上清宝篋：道教特有の文学様式の一つで、神や仙人を讃える散文である。

宝篋：神や仙人を讃える平行散文で、道教特有の文学スタイルのひとつ。 『宝高』の韻律は非常に厳格で、道教の神々の修行や徳の顕現の物語を歌の形で讃え、語り伝えることがほとんどです。言語は難解で簡潔です。そこには膨大な量の教義、教え、修行の方法が記録されています。宝篋の最初の文は「私は心から頭を下げます」で始まり、敬虔さを表現します。尊崇の勅令の最後の部分は、通常、神または不死の者に授けられる称号です。 次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

上清宝高

心から敬意を表します

彼は上清井に住み、霊宝君と呼ばれた。災厄の祖先は、9万9千以上の梵天気を生み出した。赤い本は光り輝いており、そこには668の真の文字が記されています。混沌の赤い文字により、九つの天が開かれた。東坡暦の時代は5つの劫に分かれています。天地の法則は創造の源です。雷の祖先、水陰児楊。大いなる慈悲、大いなる誓い、大いなる聖人、大いなる慈悲。宇塵道君、霊宝天尊。

注:

1. 上清宝高：元々は霊宝天尊が治める三清のうちの上清領域を指します。これは霊宝天尊を指します。

2. 上清界に住み、霊宝君として知られる：道教の三清界の一つである上清界は、霊宝天尊が住む仙境である。霊宝君は上清霊宝天尊の神名です。道教では彼を三洞経の東軒部の指導者と呼んでいます。

3. 祖先の災難は、9万9千以上の梵天気を生み出した。祖先の災難は「五つの災難」とも呼ばれる。龍漢、延康、池明、天皇、尚皇などの古代の時代の称号を指します。変成とは、霊宝天尊が数々の災難を経て変化した梵天の気を指します。 99000は虚数であり、大きな数を指します。ブラフマー気は、玄気としても知られる大ブラフマーの気を指します。道教では、宇宙のすべてのものは玄、元、世の3つの気によって創造されると信じられています。

4. 赤い本は光り輝き、そこには六百六十八の正本がある。赤い本は光り輝き、赤い本は古代の霊宝経にある「五つの正本」を指します。道教の経典には、真の文字は青空から生まれたと記されているが、その色彩には決まった方向がなく、その文体は曲がりくねっていて詳細に辿ることはできない。元師が東陽の亭でこれを精錬したため、「紅本」と呼ばれた。六百六十八真文とは、合計 668 個のルーン文字からなる「五真文」を指します。 『度人経』では五つの正本を天地の根源とみなしているので、正本と呼ばれています。

5. 混沌の赤い文字により、九つの天が開かれました。混沌とは、天地創造前の生命力の状態を指します。赤い文字は、上記の「五つの正本」を指します。このテキストはカオス以前に作成されたため、カオス レッド テキストと呼ばれています。開いて、啓発する。九霄：天空の最も高い場所、九つの天雲を指します。

『太清玉図』第8巻には、九天の名は神霄、青霄、碧霄、丹霄、静霄、玉霄、郎霄、子霄、太霄であると記されている。道教の経典には、九つの天それぞれに皇帝がいて、第一は神天の玉清帝、第二は青天の善生帝、第三は毗天の宗勝帝、第四は丹天の太平帝、第五は静天の仲済帝、第六は禹天の浩元帝、第七は浪天の世清帝、第八は紫天の和靖帝、第九は太天の恵明帝であると記されています。これらはすべて仙人が住む場所です。

6. 済元冬暦は5つの劫に分かれています。済は「記録」を意味します。元統とは、天地万物を構成する祖先のエネルギーを指します。玉里は『度人経』に由来する、天空の空の暦の名前です。 『徳仁経集注』には、「玉は玉、理は記録を意味する。元石は自然の精髄を凝縮して八角形の模様を作り、光線を垂らした。神秘的な洞窟は空で、その光は四方に輝いていた。二つの器を分けて太陽、月、星を数えた。すべての聖人が大切にし、玉暦と呼ばれた。天帝の災難を記録し、暦の度数を計算した。仙人がこれらの出来事を記録して経典にまとめたので、玉暦と呼ばれた」とある。五災とは、道教が天地がまだ分かれていなかった時代から万物が創造された時代までの間に分けた5つの大災難の名前である。つまり、延康、龍漢、赤明、開皇、尚皇などです。

7. 天の縦糸と地の横糸は創造の起源である：天の縦糸と地の横糸、布の直線はもともと「縦糸」と呼ばれ、水平線は「横糸」と呼ばれていました。これは天と地を指します。威虎は背が高くて偉大という意味です。これは天の高さと地の広大さを意味します。自然、創造、そして育成。世の中の万物は天地によって生まれ育まれるので、天地は創造の根源と言われています。

8. 雷雲の祖先、水陰済陽：水陰済陽は、宇宙における陰陽の長距離移動の鍵を指します。際立ったユニークな外観。雷は急激な雷鳴を指します。雷と稲妻は自然現象ですが、天と地の陰陽の相互衝突によって発生します。陰陽の作用により、まず雷が発生し、雷が発生する過程で、高温により水滴が蒸発し、空気の体積が急速に膨張し、激しい爆発と耳をつんざくような雷鳴が発生します。そのため、陰陽は雷の祖先であると言われています。

9. 大悲、大誓、大聖、大慈悲：大悲とは、世界に対する慈悲のことです。大願、衆生を救済する大願。偉大な賢者は非常に賢明であり、深い精神的知識を持っています。大慈悲、すべての生き物を優しく守る。これは霊宝天尊の偉大な徳を讃えるものです。

10. 玉塵道君、霊宝天尊：玉塵とは天にある宮殿のことです。 『黄経紀集』第六巻には「玉宮は黄と尊ばれ、皇帝の住む場所は宮と呼ばれる」とある。霊宝は道教の最高神「三清神」の一人であるため、玉宮道主と呼ばれている。霊宝天尊は道教における「三清神」の2番目の神です。

『雲階奇遷』の「三因」説では、大道は「妙なる一より生まれ、三つの因に分かれる」とされている。そのうち、二番目の紅混じり太武元は霊宝君に転じ、上清界に住み、于玉天と呼ばれた。その斉元皇は東玄宗の指導者であり、東玄経を説いたため、後に「霊宝天尊」と称えられました。