている。誇張や比喩を巧みに使い、独特のスタイルを持っている。黄庭堅とともに「蘇皇」と呼ばれ、詩は大胆で奔放であり、辛其季とともにこの流派の代表であり、「蘇心」と呼ばれている。散文は広大で大胆で自由であり、欧陽秀とともに「欧蘇」と呼ばれ、「唐宋八大家」の一人である。蘇軾は書道に優れ、「宋の四大家」の一人であったが、文人画、特に墨竹、奇石、枯れ木などの画にも優れていた。それでは、次の興味深い歴史編集者が蘇軾の「水旋律歌頭夕日刺繍カーテンロール」を持ってきましたので、見てみましょう！

日が沈むと、刺繍のカーテンが上がり、パビリオンの下の水が空とつながります。あなたは私のために何か新しいことをしてくれたのですね。窓は緑と赤で濡れています。江南の霧と雨の中、枕にもたれながら、遠くに消えていく孤独な雁を眺めていた平山堂での時間を、私はいつまでも覚えているだろう。酔っぱらいの言葉が分かり、山の色が見えて何も見えなくなる。

1,000 ヘクタールの広さは鏡のように澄んでいて、緑の山々を映し出しています。突然、波が上がり、白い頭の鳥が吹き飛ばされました。蘭台小僧が荘子の天上の音楽を理解せず、男女の違いしか知らないのは笑える。ほんの少しの高潔な精神が、千里先の爽快な風をもたらすことができる。

【感謝】

「五代詩事件」により蘇軾は黄州に流刑となった。友人の張孟徳は、自宅南側の揚子江の岸に「快載閣」を建てた。この詩は、その閣が完成した時に書かれたものである。最初の作品は「快載閣作品」と題されました。詩の前半は、新しく建てられた東屋と東屋の前の景色を通して、若い頃に揚州の平山堂で見た山河の美しい景色を思い起こさせている。ここからここまで、作者の思考は素早く自由に動いていて、詩人が師匠を懐かしむ気持ちを表現し、快仔亭の前の景色と坪山堂の前の景色の類似性を示しています。また、時代は違っても、詩人の現在の不幸と当時の酔っぱらいの挫折は感情の面で同じであるという微妙な意味を微妙に表しています。 「山の色は存在と非存在の両方にある」は、もともと王維の『漢江漂流』から来ている。「川は天地を超えて流れ、山の色は存在と非存在の両方にある」。欧陽秀の『超中剌』は「平らな欄干は晴れた空に寄りかかっている。山の色は存在と非存在の両方にある」という一節を借用し、三大詩人が使用したことから、この一節に含まれる感動的な美的魅力と哲学的意味が示され、人々の心を征服する力を持っている。詩の後半は、前の行の「亭の下の水は空とつながっている」という表現に続いて、亭から見た揚子江の眺めを描写しています。まず、長江は鏡のように澄んでいます。突然、風が吹き、波が立ちます。白髪の老人が小舟に乗って、風と波と戦っています。その光景は壮観です。次に、川に強い風が吹く光景から、宋渭の『風譜』の「女風」と「男風」を連想するが、この解釈を宋渭に押し付けるのは荘周の「自然音」の大義を誤解している。結びの「少しの高貴な精神、千里の楽しい風」は、前の行の宋渭の男女の風の理論の否定を引き継ぎ、楚の襄王の「この風はなんと楽しいことか」という嘆きを肯定しています。これは「贊仔亭」の意味と巧みに結びついており、詩人の雄大で高尚な性格と、勇敢で開放的な心を表しています。この記事の要点は第2節にあります。 「風」を手がかりに、波間に浮かぶ「白頭老人」のイメージを浮き彫りにし、読者に天と地の間にある「快載閣」と波間に浮かぶ白頭老人の小舟を連想させる。詩人は人生の河海を旅し、風や波がどんなに強くても、心に少しでも正義があれば、いつまでも無敵で「幸せ」である！「少し」と「千里」、極小と極大の比率は、詩人の心と態度を広げ、物質世界から離れ、すべてのものに無関心になる能力を具体的に定量的に表現している。黄遼源は次のように述べている。「第一節は『速い』という言葉の意味から始まり、第二節は第一節の情景を描写する三つの文で始まる。二つの文は『突然』少し落ち込み、その後、最後の二つの文が突然出てくる。最後は高揚し、『速い』という言葉の意味が十分に表現されている。」 (『遼源慈選』)