霊宝天尊は「三清浄」の中で二番目に尊敬されています。この天尊に関する記録にはどのようなものがありますか？

霊宝天尊は、フルネームを「上清霊宝天尊」といい、道教の「三清」の一人で、「三清」の中で第二位にランクされています。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

道教の公式寺院「三清堂」では、彼の像は左側にあり、ほとんどが如意を持っている。玉黎大主は上清宗から最初に現れ、他に「太清大主」もおり、霊宝宗には「太上大主」がいる。

梁涛宏景の『東軒霊宝真霊微夜図』では、第2中位を「泰尚宇塵玄皇道君」と編曲し、第4中位の2番目を「尚皇泰尚武尚道君」と編曲している。 『上清経真聖秘伝』では、「玉塵太上大道君」と「太清大道君」が依然として別々に挙げられています。

『雲集其遷』はそれぞれ『道大君記』と『玉朝大君記』を編纂したものである。 『大同経』には「上浄土の大道主は玉朝主とも呼ばれる」（『元時五良渡上品妙経四評』第1巻）とあり、「霊宝天尊は太上道主である」とある。

（『大無辺妙宝天尊済苦経注釈』）後に、上清宗と霊宝宗の三つの称号が統合され、三清の二番目の神となった。『大洞経』にはこうある。「上清の大無辺道主は、玉朝の精髄、青雲の紫煙、玉の輝く光、金流の映し出し、美の形成、精神の凝縮、母の懐胎三千七百年であり、西天の伏羅山、紅神秘阿に生まれた！」（『諸道経音意妙門の起源』）

「カイハンの最初の年には、偉大なダオの領主は、西グリーンナユの国で考案され、香港の胎内で妊娠し、3,700年後にQiong Fetusの子宮で生まれましたタオの真実と彼の心は、死んだ桑の木の下に座って、ヤンシュンが下降し、ダオ・マハヤナの10の素晴らしい経典を与えました。 ang。

「玉朝の道主は大道の化身である。存在するものは従うことができないと言われ、存在しないものはもはやトランス状態には存在しない。したがって、存在しないことなく存在し、存在しないことなく存在しない。見てもイメージがなく、聞いても音がない。大道は素晴らしい存在と素晴らしい起源の間に存在する。道主は道の根源を調べ、道の根源を貫き、道の気である。彼は元師天尊の弟子であり、今も老君の弟子である。彼は清上玉朝に住み、金法三洞仙経を経師羅喬真人に下し、それを諸国に説く！」（東源コレクション第1巻）

「玉朝大主は霊宝宗の指導者であり、元師天尊の弟子であり、太為天地の師であり、霊宝の最高位の道を得て人々を救いました。」（『太上東軒霊宝五良斗人上品経法』第1巻）「霊宝は道主の称号である。道主が経宝と呼ばれるのは、すべての経典が道主によって説かれたからである。」（『元師五良斗人上品妙経』第2巻）