太平広記・巻62・女仙・陳母の原作の内容は何ですか？どう理解すればいいですか?

『太平広記』は、漢文で書かれた中国古代の記録小説集で、全500巻、目録10巻から成り、漢代から宋代初期までの記録物語を主にまとめた雑集で、分類書である。著者は宋代の李芳、胡孟、李牧、徐玄、趙臨季、王克珍、宋白、呂文忠など14名。宋代の太平興国年間に完成し、『太平毓覧』と同時期に編纂されたため、『太平広記』とも呼ばれる。次に、Interesting History の編集者が、皆様のお役に立てればと、関連する紹介をさせていただきます。

太平広記·巻62·女仙·陳牧

【オリジナル】

英の母親の姓は陳で、敬称は英でした。誰も彼女が誰であるか知りませんでした。西晋時代には丹陽県の黄堂寺に住み、道教を実践した。当時の人々が彼を見たとき、幼少期から老年期まで、彼の表情は変わることがなかった。彼女の公的な名前はYingmuです。彼が呉の城に入ったとき、14歳か15歳くらいの少年に出会った。彼は母親に頭を下げて言いました。「私たちは母と息子です。」 母親は言いました。「若者よ、あなたはどこから来たのですか？ あなたたちは同じ種ではないのだから、母親である私に頭を下げるのは正しいやり方ではありません。」 少年はそれから立ち去りました。それから1か月以上経って、呉市で3歳の子供が泣いているのが目撃された。突然、彼はチェンの母親に会い、彼女の服をつかんで尋ねました。「私のお母さんはどこから来たの？」母親は彼をかわいそうに思い、彼を引き取って育て、他のどの子供よりも優しく扱いました。彼は成長して、普通の人と違って、聡明で、賢く、親孝行な人になりました。私が成人してから、風の精霊は活発で活発です。私が住んでいるところには奇妙な雲や霧がよくあり、景色も似ています。私はよく蓬莱と浪源の物語を語ります。彼の母親は、「あなたと私はしばらくの間一緒にいます。あなたの名前は何ですか？」と言いました。太陽と調和、神秘的な庭を落ち着かせ、これはマスター・ワイの教え、ファン・ラオンの真の聖句、huoluoの7人の聖書、そしてsumping signage of a gaze of a gaze of seming of hise of huoluo、空いて、彼らは空に浮かんで、ドラゴンの戦車と虎の旗であらゆる方向に移動します。その後、呉孟と徐遜は高陽から南下して母を訪ね、自分たちが学んだ教えを後世に伝えるよう頼みました。彼らは同盟を通じてこの教えを受け、孝の教えは江北一帯に広まりました。暇な日には、陳は二人の息子にこう言った。「昔、君は荀の師匠だったと人々は言う。玉皇の系図では、孟は検閲官、荀は高明の使者だ。二人は仙籍五位に昇格し、十二支を担当している。十二支は十二国の区分に相当する。荀は玄霄の国を治め、子である。孟は興済の国を治め、周である。荀は仙人の子孫なので、呉より上位になるだろう。」さらに数年経つと、雲龍車が何千もの車馬を連れて迎えに来て、陳の母は白昼に昇天した。現在、洪州高安県の東40マイルに、許俊が聖母を崇拝するために寺院を建てた黄堂潭井があります。彼女の昇天物語は丹陽県で起こった。後に唐の玄宗皇帝の禁忌を避けるために、鍾陵の寺院は陳母と名付けられた。その孝行の方法は霊宝のそれとは少し異なります。豫章の人々は代々これを実践してきました。 （永城を去る『仙人集』）

【翻訳する】

英の母親の姓は陳、雅号は英であった。彼女がどこの出身であるかは不明であった。西晋の時代、彼女は丹陽県の黄堂寺に住んでいました。当時の人々は彼女の幼少期から中年、老年期まで見てきましたが、容貌や状態は変わっていませんでした。人々は彼女を「ベイビーマザー」と呼んだ。ある時、彼女は呉市に買い物に行ったとき、14歳か15歳くらいの子供に会った。子どもは陳の母のところへ歩み寄り、お辞儀をして、「私はあなたの息子です」と言いました。陳の母は、「あなたはどこから来たのですか、若者よ。あなたが私を母としてお辞儀するのは、大道に反します。私たちは同じ種ではないので、これは大道に反します」と言いました。それから子どもは立ち去りました。それから1か月余り後、陳さんの母親は呉市で3歳の子供に出会った。その子供は非常に悲しそうに叫び、泣いていた。突然、彼は陳の母親に会い、彼女の服をつかんで尋ねました。「私のお母さんはどこから来たの？」陳の母親は彼に同情し、彼を養子として育て、自分の息子よりも大切に扱いました。その子は成長すると、普通の人と違って賢く、親孝行な子になりました。成長した後、彼の態度と表情は非常に英雄的になりました。彼が住んでいる場所には特別な雲がよくありましたが、光と影は現実ではありませんでした。彼は蓬莱や浪源のこともよく話していた。陳の母は彼がとても奇妙だと思ったので、彼に言った、「あなたと私はここで一時的にお互いを頼り合っていますが、あなたは何という称号を使っていますか？」子供は言った、「昔、天真は私に誓わせ、私に霊章を与え、私に名前と位を与え、私を孝王と呼びました。今はこの名前で私を呼ぶべきです。」そして彼女は陳の母に真理を修める秘訣を教えました。彼は言った、「あなたは常に高く神秘的な台の上にとどまり、自分と同じ道を歩まない人々から遠ざかり、山に行って余暇を修め、太陽と暖かさを導き、神秘の園で静かに修め、真理と明確に区​​別しなければなりません。 「過去の過ちから学び、それを教訓とすれば、武英公子の道、黄老の玉書、大同の真経、火洛奇源、大上銀軒を得ることができるでしょう。夜寝るときは、流れる雲を衝立にして文昌台を見守ってください。この道を得た者は、九つの鳳凰を一緒に歌わせることができ、天は震え、体は祭りに従い、景色は空中に浮かび、龍車は虎旗を持って四方八方に旅することができます。それを大切にしてください。」ある日、小島明王は静かに姿を消し、陳の母親は数十年間密かに道教に従って修行しましたが、誰もそれを知りませんでした。その後、呉孟と徐遜は高陽から南下して陳牧を訪ね、学んだ教えを自分たちに伝えてほしいと頼みました。そこで誓いを立て、陳牧はそれを伝え、孝行の習慣は江東に広まりました。陳の母は暇な時に二人によくこう話していた。「石雲はかつて徐尋の師匠でした。現在、玉皇大帝の玄奘では武孟が検閲官で、徐尋は高明の使節で、五位以下の仙人を総括しています。また十二時と十二国の区分も担当しています。徐尋は玄霄の地域を担当し、陳は子です。武孟は興済の国を担当し、陳は周です。仙人の位階の差に合わせるために、徐尋は武孟より上位にランクされるべきです。」数年後、雲龍車と数千台の車が陳の母を迎えにやって来て、陳の母は白昼に昇天しました。現在、洪州高安県の東40マイルに黄堂寺があり、許遜が聖母マリアを崇拝するために神社を建てた場所です。彼女の昇天の物語は丹陽郡中に広まった。その後、唐の玄宗皇帝の禁忌を避けるため、鍾霊寺は陳木寺と改名されました。孝行の方法は霊宝のそれとは少し異なり、毓章の人々は代々それを実践してきました。